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朔州國(guó)學(xué)會(huì)邸繼文：爭(zhēng)奪文化主導(dǎo)權(quán)要從全民全家過(guò)中國(guó)父親節(jié)始

——2015年8月8日朔州中國(guó)父親節(jié)活動(dòng)側(cè)記

作者：錢(qián)叢楨

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿四日丙辰

           耶穌2015年8月8日

父者，族之望也，國(guó)之干也。人無(wú)不有父，國(guó)無(wú)不有統(tǒng)。公元2015年8月8日，值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，我們有幸在山西參與朔州市國(guó)學(xué)會(huì)、原平市敬雅書(shū)院的國(guó)學(xué)同仁在山西天牙山舉辦的中國(guó)父親節(jié)游學(xué)誦經(jīng)紀(jì)念活動(dòng)。恢復(fù)過(guò)中國(guó)父親節(jié)，這個(gè)倡議自今年6月份西方父親節(jié)前甫一發(fā)出，就吸引了學(xué)術(shù)界、文化界、思想界各界專家學(xué)者的熱切關(guān)注和支持。

湖北高校國(guó)學(xué)聯(lián)盟與朔州國(guó)學(xué)會(huì)在恢復(fù)中國(guó)父親節(jié)一事上頗有淵源。今年6月份，由儒家網(wǎng)、中國(guó)儒教網(wǎng)、儒學(xué)聯(lián)合論壇三大網(wǎng)絡(luò)國(guó)學(xué)重鎮(zhèn)同時(shí)首發(fā)的《關(guān)于恢復(fù)和過(guò)好中國(guó)父親節(jié)的倡議書(shū)》，即是由包括朔州市國(guó)學(xué)會(huì)和湖北高校國(guó)學(xué)聯(lián)盟會(huì)員單位武漢大學(xué)珞源國(guó)學(xué)社等大陸十家民間儒學(xué)社團(tuán)共同發(fā)起。而兩個(gè)月后的8月8日，則恰逢湖北高校國(guó)學(xué)聯(lián)盟“禮失求諸野：國(guó)學(xué)在民間的創(chuàng)傳承路徑與生存現(xiàn)狀”暑期調(diào)研團(tuán)在朔調(diào)研學(xué)習(xí)，并有幸共同參與、見(jiàn)證了這一可能具有劃時(shí)代意義的由朔州本地國(guó)學(xué)、儒學(xué)社團(tuán)組織策劃的本次活動(dòng)。

扶老攜幼，齊誦經(jīng)典

扶老攜幼，齊誦經(jīng)典，群山環(huán)繞，聲震大地……筆者今天身處現(xiàn)場(chǎng)，除了為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣勢(shì)磅礴的氛圍所震撼外，也不由得思考起這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么塞北的朔州會(huì)是當(dāng)初的十家連署社團(tuán)之一？又為什么是他們舉辦了規(guī)模如此之大、參與度如此之廣的中國(guó)父親節(jié)慶?；顒?dòng)？

氣勢(shì)磅礴的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

就我們?cè)谒分萦邢薜膸滋於裕紫炔坏貌惶岬氖撬分輫?guó)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)邸繼文老師。邸老師自2006年開(kāi)始從事國(guó)學(xué)教育推廣工作以來(lái)，九年如一日，不斷探索總結(jié)民間國(guó)學(xué)教育推廣之路，提出了“志愿獻(xiàn)愛(ài)心，書(shū)香進(jìn)萬(wàn)家”，“用右玉精神讀經(jīng)典開(kāi)發(fā)右腦潛能，以親子共讀國(guó)學(xué)增進(jìn)孝親感恩”，“全民誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，建設(shè)千萬(wàn)書(shū)香家庭”等口號(hào)，并在此基礎(chǔ)上完善“朔州國(guó)學(xué)推廣十大系列活動(dòng)”.，打造“國(guó)學(xué)推廣朔州基層模式”，推出親子共讀、家庭國(guó)德、廣場(chǎng)晨誦、漢服吟詩(shī)、經(jīng)典大賽等一系列面向全社會(huì)、多元而接地氣的國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)，走出了獨(dú)具朔州特色的國(guó)學(xué)推廣之路。九年來(lái)，邸繼文老師的國(guó)學(xué)推廣工作遍地開(kāi)花，已培養(yǎng)出3000多個(gè)書(shū)香家庭，在20多個(gè)社區(qū)成立了經(jīng)典導(dǎo)讀班，國(guó)學(xué)在朔州已經(jīng)具有非常深厚的群眾基礎(chǔ)。深厚的文化積淀和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是這次中國(guó)父親節(jié)從倡議到最終落地的根本保障。

邸繼文會(huì)長(zhǎng)是朔州國(guó)學(xué)推廣第一人

朔州是著名的歷史文化古城，史上賢達(dá)名流輩出。因割股奉君、背母隱居成為中國(guó)歷史上“忠孝兩全第一人”的介子推流傳下來(lái)的中華民族正道愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)美德精神，對(duì)祖國(guó)深沉赤誠(chéng)的愛(ài)戀之情不動(dòng)聲色地教化了朔州人民，使朔州人民在追求高尚道德的同時(shí)，也勇于承擔(dān)歷史責(zé)任。

介子推精神教化了朔州人民

今天提到父親節(jié)、母親節(jié)，恐怕國(guó)人所知的都是西方的。殊不知早在七十年前，即一九四五年抗戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)，上海愛(ài)國(guó)人士就發(fā)起了八月八日過(guò)中國(guó)父親節(jié)，以紀(jì)念在抗?fàn)幹袪奚?000萬(wàn)中國(guó)好男人、中國(guó)好爸爸、中國(guó)好父親。因?yàn)?.8諧音“爸爸”，“八八”形似“父”，既有中國(guó)文化獨(dú)特之美，又產(chǎn)生于一個(gè)悲壯的歷史時(shí)期，激勵(lì)中國(guó)男人勇于承擔(dān)責(zé)任，為國(guó)盡忠，執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷；在家行孝，持玉帛輕擦兒淚……后來(lái)由于歷史原因，這個(gè)節(jié)日被人們遺忘。隨著反傳統(tǒng)及全盤(pán)西化的文化激進(jìn)主義思潮泛濫，維系中華倫理道德綿延數(shù)千年的父子綱常和人倫傳統(tǒng)遭到全面破壞，去中國(guó)化等論調(diào)甚囂塵上，尤其是現(xiàn)如今的年輕人追逐西方節(jié)日，崇洋媚外，追捧西方文化，忘卻自己的民族節(jié)日，丟失自己的文化道統(tǒng)，喪失文化自信，造成社會(huì)道德失范、倫理崩塌的亂象?；謴?fù)中國(guó)父親節(jié)這一蘊(yùn)含深刻意義的節(jié)日，有力地反擊了西方文化的沖擊，也有利于重建父慈子孝、父忠子義的充滿溫情的價(jià)值觀念和人倫秩序；推動(dòng)中華文化的自覺(jué)自信和自強(qiáng)自立，促進(jìn)國(guó)人的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。中國(guó)父親節(jié)是中華民族忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)的象征，也必將是中華文化走向復(fù)興、中華民族自信自強(qiáng)的道路。

今天，僅有朔州這個(gè)塞上城市在恢復(fù)過(guò)中國(guó)父親節(jié)，但我們堅(jiān)信，從一盞燈到滿天星，朔州的星星之火將乘著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，若春風(fēng)潤(rùn)物般吹遍祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的大地。

錢(qián)叢楨

2015年8月8日于朔州

責(zé)任編輯：葛燦