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抵制“圣誕節(jié)”能保護(hù)傳統(tǒng)文化？

作者：楚卿

來(lái)源：中國(guó)國(guó)藝術(shù)報(bào)

時(shí)間：甲午年十一月初八

           西歷2014年12月29日

【提要】 保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是否需要強(qiáng)制“抵制圣誕節(jié)” ，人們“抵制”的又是什么，卻值得深究一番。由此可見(jiàn)，以抵制“洋節(jié)”的過(guò)度消費(fèi)來(lái)保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其實(shí)是一種觀念上的錯(cuò)位。

【事件】多地高校、教育部門(mén)約束青少年過(guò)“圣誕節(jié)”

【觀點(diǎn)】需要警惕的是消費(fèi)主義帶來(lái)的節(jié)日同質(zhì)化

前幾天，是西方傳統(tǒng)節(jié)日“圣誕節(jié)” ，有媒體報(bào)道，西北某高?！笆フQ節(jié)”組織學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，“平安夜各班輔導(dǎo)員都在場(chǎng)，樓下有許多老師把守，逃走將按三次曠課處理” 。該校微博回應(yīng)，這么做“只是希望大家不要盲目崇洋媚外，重視起中國(guó)傳統(tǒng)文化” 。另有報(bào)道稱(chēng)，溫州多所中小學(xué)接到教育部門(mén)通知，要求“不在校園里舉行任何與圣誕主題有關(guān)的活動(dòng)” ；更有湖南某高校學(xué)生身著漢服，在一處圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，舉起“抵制圣誕節(jié)”的標(biāo)語(yǔ)。

近年來(lái)，“洋節(jié)”能不能過(guò)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日怎么過(guò)的話題時(shí)有討論，每逢西方“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”之際，爭(zhēng)論的聲音時(shí)有耳聞，也有專(zhuān)家學(xué)者倡議設(shè)立“中華母親節(jié)”“中華父親節(jié)” ，以取代年輕人愛(ài)過(guò)的西方“母親節(jié)”“父親節(jié)” 。這是出于人們保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。認(rèn)識(shí)到亂過(guò)“洋節(jié)”容易對(duì)傳統(tǒng)文化造成不良影響，教育部門(mén)、學(xué)校采取措施，青少年自身也有所行動(dòng)，和幾年前“有節(jié)就過(guò)”“盲目過(guò)節(jié)”相比，這種態(tài)度轉(zhuǎn)變無(wú)疑值得贊許。

然而，保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是否需要強(qiáng)制“抵制圣誕節(jié)” ，人們“抵制”的又是什么，卻值得深究一番。這所西北高校在回應(yīng)中表示，一些學(xué)生認(rèn)為“洋節(jié)”時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“老土” ，“這是一個(gè)令人痛心的現(xiàn)象” 。實(shí)際上，無(wú)論中國(guó)還是西方，節(jié)日承載了本民族的文化歷史記憶和民族情感，而本民族的節(jié)日在他者看來(lái)，則首先是一種文化奇觀。在西方國(guó)家的中國(guó)居民聚居區(qū)，也常有當(dāng)?shù)鼐用癯鲇谙矏?ài)和好奇，與中國(guó)人一同過(guò)春節(jié)的情況，故而筆者以為，節(jié)日本無(wú)“時(shí)尚”與“老土”之分，只有“新奇”“陌生”與“習(xí)以為?！敝帧?/p>

只不過(guò)，由于西方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“洋節(jié)”傳入中國(guó)時(shí)，經(jīng)過(guò)商業(yè)模式的運(yùn)作，僅為國(guó)人帶來(lái)了一套精美的物質(zhì)形式，它以“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”的面目示人，內(nèi)里實(shí)為一種大眾消費(fèi)體驗(yàn)。年輕人在“圣誕節(jié)”互送蘋(píng)果，在“情人節(jié)”贈(zèng)送玫瑰花、巧克力，其實(shí)不是本土意義上的“過(guò)節(jié)” ，而是在商業(yè)模式的誘導(dǎo)下，體驗(yàn)一種新奇陌生的“過(guò)法” ，對(duì)于不熟悉西方文化的過(guò)節(jié)者來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一場(chǎng)有趣的游戲。故而，“抵制圣誕節(jié)”其實(shí)是在抵制對(duì)“圣誕節(jié)”的過(guò)度消費(fèi)，并擔(dān)心這種過(guò)度消費(fèi)帶來(lái)的“圣誕節(jié)”熱鬧景觀，會(huì)影響傳統(tǒng)節(jié)日在人們心中的地位。其實(shí)這種“體驗(yàn)”始終停留在消費(fèi)層面，“圣誕節(jié)”等西方節(jié)日所承載的文化本身，并未也不太可能僅僅因此而深入人心。

由此可見(jiàn)，以抵制“洋節(jié)”的過(guò)度消費(fèi)來(lái)保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其實(shí)是一種觀念上的錯(cuò)位。我們真正需要警惕的是，商業(yè)模式、消費(fèi)主義帶來(lái)的節(jié)日的同質(zhì)化現(xiàn)象。幾年前就曾有學(xué)者撰文表示，消費(fèi)主義正在擦抹我們的節(jié)日記憶；國(guó)人“節(jié)”“假”不分，往往把“節(jié)日”過(guò)成“假日” 。如今，旅游、購(gòu)物、聚餐已成為許多節(jié)日的主要內(nèi)容，人們的這種“過(guò)法” ，把春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等都簡(jiǎn)化成了“休閑娛樂(lè)節(jié)” 。筆者以為，真正應(yīng)該擔(dān)心的是，國(guó)人在休閑娛樂(lè)的過(guò)節(jié)方式下，把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得像那些作為“有趣的游戲”來(lái)體驗(yàn)的“洋節(jié)”一樣，一旦如此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于國(guó)人的意義也只能止于消費(fèi)，其所承載的歷史文化記憶和民族情感將無(wú)法深入人心。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)