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兩種成功

作者：余東海

來源：原載于 南華早報(bào)中文網(wǎng)

時(shí)間：甲午年十月十二

           西歷2014年12月3日

有兩種成功：一種是兩種成功，一種是中國(guó)特色的成功。

正常的成功，是真善美的，無論立德立功立言，都是自立立人的，同時(shí)是自利利人的---至少利己不損人。即使利益性成功，也不違反道德原則。因此，每個(gè)人的成功，多多少少有助于人類的文明度、和諧度、幸福度的提升。這種成功，多多益善。

中國(guó)特色的成功則相反，反常道，反正道，反正義，反文明，假惡丑偽劣，損人利己，充滿破壞性和危害性，會(huì)對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生大大小小的危害。大多數(shù)政治人文化人的成功，都是以摧殘良知為代價(jià)的。成功的人多了，人性越來越邪惡，政治越來越黑暗，社會(huì)越來越潰敗，禍及自然生態(tài)，禍及子孫后代。這是喪心病狂、禍國(guó)殃民和斷子絕孫式的成功呀。

當(dāng)然，歸根結(jié)底，損人終究是不利己的。通過坑蒙拐騙、欺詐暴力等各種惡行獲得的利益，脆而不堅(jiān)，堅(jiān)而不久，悖入悖出，并將付出各種代價(jià)，輕則身敗名裂，重則家破人亡。中國(guó)特色的成功，與其說是成功，不如說是人生的慘敗。

世事有常有變，有常態(tài)有非常態(tài)，在非常態(tài)社會(huì)，罪惡之人或有可能逃脫法律懲罰。但是，那并不意味著惡無惡報(bào)，無憂無慮。懲罪罰惡的方式非常之多，人禍天災(zāi)防不勝防，內(nèi)在的懲罰更是防不勝防。比如，深植于潛意識(shí)的罪惡感恐懼感也會(huì)經(jīng)常性地冒出來，讓主人翁憂郁不堪，生不如死。

是人都希望成功，但中國(guó)特色的成功卻是正人君子所不屑的?？鬃诱f：“天下有道則現(xiàn)，無道則隱?！薄鞍顭o道則隱”；孟子說：“窮則獨(dú)善其身”。在政治無道缺德的國(guó)度，獨(dú)善其身就是一大成功。

獨(dú)善其身就是保全性命。性命者，良知仁性也，天性之命和天命之性也，孟子說盡心知性知天，孔子說《尚書-西伯戡黎》說：“不虞天性，不迪率典?！薄吨杏埂氛f“天命之謂性”，孔明名言“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的性命，指的就是這個(gè)東西。

孟子三樂之一是，仰不愧于天俯不愧于地，這就是得性命之全的表現(xiàn)。性命殘缺，輕則其德有缺其心有虧，重則鑄成大錯(cuò)犯下大罪，或者喪心病狂行尸走肉。這是人生最大的悲劇，是任何外物外力無法解決的，是權(quán)位榮耀和物質(zhì)享受無法彌補(bǔ)的。對(duì)于儒者來說，性命最重要，即使亂世也要努力保全，哪怕為此丟了肉身。

全性命的底線是無惡無罪問心無愧，這是必須做到的。在性命得全的基礎(chǔ)上，有條件則立功，無機(jī)會(huì)則立言。若能聞達(dá)，那是為人生錦上添花，為性命增添光輝，可以更好地立德立功。否則從吾所好，樂天知命。

現(xiàn)中國(guó)比三國(guó)時(shí)更亂，政治社會(huì)思想道德無不亂得一塌糊涂，不是戰(zhàn)亂，勝似戰(zhàn)亂，攘攘行尸，臭于死尸。要保全而不虧損，特別不容易。中國(guó)特色的成功，傷天害理，也會(huì)深深傷害自家性命。

曾有層次不低的人酒后發(fā)牢騷，說人活著真沒意思。當(dāng)年不能理解，更不能理解，為什么某些人位高權(quán)重卻憂郁不堪?，F(xiàn)在深深的理解了。造孽已深，回頭無岸，性命已殘，良知已喪，生命雖在，行尸走肉，已無意義，唯負(fù)價(jià)值，感覺人生沒意思，不是很正常嗎？

有人說：你想融入主流，成名成功成為媒體的寵兒，必須有所改變。我的表態(tài)是，

我知道什么樣的思想觀點(diǎn)立場(chǎng)受當(dāng)局歡迎，文章怎么寫才能受媒體和多數(shù)讀者歡迎。可是我更知道，什么思想觀點(diǎn)立場(chǎng)最正確，可以自立立人救民救世，怎么寫文章才不愧為君子不愧對(duì)良知。我的文章字字句句從良知心中流出，為自己為讀者為天下后世負(fù)責(zé)。

我當(dāng)然希望擴(kuò)大影響，希望媒體和時(shí)代靠近我，但這不能通過枉尺直尋的方式而成。我站在這里，對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)政治社會(huì)，不會(huì)有一點(diǎn)迎合；我站在這里，任憑天下滔滔，不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，一切言行聽從良知的命令。

知我者眾則儒尊，你若有請(qǐng)我便教，自當(dāng)誨人不倦；知我者希則我貴，你既無心我便休，豈敢好為人師？鮮花美酒也好，烈日驕陽(yáng)也罷，東海恒常如此，既不會(huì)泛濫也不會(huì)枯竭。我相信，正人君子會(huì)為我驕傲，真正的中國(guó)人會(huì)為我驕傲，我的子孫后代會(huì)為我驕傲。

如果必須背棄真理而言不由衷才能成名成功，如果成功需要郭沫若化或帶魚化，東海甘愿失敗和埋沒。想起一句墨西哥諺語(yǔ)：“他們?cè)噲D把我們都埋了，但不知道我們其實(shí)是種子。”正義人物和勢(shì)力是種子，良知真理是種子，儒家更是種子。

此生曾經(jīng)“多變”，開始頗為道家，后來頗為佛家，又后來頗為自由主義，期間還曾經(jīng)尼采康德們。值得自豪的是，無論趨向那一家，都是為了給自己找家給社會(huì)尋路，思想之自由和精神之獨(dú)立始終沒有變。最后歸本于儒，就是因?yàn)樯钌畹卣J(rèn)識(shí)到，儒家是生命最好的家社會(huì)最好的路。

歸本于儒，大本確立，乾坤定矣，仁宅義路，無入而不自得，于個(gè)人而言，這是最大的幸福，也是最大的成功。我還要追求更大的成功，那就是成德成圣。我沒有政治野心但有文化道德“野心”，我希望自己不要辜負(fù)了我，不要辜負(fù)生命的珍貴和良知的高貴。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)