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書名：《新綱?！?/strong>

作者： 何懷宏

出版社： 四川人民出版社2013年7月版

定價： 36.00

【內(nèi)容簡介】

目前的中國，正處在較大變動的前夕，這一大變動的最終結(jié)果將會是什么？是良性的還是惡性的？中國是會陷入一種持久的激蕩或者僵化的停滯，還是能夠走向一個長治久安的社會？對此作者的憂慮與希望并存。為了尋找出路，他對傳統(tǒng)的三綱賦予新的涵義：民為政綱、義為人綱、生為物綱，又對五常重新定義，將之分為兩部分：五常倫，即五種經(jīng)常性的需要人來處理的社會關(guān)系；五常德，即人應(yīng)當(dāng)具有的五種持久性的德性。作者希望本書的探討能為中國社會的平穩(wěn)過渡盡一點力量，甚至進(jìn)而言之，成為未來長治久安的社會之道德根基的一個可供選擇的設(shè)想。

【作者簡介】

何懷宏，北京大學(xué)教授。其著作《良心論》被學(xué)界認(rèn)為“對傳統(tǒng)哲學(xué)所做的工作是有突破性的”，于1998年11月獲首屆正則思想學(xué)術(shù)獎?！镀跫s倫理與社會正義》獲北京市第三屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎，《珍重生命》獲1998年全國青少年讀物一等獎?！妒酪u社會及其解體》和《選舉社會及其終結(jié)》對中國近三千年傳統(tǒng)社會的歷史提出了一種新的系統(tǒng)解釋，在學(xué)界產(chǎn)生震動，被季羨林先生稱之為是“非常精彩的書”。

【目錄】

引 言

第一章  為什么重提綱常？

一   “綱?！笔鞘裁?？

二   傳統(tǒng)“綱?！钡男纬?/p>

三   “綱?！焙竺娴幕緝r值

四   “綱常千萬年磨滅不得”

五   今天的中國社會亟須重建綱常

第二章  為什么提新綱常？

一   傳統(tǒng)社會對“綱?！钡姆词∨c堅持

二   近代以來對“綱常”的批判

三   新的社會需要新的倫理

四   新倫理的基本特點和主要內(nèi)容

第三章  新三綱

一   民為政綱

二   義為人綱

三   生為物綱

四   新三綱總說

第四章  新五常

一   五常倫

（一）天人和

（二）族群寧

（三）群己公

（四）人我正

（五）親友睦

二  五常德

（一）仁

（二）義

（三）禮

（四）智

（五）信

第五章  新信仰

一  敬天

二  親地

三  懷國

四  孝親

五  尊師

第六章  新正名

一   官官

二   民民

三   人人

四   物物

結(jié)語

后記

【引言】

本書是要探討“中國社會”的道德根基，當(dāng)代中國社會是我關(guān)注的中心。今天的中國社會是一個有幾千年自身獨立演進(jìn)的文化傳統(tǒng)的社會，又是一個必不可免的卷入現(xiàn)代世界，近年更主動走向現(xiàn)代化、取得經(jīng)濟(jì)佳績的社會。因其是有悠久歷史文化的社會，作為一種必要的傳承，所以以昔日“綱?！睘槊麃碇亟ㄉ鐣牡赖禄A(chǔ)；因其是必不可免、且正在大步走向現(xiàn)代的社會，所以提出“新”的“綱?！?。“綱?！敝匾c內(nèi)容的論證大半來自社會本身，即社會本身的存續(xù)與發(fā)展之所需；而“綱?！敝靶隆币鈩t主要來自現(xiàn)代社會，即來自時代的要求。

繼之要說明的是：本書要探討的是社會的“道德根基”。這隱含了一個觀念的前提，即認(rèn)為一個穩(wěn)定發(fā)展的社會的基礎(chǔ)一定要是合乎道德或合乎正義的。而這里說“根基”而不簡單地說“基礎(chǔ)”，還有一層意思是指我還希望探尋和傳承中國社會道德基礎(chǔ)的文化之“根”，要讓時代的道德要求也接上我們悠久的歷史文化傳統(tǒng)，并讓本來就包含在這傳統(tǒng)中的持久普遍的道德原則與理由更加彰顯?？傊?，這個社會的主要政治、法律和經(jīng)濟(jì)等方面的主要制度一定是要有某種道德理據(jù)的，而不管這種理據(jù)是否能夠被人們?nèi)甲杂X地認(rèn)識到。正是這種道德性提供了政治合法性的依據(jù)，正是人們認(rèn)為這一社會是合乎或基本合乎道德的信念，才能使人們有意愿去維護(hù)和支持這個社會。而如果人們相當(dāng)廣泛地認(rèn)為這一社會嚴(yán)重不合乎正義，或者基本不合乎道德，改革乃至革命的時候就將來臨。

這一“社會的道德根基”的主要內(nèi)容是指道德的基本原則規(guī)范、正義的基本原則規(guī)范。但我在這里不說“原則規(guī)范”而說“根基”，是因為它還包括了能夠支持這些原則規(guī)范的價值信仰和德性的內(nèi)容。另外，作為社會“根基”的道德原則規(guī)范，和它的“理據(jù)”也是有所不同的，前者是說明一種地位，后者則是要證明原則之所以成立的“理由”。本書不是以后者為主題的，但是也涉及對原則的論證，這種論證主要是基于社會，是指社會需要這些道德原則作為“根基”，如此，社會才能存在、延續(xù)和發(fā)展。

奉書的確是嘗試從一種道德體系的角度來構(gòu)建這一社會的“道德根基”，即力求完整和周延地闡述當(dāng)今中國社會的道德原則、價值信仰和實踐途徑，但它無論如何還只是一種探討，甚至只是一種構(gòu)想。還可以有其他的系統(tǒng)探討，只是作者的確深信，不管表述和論點有何不同，本書所闡述的一些基本要素會同樣存在于各種各樣合理的探討之中的。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)