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唐文明作者簡(jiǎn)介:唐文明,男,西元一九七〇年生,山西人,北京大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任職清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。著有《與命與仁:原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問(wèn)題》《近憂:文化政治與中國(guó)的未來(lái)》《隱秘的顛覆:牟宗三、康德與原始儒家》《敷教在寬:康有為孔教思想申論》《彝倫攸斁——中西古今張力中的儒家思想》《極高明與道中庸:補(bǔ)正沃格林對(duì)中國(guó)文明的秩序哲學(xué)分析》《隱逸之間:陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會(huì)》等,主編《公共儒學(xué)》。?? |
推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興,凝聚儒門(mén)力量
——在儒家與當(dāng)代中國(guó)思想之創(chuàng)生暨“儒生文叢”第二輯出版座談會(huì)上的發(fā)言
唐文明
(清華大學(xué)哲學(xué)系教授)
編者按:西歷2013年11月24日下午,儒家與當(dāng)代中國(guó)思想之創(chuàng)生暨“儒生文叢”第二輯出版座談會(huì)在北京舉行。會(huì)議由弘道書(shū)院主辦,弘道書(shū)院學(xué)術(shù)部主任、中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系任鋒副教授召集并主持。本次會(huì)議采取了對(duì)話方式,一方是許章潤(rùn)、高全喜、任劍濤、胡水君、程農(nóng)、張旭、張龑等來(lái)自政治學(xué)、法學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的學(xué)者,一方是陳明、姚中秋、梁濤、唐文明、慕朵生、任鋒等北京儒家學(xué)者以及張晚林、林桂榛和陳喬見(jiàn)三位“儒生文叢”第二輯的作者代表,雙方圍繞儒家與當(dāng)代中國(guó)思想之創(chuàng)生會(huì)議主題,在跨學(xué)科、論辯式的討論中展開(kāi)激烈的思想交鋒,新見(jiàn)迭出,精彩紛呈。經(jīng)與會(huì)者訂正,現(xiàn)將會(huì)議發(fā)言紀(jì)錄公開(kāi)發(fā)表,以饗讀者。
我只講一講對(duì)“儒生文叢”這套叢書(shū)出版方面的一些意見(jiàn)。特別遺憾的是這套叢書(shū)及《儒生》的主編任重兄沒(méi)有來(lái)。首先,我要向叢書(shū)的幾位作者和主編表達(dá)我衷心的祝賀!這套叢書(shū)的意義我在去年“儒生文叢”第一輯出版座談時(shí)也說(shuō)過(guò),最基本的是兩個(gè)方面:一是反映儒學(xué)復(fù)興的狀況以及與儒學(xué)復(fù)興相關(guān)的一些思考;二是通過(guò)叢書(shū)出版這件事,凝聚儒門(mén)的人氣和力量。
這一輯的形式基本是個(gè)人文集,里邊的很多內(nèi)容非常有意思,反映了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)關(guān)于儒學(xué)復(fù)興的很多有現(xiàn)實(shí)意義的話題,可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。不過(guò),我還是覺(jué)得有一些方面有繼續(xù)改進(jìn)的余地。
首先,《儒生》和“儒生文叢”的定位似乎還是不夠清晰。上次我已經(jīng)講我的意見(jiàn)表達(dá)得非常充分了,就是說(shuō),我覺(jué)得儒生書(shū)系應(yīng)該定位在民間,而不應(yīng)定位在學(xué)術(shù)界,或者說(shuō),定位在儒家復(fù)興的實(shí)踐領(lǐng)域。這有兩方面考慮。一個(gè)方面,儒家學(xué)者身處學(xué)術(shù)界,可以充分利用學(xué)術(shù)界的資源,特別是個(gè)人文集的出版,完全可以利用學(xué)術(shù)界的資源。另一個(gè)方面,從目前的情況來(lái)看,如果“儒生文叢”定位在學(xué)術(shù)界,那么,第一很難反映學(xué)術(shù)界的新成果,第二反而使這套叢書(shū)變得不重要,因?yàn)槿寮覐?fù)興這個(gè)主題和大學(xué)人文學(xué)科的研究狀況可以說(shuō)在很大程度上是非常不同步的。在這方面,學(xué)術(shù)界是走在了民間的后面而不是前面。所以我覺(jué)得,“儒生文叢”接下來(lái)如果要再做的話,一定要使自己的定位更加明確。我知道這套叢書(shū)過(guò)去做得非常艱難,特別是主編任重兄,非常不容易?,F(xiàn)在既然有弘道基金支持,相信以后會(huì)得到更多的支持,應(yīng)該更正規(guī)一些了。定位明確在民間還可能釋放出一些力量,比如這一輯有一部分古文寫(xiě)作的內(nèi)容,就非常值得嘗試和鼓勵(lì),這是不需要考慮現(xiàn)代大學(xué)人文學(xué)科的限制的。
其次,“儒生文叢”的策劃還可以更加主動(dòng)、更加有力。上次我也講過(guò),一定要設(shè)定議題,這才符合策劃之名。把中國(guó)社會(huì)里與儒學(xué)復(fù)興有關(guān)的重要議題提出來(lái),把相關(guān)的思考、特別是前沿性的思考呈現(xiàn)出來(lái),“儒生文叢”就能夠取得更大的成功。如果只是采集式的組稿模式,就比較被動(dòng),難以發(fā)揮更大的作用。關(guān)于這一點(diǎn),我還是要建議,“儒生文叢”盡量不要出個(gè)人文集,最好是以專題為主。
第三,編輯把關(guān)還是要更嚴(yán)格、更嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn),標(biāo)準(zhǔn)也不能太低。
總之,希望這套叢書(shū)能夠越辦越好!
“儒生文叢”第二輯
學(xué)術(shù)指導(dǎo):蔣慶 陳明 康曉光 余樟法 秋風(fēng)
主編:任重
出版社:中國(guó)政法大學(xué)出版社
出版日期:2013年10月
書(shū)目(七冊(cè)):
壹.《儒家憲政主義傳統(tǒng)》(姚中秋著)
貳.《儒家文化實(shí)踐史(先秦部分)》(余東海著)
叁.《追望儒風(fēng)》(米灣著)
肆.《赫日自當(dāng)中:一個(gè)儒生的時(shí)代悲情》(張晚林著)
伍.《“親親相隱”問(wèn)題研究及其他》(林桂榛著)
陸.《閑先賢之道》(陳喬見(jiàn)著)
柒.《政治儒學(xué)評(píng)論集》(任重主編)
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