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花甲始識(shí)心之家

—— 一年來(lái)的學(xué)儒體會(huì)

作者：李紹萍

來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》

時(shí)間：孔子2564年暨耶穌2013年7月6日

推薦語(yǔ)：

2012年，廣西老年大學(xué)開(kāi)設(shè)古典文學(xué)基礎(chǔ)班，學(xué)習(xí)詩(shī)詞和儒學(xué)常識(shí)。這是該班部分學(xué)員的學(xué)儒體會(huì)，或回憶少年時(shí)家庭教育和父母人格對(duì)自己的影響，或暢談學(xué)儒前后觀點(diǎn)變化和思想感悟，或闡說(shuō)儒家道德的中正和精神的美好，或表達(dá)對(duì)孔子和圣賢的崇敬之情，不一而足。盡管質(zhì)量參差不齊，有些文字還很稚嫩，但都具有“三真”特征：說(shuō)真話，抒真情，求真理。我手寫(xiě)我心，此之謂也。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，何如眾樂(lè)樂(lè)，特集中于左，供儒友和向儒者共賞。為了存真，所有文章都未做修改，保持原汁原味。

余東海2013-7-9

注：這是給廣西老年大學(xué)校刊《紅楓》的推薦語(yǔ)2013-7-9

正文：

我雖然出生在書(shū)香世家，可“儒學(xué)”對(duì)我是那么的陌生而遙遠(yuǎn)。

上世紀(jì)五十年代末期，是”知識(shí)分子”家庭驚悚而茫然的時(shí)期。我就在一片“反右”的驚濤駭浪中告別了如花的童年，也同時(shí)輟學(xué)了。

當(dāng)“紅海洋”淹沒(méi)一切的時(shí)候，我走出了生死線，進(jìn)入了工作與社會(huì)。

接下來(lái)就是“批林批孔”?！叭寮摇痹谖液?jiǎn)單的腦海里變成了“意識(shí)形態(tài)”上的敵人。

當(dāng)時(shí)身心已經(jīng)被摧殘得傷痕累累的母親，每逢夜深人靜的時(shí)候，便會(huì)和我說(shuō)起家里的往事——懷念爸爸、爺爺、還有外祖一家……。

母親教我背誦“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)” “增廣賢文”、等等；也偶爾講些孔子的故事及他的學(xué)說(shuō)；還有許多歷代文人的詩(shī)詞及故事。但母親說(shuō)到孔子時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)：你只要知道這些就行了，不要去跟別人說(shuō)起，現(xiàn)在是要批判這種思想的。并分析、批判了其中的“糟粕”，我在不知不覺(jué)中接觸了這些知識(shí)，也慢慢地懂得了做人的基本道德。

但那時(shí)候的“儒法斗爭(zhēng)”教育彌漫全國(guó)，“法家理論”充斥著所有的思想領(lǐng)域，我心中的孔夫子就是個(gè)儒腐、頑固、懦弱而封建的糟老頭子。心中的“儒家”

即孔子，我把它和其它一切美好的事物及思想意識(shí)分隔開(kāi)來(lái)，這種被曲扭了的認(rèn)知一直保存在我的心底。

隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的變遷，開(kāi)放改革把我推到了風(fēng)口浪尖上。為了生存與發(fā)展，我努力地工作，疲于奔命在九百六十萬(wàn)平方公里土地上……這時(shí)母親早已離開(kāi)我們，孤零零的荒塚掩埋了一個(gè)曾經(jīng)為中國(guó)教育事業(yè)貢獻(xiàn)了一生的圣潔的靈魂。

我自從走上社會(huì)，便沒(méi)有偏離過(guò)在母親教育下并形成的道德標(biāo)準(zhǔn)：誠(chéng)信、坦蕩、勤奮、寬容。我也因此得到了身邊人們的信任、理解與尊重，好多次逢兇化吉，意外的成功與驚喜，人生道路雖然布滿了荊棘與坎坷，但畢竟是柳暗花明走過(guò)來(lái)了。

退休后，在老年大學(xué)圓了夢(mèng)——學(xué)習(xí)我一輩子喜愛(ài)而無(wú)法學(xué)習(xí)的古典文學(xué)，唐詩(shī)宋詞，一年前有幸?guī)煆挠嗾练ɡ蠋煂W(xué)習(xí)。余老師的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)非常深厚，特別是對(duì)“儒學(xué)”有深刻的研究及獨(dú)到的見(jiàn)解。他除了給我們講解詩(shī)詞以外，又教給我們“儒學(xué)”的基本知識(shí)，我開(kāi)始對(duì)“儒家”有了新的認(rèn)識(shí)。

儒家最核心的理論基礎(chǔ)是：仁本，民本、人本。即仁、義與良知。

學(xué)習(xí)了仁---- 仁道仁心；義---- 即宜也，指合符人類基本道德準(zhǔn)則，并對(duì)仁的規(guī)范及印證；良知乃人最初本然之性，不能迷失和遮蔽。仁，是三本之本，與民本、人本、義、良知“一實(shí)相印”，即一而三、三而一的擴(kuò)散與回歸。

這真是博大精深！我們窮其一生也只能懂些皮毛而已。但細(xì)細(xì)一想，卻豁然開(kāi)朗，這不正是人類追求的最高境界——和諧與文明嗎？

如果人人都能以仁、義、良知來(lái)約束和要求自己，這個(gè)社會(huì)就一定是和諧文明、陽(yáng)光燦爛的。所以新中央要帶領(lǐng)全國(guó)人民呼喚道德回歸，文化回歸，民族復(fù)興并從我做起，從孩子的教育抓起……。我們過(guò)去近百年來(lái)舍棄了中華民族最優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，缺失了最基本的道德教育，造成了信仰混亂的嚴(yán)重后果！回歸是一條艱苦、漫長(zhǎng)的跋涉之路，需要全社會(huì)長(zhǎng)期的共同努力，尋回我們最美的精神家園。

這種新的認(rèn)知，顛覆了我原來(lái)對(duì)儒家狹隘、偏執(zhí)的理解。儒家并不是孔子一個(gè)人，而是自華夏文明以來(lái)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與提升，是千千萬(wàn)萬(wàn)人民及知識(shí)分子用血肉積淀起來(lái)的民族之魂！儒家的仁義與良知是中華民族的精神支柱，兩千多年來(lái)哺育造就著中華民族的驕傲與輝煌！我不是早就遵循著這條路走過(guò)來(lái)的嗎？只是理論上沒(méi)有認(rèn)識(shí)與聯(lián)系而已。

回想母親當(dāng)年對(duì)我的諄諄訓(xùn)教，她用中國(guó)知識(shí)分子特有的良知與智慧，潛移默化的影響我，引導(dǎo)我，巧妙地用正、反方式告訴我許多道理：如何做人，如何對(duì)事，如何對(duì)待生活，如何為理想去奮斗……其實(shí)就是儒家的道德精粹——仁義與良知。她希望我成為一個(gè)懂得仁與義，能夠明辨是非的人?？墒俏耶?dāng)年還小，她不敢堂而皇之跟我說(shuō)“儒家”精神之道，怕我少不更事無(wú)意中議論起來(lái)便會(huì)惹來(lái)意外的災(zāi)難。至今想起和母親相依為命的日子——她在失去自由，傷病纏身的時(shí)候，還是那么堅(jiān)強(qiáng)、睿智，那么忍耐和寬容，平靜地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事。我現(xiàn)在才理解了母親當(dāng)年的苦心！寫(xiě)到這里，我的心在絞痛，淚如泉涌！

余老師現(xiàn)在正給我們講“論語(yǔ)”，這是儒學(xué)的重要課程。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)。我想，這也是母親最希望看到的。                

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