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楊國(guó)榮作者簡(jiǎn)介:楊國(guó)榮,男,西歷一九五七年生,浙江諸暨人,華東師范大學(xué)哲學(xué)博士?,F(xiàn)任華東師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授,中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng),兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《王學(xué)通論——從王陽(yáng)明到熊十力》《善的歷程:儒家價(jià)值體系的歷史衍化及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》《心學(xué)之思——王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋》等多部專(zhuān)著。 |
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文明互鑒與儒學(xué)基層治理
思想與文化(第三十五輯)
主編:楊國(guó)榮
執(zhí)行主編:方旭東
出版社:華東師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間:2025年05月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)為“思想與文化”集刊第35輯。全書(shū)分為“中國(guó)哲學(xué)”、“莊子研究”、“船山研究”、“西方哲學(xué)”、“文藝研究”、“青年學(xué)者論壇”等幾個(gè)部分。所討論的學(xué)術(shù)論題包括但不限于:從四因說(shuō)的角度看當(dāng)代新儒家的發(fā)展與局限,《周易》中的生生與無(wú)為思想的再考察,《中庸》中的“誠(chéng)體”與成性問(wèn)題,《莊子》中的“和”與精神世界、“德”與個(gè)體原理、無(wú)“己”與有“我”,由王陽(yáng)明看從“貴體賤用”到“相與為體”的體用論范式轉(zhuǎn)換、“道”的理化與知行觀的變遷,等等。
【主編簡(jiǎn)介】
楊國(guó)榮,教育 部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)系教授,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《善的歷程》《王學(xué)通論》《成己與成物》等。
【目錄】
文明互鑒
人性建構(gòu)中的女性——一種基于儒、耶女性倫理的文化比較研究丨孫海燕
道德與事功之間:冢田大峰的“仁”解與管仲評(píng)價(jià)丨侯雨萌
《白鹿洞書(shū)院揭示》對(duì)日本近世儒學(xué)教育的影響丨劉金 ?鄧洪波
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于“日本陽(yáng)明學(xué)”的接受——兼與章太炎之比較丨范根生
多元融合:試論西夏宇宙觀中的中國(guó)認(rèn)同丨方璐
漢字與瑪雅文字中“神”屬字的對(duì)比文化闡釋丨王佳菲
儒學(xué)與基層治理
國(guó)家意識(shí)與地方認(rèn)同:略論清代四川基層的儒學(xué)教化體系及其實(shí)踐丨張夢(mèng)雪 ?楊世文
“禮下庶人”:明清之際理學(xué)士人的基層教化思想丨韓雪
《?;萑珪?shū)》治民治人之術(shù)——兼論黃六鴻待上之法與清代州縣官生存之道丨溫珍金 ?孫勁松
西學(xué)新探
論無(wú)可逃避的責(zé)任——以海德格爾與納粹的問(wèn)題為例丨郝長(zhǎng)墀
知識(shí)擺渡者——為哲學(xué)與科學(xué)連續(xù)性辯護(hù)丨黃家光
美德倫理視域下的惡德理論——哈爾貝?!皯B(tài)度理論”與亞里士多德主義“品質(zhì)理論”比較丨劉雨濛
中學(xué)再詮
《周易》與變易之道丨盛邦和
莊子“自然”義辨析:從“道法自然”到“因自然”“順物自然”丨任天星
王陽(yáng)明的心學(xué)思想與書(shū)院精神丨朱漢民 ?喻劍蘭
文史擷英
朱熹《琴律說(shuō)》新探丨汪子驍
晚清醫(yī)者的西學(xué)觀與心態(tài)——基于惲毓鼎日記的醫(yī)療史考察丨陸思麟 ?薛詠婷
《朱熹的歷史世界》所涉淳熙年間史事辨正丨代天才
清人“合駢于散”論丨李玉鑫
青年學(xué)者論壇
所予究竟是不是“神話(huà)”?——對(duì)劉易斯與塞拉斯之爭(zhēng)的新闡釋丨郝璐
論朱子“智包四德”思想丨皮昊宇
責(zé)任編輯:近復(fù)
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