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 [英]麥振斯著、李月珊譯《日本的孔子崇拜》出版

《日本的孔子崇拜》

人文東亞研究叢書(shū)

[英]麥振斯 著，李月珊 

譯定價(jià)：128.00元

出版時(shí)間：2025-03

ISBN：978-7-5475-2349-0

作者簡(jiǎn)介

麥振斯（James McMullen），1939年生，哲學(xué)博士，牛津大學(xué)彭布羅克學(xué)院和圣安東尼學(xué)院名譽(yù)研究員，英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士，曾任牛津大學(xué)東方研究院講師。研究領(lǐng)域?yàn)槿毡窘暗臍v史與文化，近期主要研究日本儒學(xué)思想史與制度史。代表著作有Idealism, Protest, and the Tale of Genji等。

李月珊，1987年生，日本東北大學(xué)文學(xué)博士，山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系副教授。研究方向?yàn)槿毡救鍖W(xué)思想史，研究課題為日本祭孔儀式。承擔(dān)國(guó)家社科基金、省部級(jí)基金項(xiàng)目多項(xiàng)。著有《孔子在日本》（合著）及論文《暗齋學(xué)派的圣賢崇拜與祭孔實(shí)踐》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

孔子——這位極具象征意義的人物在日本歷史上是如何被看待的呢？本書(shū)首次全面考察了“釋奠”這一崇奉孔子的儀式在日本的發(fā)展歷史，總結(jié)了古代至明治時(shí)期釋奠發(fā)展的兩大周期。通過(guò)與中國(guó)釋奠的比較，分析了該政治儀式脫離中國(guó)模式的原因與方式；通過(guò)聚焦儀式與日本古代政治權(quán)力的關(guān)系，展現(xiàn)了中日不同的社會(huì)政治秩序以及1300多年來(lái)日本當(dāng)權(quán)者對(duì)儀式的矛盾心理。本書(shū)從全新視角對(duì)中日文化關(guān)系以及日本儒學(xué)在政治、文化及社會(huì)方面的獨(dú)特歷史進(jìn)行了深入的闡述。

目錄

中文版序

圖表目次

致謝

中文版凡例

導(dǎo)論

第一次演變　8世紀(jì)到16世紀(jì)的釋奠

第一章 中國(guó)起源：儒家經(jīng)典中的儀式與《大唐開(kāi)元禮》

第二章 日本的外國(guó)神靈與藤原氏、吉備真?zhèn)浼盎肝涮旎?o:p>

第三章 9世紀(jì)的寡頭政治、矛盾心理與文化展示

第四章 兩位文人與朝廷的經(jīng)典儀式：菅原道真、三善清行與《延喜式》

第五章 漫長(zhǎng)的衰退期：傳統(tǒng)主義、蒼白化與1177年的大火

第六章 宮廷儀式的來(lái)世：空洞的儀式及其遺產(chǎn)

第二次演變 第一階段：釋菜，1598年至1771年

第七章 復(fù)興帶來(lái)的挑戰(zhàn)：唐以后的崇祀儀式在晚期封建日本的采納

第八章 江戶儒學(xué)奇觀：林羅山與文化展示

第九章 外國(guó)儀式的排演：朱舜水與德川光國(guó)

第十章 將軍的獨(dú)舞：德川綱吉

第十一章 木偶戲、減損與衰落：新井白石與德川吉宗

第二次演變 第二階段：1800年的改革、儀式的建立與衰落

第十二章 新的觀念：本土主義、儒家爭(zhēng)論、宮廷崇祀及武士崇祀

第十三章 天皇與素王：宮廷儀式、光格皇帝及學(xué)習(xí)院

第十四章 回到過(guò)去：松平定信與《延喜式》復(fù)興

第十五章 禮學(xué)者的不滿：犬冢印南與大鄉(xiāng)信齋

第十六章 將軍的儀式：適應(yīng)武士的世界

第十七章 傳統(tǒng)主義與蒼白化：再次成為“空洞的儀式”

最后一幕

第十八章 多元性：藩校釋奠、武家崇祀、神道、水戶融合論

第十九章 對(duì)孔子的抨擊：平田神道與長(zhǎng)谷川昭道

第二十章 釋奠在明治的終結(jié)：巖倉(cāng)具視與神道的勝利

結(jié)論

后記：近現(xiàn)代日本的釋奠

關(guān)于本書(shū)的附錄

縮略語(yǔ)對(duì)照表

參考文獻(xiàn)

譯后記