【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之莊公二年
《春秋》三傳通讀入門之莊公二年
作者：三純齋主人
來(lái)源：“三純齋”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰六月十二日壬午
耶穌2024年7月17日
[春秋]二年，春，王二月，葬陳莊公。
夏，公子慶父帥師伐（於）馀丘。
秋，七月，齊王姬卒。
冬，十有二月，夫人姜氏會(huì)齊侯于禚（zhuó）。
乙酉，宋公馮卒。
魯莊公二年，公元前692年。
春季，《春秋》唯一的記錄是陳莊公葬禮，“二年，春，王二月，葬陳莊公?！边@條記錄三傳都沒(méi)關(guān)注。
夏季，《春秋》唯一的記錄是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但在引述原經(jīng)時(shí)候，《左傳》和《榖梁傳》都是“夏，公子慶父帥師伐於馀丘?！薄豆騻鳌肥恰跋模討c父帥師伐馀丘?！比粽J(rèn)為“於”是連詞“于”的意思，似乎這三條記錄本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，表示被攻打的地方就是叫做“馀丘”。但我傾向于《公羊傳》在引述此條記錄的時(shí)候漏了“於”，且“於”并不是連詞“于”，即被攻打的地方就是叫做“於馀丘”。為何這樣說(shuō)，理由有兩個(gè)：一是《春秋》用字很簡(jiǎn)練，能不用的連詞基本不用，《春秋》所有關(guān)于“伐某地”的記錄，在伐后面均是直接跟的被攻打?qū)ο竺?，沒(méi)有“伐于某地”的說(shuō)法；二是《公羊傳》在解讀這條記錄的時(shí)候，也說(shuō)的是“於馀丘者何”，所以應(yīng)該地名就是“於馀丘”。
公子慶父，按《史記·魯周公世家》的記載，說(shuō)“莊公有三弟，長(zhǎng)曰慶父，次曰叔牙，次曰季友”。如果是魯莊公弟弟，考慮到魯莊公此時(shí)也不過(guò)十四五歲，則慶父年紀(jì)太小不可能帶軍隊(duì)出征，除非小朋友慶父只是掛名，實(shí)際指揮者另有其人。但也有說(shuō)慶父是魯莊公的兄長(zhǎng)。魯莊公是嫡長(zhǎng)子，那么慶父就是魯莊公的庶兄。我查資料發(fā)現(xiàn)杜預(yù)也持此觀點(diǎn)。但慶父到底是兄還是弟，目前均缺乏足夠的證據(jù)。慶父后來(lái)導(dǎo)致魯國(guó)內(nèi)亂，著名的“慶父不死，魯難未已”的主角，就是他。於馀丘在哪說(shuō)法不一。有說(shuō)在今山東章丘，有說(shuō)在今山東臨沂境，還有說(shuō)是當(dāng)時(shí)的小國(guó)，《榖梁傳》和《公羊傳》則都認(rèn)為是邾國(guó)的城邑，總之應(yīng)該是離魯國(guó)不遠(yuǎn)的小地方。這是魯莊公即位之后的第一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，作為剛成為國(guó)君不久的小孩子，要說(shuō)他有什么戰(zhàn)略規(guī)劃所以策劃了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可能性為零，這次戰(zhàn)爭(zhēng)就是大臣策劃推動(dòng)的結(jié)果。結(jié)合此前的多次關(guān)于邾國(guó)記錄來(lái)看，魯國(guó)垂涎其已久，早有吞并之意。
《榖梁傳》解讀這條記錄說(shuō)：
國(guó)而曰伐。於馀丘，邾之邑也，其曰伐，何也？公子貴矣，師重矣，而敵人之邑，公子病矣。病公子，所以譏乎公也。其一曰，君在而重之也。
“公子貴矣，師重矣，而敵人之邑，公子病矣”這句話里出現(xiàn)的公子、帥、師、伐等字，其在《春秋》里的講究之處前面都說(shuō)過(guò)。“敵人之邑”的“敵人”二字應(yīng)該分開理解，敵是匹敵的意思，人是別人的意思?！皵橙酥亍睉?yīng)該是表示與對(duì)方一座城邑的力量僵持不下。攻打國(guó)家《春秋》才用“伐”。於馀丘不過(guò)是邾國(guó)的一座城邑，此處為何《春秋》用“伐”？是因?yàn)楣拥纳矸莺茏鹳F，率領(lǐng)大軍，去攻打?qū)Ψ降囊蛔〕沁€不占優(yōu)勢(shì)。所以這樣寫實(shí)際上是譏諷魯莊公。還有一種說(shuō)法說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)邾國(guó)的國(guó)君在那里，所以就把那座城邑當(dāng)國(guó)家來(lái)對(duì)待，以表示對(duì)此地的重視。
《公羊傳》對(duì)這條記錄解讀說(shuō)：
於馀丘者何？邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁？國(guó)之也。曷為國(guó)之？君存焉爾。
於馀丘是邾婁國(guó)的城邑。既然是邾國(guó)城邑，又用了“伐”，為何不直接說(shuō)就是攻打邾婁（注：即這條記錄，《春秋》正常應(yīng)該是“夏，公子慶父帥師伐邾婁”）？是因?yàn)榘堰@座城邑當(dāng)邾婁國(guó)對(duì)待。為何這樣呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)邾婁的國(guó)君就在此城。
《左傳》夏季沒(méi)有記錄任何事件。
秋季《春秋》唯一記錄是“秋，七月，齊王姬卒?！奔拊邶R國(guó)的那位王姬去世了——此時(shí)距離魯國(guó)主婚王姬入齊，還不到一年，確實(shí)讓人有點(diǎn)感嘆世事無(wú)常啊?！稑b梁傳》對(duì)此簡(jiǎn)單解釋了一下：
為之主者卒之也。
我們給主婚的那位王姬去世了。
《公羊傳》解釋稍微細(xì)一點(diǎn)：
外夫人不卒，此何以卒？錄焉爾。曷為錄焉爾？我主之也。
別的國(guó)家夫人去世，《春秋》正常是不記錄的，此處之所以記錄下來(lái)，是因?yàn)槲覀優(yōu)檫@位夫人主婚的。
《榖梁傳》和《公羊傳》都再次強(qiáng)調(diào)魯國(guó)為這位王姬主婚的往事，后面看到《春秋》關(guān)于伯姬和叔姬的去世記錄后就明白了：因?yàn)轸攪?guó)為其主婚，就好像這位王姬就是魯國(guó)自己的女兒一樣，所以她去世了，魯國(guó)的史書就記錄下來(lái)了。
這位王姬剛結(jié)婚一年就死，來(lái)的太突然，具體死因沒(méi)有記載，只能猜測(cè)是意外暴亡。
《左傳》秋季也沒(méi)有記錄任何事件。
冬季，《春秋》有兩條記錄。一是“冬，十有二月，夫人姜氏會(huì)齊侯于禚?！膘蓬A(yù)注釋說(shuō)是“齊地”，楊伯峻先生認(rèn)為可能在今天的山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)。
齊國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)都在臨淄，但此前文姜已經(jīng)入齊，此次能在非臨淄的地方相會(huì)，說(shuō)明文姜入齊以后，并沒(méi)有居住在臨淄——估計(jì)還是多少有點(diǎn)顧忌別人議論，畢竟是兄妹，所以暫住在禚地，表面上避嫌。而齊襄公這次來(lái)與文姜相會(huì)，會(huì)面的一方是孤男，另一方是寡女，能談什么家國(guó)大事？考慮到此前這倆已經(jīng)風(fēng)流事跡傳天下了，你說(shuō)倆人在禚地相會(huì)是為了討論世界和平，鬼都不信。但《春秋》這里反而鄭重其事的按照兩國(guó)諸侯會(huì)的文筆，貌似很客觀地記錄了一條，我只能說(shuō)：夫子到底咋想的，你品，你細(xì)品。
估計(jì)這件事確實(shí)有點(diǎn)辣眼睛，所以《公羊傳》也就視而不見避而不談了。但是《榖梁傳》還是忍不住站出來(lái)痛斥了這對(duì)兄妹情侶：
婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。婦人不言會(huì)，言會(huì)非正也。饗，甚矣！
女人要是嫁到一個(gè)國(guó)家了，就不應(yīng)該再離開這個(gè)國(guó)家了，出境就是不正當(dāng)?shù)?。女人不?yīng)該說(shuō)“會(huì)”，說(shuō)“會(huì)”就是不正常。居然還搞了一個(gè)盛大的歡慶酒會(huì)，簡(jiǎn)直太過(guò)分了！
看來(lái)齊襄公的到來(lái)，讓文姜很是高興，甚至公開舉辦了專門的歡迎宴會(huì)，搞個(gè)儀式來(lái)——考慮到一個(gè)剛死了丈夫一年多，一個(gè)剛死了媳婦沒(méi)幾個(gè)月，在奸情暴露的情況下還搞這狂歡聚會(huì)，真不知道這兄妹倆啥想法。
《左傳》也實(shí)在看不下去了，本年僅有的記錄，就是直接點(diǎn)破《春秋》這條記錄的本意：
二年，冬，夫人姜氏會(huì)齊侯于禚。書，奸也。
《春秋》之所以在這里有這么一筆記錄，就是明明白白告訴后人：這兩人公開通奸！
聯(lián)想到《春秋》此前還各種為夫人諱（注：如“夫人孫于齊”），而今既然你不仁，那我也就不義了——得罪文化人，是很可怕的，能讓你幾千年翻不了身。
冬季《春秋》記錄的第二件事，是“乙酉，宋公馮卒?！笔乱矣?，宋莊公去世了——我覺得還是挺開心，因?yàn)檫@個(gè)人此前有記錄的事跡，都讓我挺討厭。不過(guò)三傳都未關(guān)注這條記錄。
宋莊公去世之后，《史記·宋微子世家》記載，即位的是兒子捷（注：《公羊傳》則寫作“接”），后世稱之為宋愍公，即宋閔公，也稱宋后湣公——因?yàn)榇饲八螄?guó)還有過(guò)一位宋湣公，后人為區(qū)分就分別以宋前湣公、宋后湣公稱之。
責(zé)任編輯：近復(fù)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行