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桑東輝 著《中國(guó)傳統(tǒng)忠德變遷史研究》出版

書名：《中國(guó)傳統(tǒng)忠德變遷史研究》

作者：桑東輝

出版社：湖北人民出版社

出版時(shí)間：2023年07月

【本書簡(jiǎn)介】

近日，國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果《中國(guó)傳統(tǒng)忠德變遷史研究》一書由湖北人民出版社出版。

在中華民族傳統(tǒng)道德體系中，忠是非常重要的德目。忠意識(shí)的產(chǎn)生可上溯到原始社會(huì)后期。到了春秋時(shí)期，忠意識(shí)、忠觀念發(fā)展為忠德。戰(zhàn)國(guó)秦漢以后，“忠君”逐漸成為忠德的代名詞，幾乎遮蔽了忠是對(duì)一切人、一切事竭心盡力這一原初含義，但忠于社稷的愛(ài)國(guó)主義、盡忠職守的敬業(yè)精神，以及人際交往中的忠誠(chéng)義務(wù)、忠信原則、忠恕之道等誠(chéng)信品質(zhì)始終在社會(huì)上廣泛流傳，成為中華民族的重要精神基因，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。

書中通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的整理、研究與分析，指出在中國(guó)傳統(tǒng)道德體系中，忠德的地位有一個(gè)升降沉浮的過(guò)程；在忠德的內(nèi)涵方面，不同時(shí)期其側(cè)重點(diǎn)亦各不相同；作為傳統(tǒng)道德，忠德的演變離不開(kāi)中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化這一主線。作者以微觀研究與宏觀歸納相結(jié)合，個(gè)案展示與群體分析相貫串，說(shuō)理鞭辟入里，見(jiàn)解精深獨(dú)到。從道德變遷史的角度，厘清了傳統(tǒng)忠德的發(fā)展脈絡(luò)；從道德哲學(xué)的角度，挖掘了忠德的倫理學(xué)基礎(chǔ)；從政治、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度，分析了影響忠德變遷的外部因素；從超越時(shí)代價(jià)值的角度，探索了傳統(tǒng)忠德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑。本書的出版，有利于挖掘、彰顯忠德所蘊(yùn)含的合理內(nèi)核，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)具有重要的借鑒意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?yàn)榕嘤c踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供必不可少的傳統(tǒng)文化基因和堅(jiān)強(qiáng)有力的民族支撐。

【本書作者】

桑東輝，黑龍江哈爾濱人，倫理學(xué)博士，黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院（國(guó)學(xué)院）客座教授，主要從事中國(guó)倫理思想史研究。曾著有《法律視野下先秦和諧思想研究》（法律出版社2006年版，合著），主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)忠德變遷史研究”，在《光明日?qǐng)?bào)》《道德與文明》《倫理學(xué)研究》《孔子研究》《周易研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文140余篇。

【本書目錄】

緒論

第一章 忠意識(shí)、忠觀念的出現(xiàn)與忠德的產(chǎn)生

第一節(jié) 原始社會(huì)：忠意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

第二節(jié) 三代（夏、商、西周）：忠觀念的形成和發(fā)展

第三節(jié) 春秋時(shí)期：忠作為一種道德德目出現(xiàn)

第四節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：忠君觀念的強(qiáng)化

第五節(jié) 先秦主要思想流派的忠德觀

第二章“三綱”的確立與忠君的凸顯

第一節(jié) 秦和漢初的君臣關(guān)系及對(duì)忠德的影響

第二節(jié) 從董仲舒到《白虎通》：忠君道德占據(jù)至高無(wú)上地位

第三節(jié) 兩漢的政治局勢(shì)及忠德?tīng)顩r

第三章 社會(huì)動(dòng)蕩與忠德沉浮

第一節(jié) 玄學(xué)、佛道的相繼興起及對(duì)忠德的影響

第二節(jié) 三國(guó)爭(zhēng)衡對(duì)“三綱”及忠君道德的影響

第三節(jié) 兩晉時(shí)期的忠君道德

第四節(jié) 南北朝時(shí)期忠德的沉淪與忠義之士的堅(jiān)守

第五節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的忠德特點(diǎn)

第四章 忠德的回歸與回歸進(jìn)程的中斷

第一節(jié) 從復(fù)興儒家道統(tǒng)到《忠經(jīng)》的出現(xiàn)

第二節(jié) 隋唐時(shí)期的忠德?tīng)顩r

第三節(jié)“五代無(wú)全臣”辨

第五章 宋明理學(xué)與忠德由隆顯走向愚忠

第一節(jié) 宋明理學(xué)對(duì)“三綱”及忠德的凸顯

第二節(jié) 宋代政治生活中的忠德?tīng)顩r

第三節(jié) 遼金元等少數(shù)民族政權(quán)的忠德?tīng)顩r

第四節(jié) 君主專制集權(quán)的強(qiáng)化與明代忠德?tīng)顩r

第五節(jié) 明末清初啟蒙思潮和清代早中期的忠德?tīng)顩r

第六節(jié) 宋（遼金）元明清時(shí)期的忠德特點(diǎn)

第六章 近代道德革命對(duì)傳統(tǒng)忠德的批判與揚(yáng)棄

第一節(jié) 從改革到維新：對(duì)制度化儒學(xué)及忠德思想的反思

第二節(jié) 民初之社會(huì)思想狀況與新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)忠君道德的清算

第三節(jié) 近代道德革命對(duì)忠德價(jià)值的返本開(kāi)新

結(jié)語(yǔ)

責(zé)任編輯：近復(fù)