【鄒曉東】敬悼張祥龍先生
2015年夏，初入職不久的我，編發(fā)了大約是在頭一年約來(lái)的《儒家傳統(tǒng)的開(kāi)放性新探：“孝—慈”現(xiàn)象分析（筆談）》（《文史哲》2015年第4期），其中最后一篇是請(qǐng)張祥龍老師寫(xiě)的總括性文字。這是我第一次近距離地接觸張門(mén)學(xué)術(shù)，也是我編輯生涯的第一單業(yè)務(wù)——收到了很好的效果，是一個(gè)很幸運(yùn)的開(kāi)端！
此前，做學(xué)生期間，我聆聽(tīng)過(guò)張祥龍老師談“熱思”的一場(chǎng)演講。記得我當(dāng)時(shí)向他提問(wèn)：從“熱思”角度，如何回應(yīng)、如何處理“過(guò)猶不及”問(wèn)題。張祥龍老師聽(tīng)后，莞爾一笑說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題有難度”，“比如子路，看起來(lái)很‘熱’，但不恰當(dāng)?shù)亍^(guò)了’”——張老師緊接著話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)“但也只能說(shuō)子路還不夠‘熱’”。我知道，張祥龍老師這是把“熱思”等同為“體道”了。
本學(xué)期（2022春季學(xué)期），李珮老師和我一起陪研究生們逐句閱讀張祥龍老師的《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講》。上一次（本周一），也是本學(xué)期最后一次，閱讀剛?cè)爰丫?，但幾天前已得知張老師病重，我們大概無(wú)法在讀完這本講稿后當(dāng)面向他請(qǐng)教了（李珮老師做了不少問(wèn)題記錄）。
以前，我隱約感到張祥龍老師似未能自然而然地享受與其造詣知名度相稱(chēng)的“待遇”——?jiǎng)倓傋x了江怡老師的悼念文字方知張祥龍老師的學(xué)術(shù)職業(yè)生涯竟多有坎坷！
也罷，也罷——“文章憎命達(dá)”“哲學(xué)是憂(yōu)患之學(xué)”又多了一枚有效例證！吾輩正可以賢者為師為友，坦然面對(duì)職業(yè)生涯中的風(fēng)風(fēng)雨雨了！榜樣的意義，乃在于斯??！
——鄒曉東記于張祥龍先生曾居住、講學(xué)過(guò)的山東大學(xué)興隆山校區(qū)/2022年6月9日上午
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