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【吳鉤】什么是宋韻?

欄目:鉤沉考據(jù)
發(fā)布時(shí)間:2022-01-28 15:26:52
標(biāo)簽:宋韻
吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。

什么是宋韻?

作者:吳鉤

來源:作者賜稿

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時(shí)間:孔子二五七二年歲次辛丑臘月廿三日戊寅

          耶穌2022年1月25日

 

 

 

宋朝的蘇神說過:“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!蔽沂峭辽灵L的嶺南人,也喜歡吃荔枝,但我更喜愛江南的桂花糕與黃酒,更喜歡江南的湖光山色、水邊小鎮(zhèn)與人文底蘊(yùn),在我心目中,最美的畫面就是“杏花煙雨江南,小橋流水人家”,常常生出“不辭長作江南人”的念頭。這一情結(jié),應(yīng)該跟我作為一名宋代歷史研究者、宋朝文明鼓吹者的身份有關(guān)。江南處處有宋跡,至今仍飄蕩著宋韻,吸引著我去尋訪。

 

2021年11月月底,我應(yīng)邀參加浙江省文化和旅游廳主辦的“詩路踏歌”活動(dòng),臨時(shí)當(dāng)了幾日江南人,沿著唐宋詩人的足跡,重走江南詩路。我走的路線是“靈秀甌江山水尋源”。在抵達(dá)甌江畔的溫州之前,我還在寧波小住了兩天,參加另一個(gè)“聽見宋潮”的文化活動(dòng)。溫州之行,于我,正是繼續(xù)“尋宋”之旅。

 

想要“尋宋”的不僅有我。剛從溫州回廣州,便看到錢江晚報(bào)、新民晚報(bào)、揚(yáng)子晚報(bào)和姑蘇晚報(bào)聯(lián)合發(fā)出“待無恙,江南尋宋”的邀請,一時(shí)間,“江南尋宋”成為一個(gè)迅速升溫的話題。

 

為什么尋宋要到江南?因?yàn)榻吓c宋朝相互成就,共同締造了中國歷史上的一段繁華時(shí)期。自晉時(shí)衣冠南渡,江南開始得到深度開發(fā),及至北宋,江南已經(jīng)成為最繁華的地區(qū)之一,柳永一首《望海潮》道盡杭州的繁勝:“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸?!蹦纤螘r(shí),杭城升格為臨安府,作為行在,更是空前繁盛,四方輻輳,萬商匯聚,常住人口超過一百萬,是當(dāng)時(shí)“世界上第一流的、最大的、最富有的、人口最多的、總之是最了不起的城市”(羅茲?墨菲《亞洲史》)。

 

不獨(dú)杭州,整個(gè)江南地區(qū)也是在兩宋時(shí)期迎來空前繁華的全盛時(shí)刻,比如蘇州,“井邑之富過于唐世,郛郭填溢,樓閣相望,飛杠如虹,櫛比棋布,近郊隘巷,悉甃以甓。冠蓋之多,人物之盛,為東南冠,實(shí)太平盛事也”。今人常說的民諺“上有天堂,下有蘇杭”,也是從宋時(shí)流傳下來的。

 

從宋朝詩人的筆下,我們還可以看到“過時(shí)燈火后,簫鼓正喧闐”的永嘉夜市,“歌吹酒家市,帆檣賈客津”的金陵商業(yè),“城外千帆海舶風(fēng)”的明州繁忙港口,“江繞城中萬家市”的臺州繁榮景象。

 

在宋詩中,溫州則被形容為“小杭州”:“一片繁華海上頭,從來喚作小杭州。水如棋局分街陌,山似屏幃繞畫樓。是處有花迎我笑,何時(shí)無月逐人游。西湖宴賞爭標(biāo)日,多少珠簾不下鉤?!边@次參加“靈秀甌江山水尋源”活動(dòng),投宿的客棧正好位于大羅山腳下、甌江之畔的一處文化景觀之內(nèi),登高望遠(yuǎn),眼底下的溫州恰如宋詩所刻畫:“水如棋局分街陌,山似屏幃繞畫樓”;客棧之外,游人如織、商鋪林立,真的是“多少珠簾不下鉤”啊。

 

800年前的宋時(shí)繁華,不但綻放在宋人的詩歌中,更沉淀成今日江南人家念茲在茲的宋韻。

 

宋韻,可謂是最具江南辨識度的文化名片。

 

何謂宋韻?學(xué)者鄭嘉勵(lì)先生曾這么概括宋韻的內(nèi)涵:浩然正氣的愛國主義、以天下為己任的士大夫精神、經(jīng)世致用的浙學(xué)思想、放眼天下的海外貿(mào)易、典型敦厚的士大夫生活美學(xué)、豐富多元的市民生活、奠定后世審美范式的文化藝術(shù)、以三大發(fā)明為代表的科學(xué)技術(shù)。我想再補(bǔ)充一點(diǎn):發(fā)達(dá)的城市商業(yè)文明也應(yīng)該是宋韻的內(nèi)涵之一。

 

歷代王朝多習(xí)慣于崇農(nóng)、重農(nóng)、抑商、輕商,對發(fā)展工商業(yè)不感興趣,宋代永嘉學(xué)派的葉適卻理直氣壯地宣稱“抑末厚本,非正論也”;曾在浙東擔(dān)任過知縣的宋朝官員鄭至道亦說:士農(nóng)工商,“此四者,皆百姓之本業(yè)”。宋政府也是對發(fā)展工商業(yè)充滿熱情,因?yàn)榉睒s的商品經(jīng)濟(jì)可以為政府帶來可觀的商稅收入。

 

因此,宋代的商品經(jīng)濟(jì)比之前的漢唐、之后的明清都要發(fā)達(dá)。南宋時(shí)期的杭州城,“乃四方輻輳之地,即與外郡不同。所以客販往來,旁午于道,曾無虛日”,其中,杭城五間樓以北,至官巷南街,是金融街,“兩行多是金銀鹽鈔引交易,鋪前列金銀器皿及現(xiàn)錢,謂之‘看垛錢’,此錢備準(zhǔn)榷貨務(wù)算清鹽鈔引,并諸作分打爐鞴,紛紜無數(shù)”。融和坊以北,至市南坊,則是奢侈品交易中心,“如遇買賣,動(dòng)以萬數(shù)”。

 

 

 

杭州的夜市也是喧嘩如同白晝?!秹袅讳洝氛f:“杭城大街,買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始?。晃骞溺婙Q,賣早市者又開店矣?!薄段淞峙f事》也說:“歌管歡笑之聲,每夕達(dá)旦,往往與朝天車馬相接。雖風(fēng)雨暑雪,不少減也?!薄抖汲羌o(jì)勝》介紹了杭州最熱鬧的夜市地點(diǎn)之一:“夜市除大內(nèi)前外,諸處亦然,唯中瓦前最勝,撲賣奇巧器皿百色物件,與日間無異。其余坊巷市井,買賣關(guān)撲,酒樓歌館,直至四鼓后方靜,而五鼓朝馬將動(dòng),其有趁買早市者,復(fù)起開門。無論四時(shí)皆然?!?o:p>

 

別小看這夜市。在宋朝之前,官府是不允許夜市出現(xiàn)的,入夜便實(shí)行宵禁,市民不準(zhǔn)無故上街溜達(dá),唐朝的長安城雖然很是繁華,但入夜之后卻如鬼城:“六街鼓歇行人絕,九衢茫??沼性?。”夜禁的制度是在宋代被突破的,所以在南宋的杭城,才出現(xiàn)了燈火通明的夜市、可以24小時(shí)營業(yè)的酒店與娛樂場所。

 

這次訪問寧波、溫州,有朋友問我:我們應(yīng)當(dāng)怎么繼承宋人“耕讀傳家”的精神?我說:盡管“耕讀”的確是傳統(tǒng)文化包括宋朝文化的組成部分,但我認(rèn)為值得強(qiáng)調(diào)的宋人精神,并不是“耕讀”,而是“商業(yè)文明”。不管是寧波商幫,還是溫州商人,都根植于歷史深處的商業(yè)傳統(tǒng)中。這些年我專注于探究宋朝社會(huì),最大的感受就是從宋人的記載體驗(yàn)到一種充滿煙火氣息的城市商業(yè)審美。我們讀古詩,可以非常輕易地讀到田園牧歌式的小農(nóng)意象,但如果我們讀宋詩,讀北宋的《東京夢華錄》,讀南宋的《夢粱錄》《武林舊事》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》,卻可以讀出城市商業(yè)繁華之美。我覺得這正是商業(yè)文明在農(nóng)業(yè)文明的大地上生根萌芽的體現(xiàn),假以時(shí)日,它會(huì)長成參天大樹。

 

宋代的商業(yè)文明當(dāng)然也包括鄭嘉勵(lì)先生所提出的“放眼天下的海外貿(mào)易”。中國歷史上,宋元時(shí)期是海外貿(mào)易的鼎盛時(shí)期,如果我們有機(jī)會(huì)從半空鳥瞰宋朝境內(nèi)的海岸線,將會(huì)看到,從東北方的膠州灣,到中部的杭州灣和福州、漳州、泉州金三角,再到南部的廣州灣、瓊州海峽,布滿供宋朝商民與蕃商開展市舶的港口,用宋人的話來說,“今天下沿海州郡,自東北而西南,其行至欽州止矣。沿海州郡,類有市舶。”

 

沿杭州灣,分布著澉浦鎮(zhèn)、青龍鎮(zhèn)、上海鎮(zhèn)、秀州、杭州、明州(即寧波)、臺州、溫州,都是海外貿(mào)易十分繁榮的市鎮(zhèn)與城市。杭州地處東海之濱,為“萬室東南富且繁”之所在,“閩商海賈,風(fēng)帆浪舶,出入于江濤浩渺、煙云杳靄之間,可謂盛矣”。從杭州錢塘江口出海,可抵達(dá)明州,明州“雖非都會(huì),乃海道輻湊之地,故南則閩、廣,東則倭人,北則高句麗,商舶往來,物貨豐衍”。從明州沿海岸線南下,可達(dá)溫州,溫州為閩浙門戶,水運(yùn)發(fā)達(dá),宋人陳傅良形容溫州“江城如在水晶宮,百粵三吳一葦通”,從溫州港出發(fā)的商船,不僅直通百粵三吳,還往來于朝鮮半島、日本群島,又有非常多的海外蕃客乘搭商船訪問溫州,寓居溫州,以至甌江江心嶼的山寺中都住了不少蕃客,所以宋人稱江心嶼“僧多外國人”。

 

 

 

如果覺得宋詩的描寫不夠直觀,我們還可以打開一幅傳世畫卷:元代王振鵬的《江山勝覽圖》,從圖卷中,我們可以看到甌江上,商船或靠岸停泊,或揚(yáng)帆待發(fā),沿岸是櫛比鱗次的商鋪、茶肆、酒館,街路上商客往來。畫家王振鵬雖是元朝人,但元朝去宋未遠(yuǎn),又延續(xù)了宋時(shí)市舶制度,因此,《江山勝覽圖》可以看作是宋元時(shí)期溫州港市舶盛況的真實(shí)寫照。

 

當(dāng)我乘坐飛機(jī)即將到達(dá)溫州之時(shí),透過舷窗看著云霧下面的茫茫甌江與出海口,眼前仿佛浮現(xiàn)出“漲海聲中萬國商”的宋時(shí)繁華景象。我想,宋代的繁華決不是從天上掉下來的,而是從民所欲的治理理念、重視工商業(yè)發(fā)展的務(wù)實(shí)思路、放眼天下的開放胸襟所創(chuàng)造出來的。

 

 

責(zé)任編輯:近復(fù)