張謇的史識價值與時代意義：《開路先鋒：張謇》新書分享會
張謇的史識價值與時代意義：《開路先鋒：張謇》新書分享會
作者：嚴泉
來源：澎湃新聞
時間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月廿四日己酉
耶穌2021年12月27日
《開路先鋒：張謇》，羅一民著，江蘇人民出版社，2021年11月版
《開路先鋒：張謇》一書作者羅一民先生，在諸多張謇研究專家中無疑是獨具特色的。21世紀初他曾在南通擔任黨政主要領導，其間主導開展了南通作為“中國近代第一城”歷史定位的研究工作，得到中國科學院、中國工程院院士吳良鏞先生的高度重視和充分肯定。同時，羅一民近年來醉心于張謇研究，新論迭出，成果豐碩，本書可以視為作者多年來張謇研究的集大成者。作者在書中特別著眼于張謇的見識非凡，用心于張謇的政壇機敏，更有他創(chuàng)辦實業(yè)嘗盡酸辛不足為外人道的種種曲折。這中間有作者在主政南通經(jīng)年的切身感受，更有在中國實干興邦的強烈共情。
2021年12月12日，江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F在南京柯菲平大廈與上海漕河涇萬麗酒店，通過視頻會議方式連線舉行了《開路先鋒：張謇》新書分享會，與會專家學者、領導、媒體人、企業(yè)家共計30多人。
江蘇省張謇研究會名譽會長、江蘇省政協(xié)原副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部部長羅一民作為《開路先鋒：張謇》一書的作者，發(fā)表了“開路先鋒張謇的時代意義”的主旨演講。在主旨演講中，羅一民主要回答了兩個問題：一是為什么說張謇是“開路先鋒”；二是張謇事業(yè)的時代意義是什么。
為什么說張謇是“開路先鋒”，羅一民引用胡適對于張謇的評價，并作了詳細闡釋。胡適曾寫道：“張謇獨力開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國?！标P于“獨力開辟了無數(shù)新路”中的“獨力”，羅一民強調(diào)了其中兩層含義：張謇創(chuàng)業(yè)中“孤掌難鳴”的艱難，以及在缺乏大眾對其事業(yè)認識和理解的環(huán)境下取得“一枝獨秀”的成就。對于“無數(shù)新路”的解讀，羅一民談到了其中所蘊含的是張謇在政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設方面的開創(chuàng)性成就，反映了張謇事業(yè)的全面性與體系性。對于張謇“做了30年的開路先鋒”的歷史定位，在羅一民看來，這是高度評價張謇在30年創(chuàng)業(yè)進程中所展現(xiàn)的持之以恒，三十年如一日的剛毅不屈，以及“開路先鋒”所彰顯的勇往直前、造福后人的先鋒精神。在提及對“養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方”的理解，羅一民認為張謇以非官員的身份，創(chuàng)辦實業(yè)，解決了當時偏于一隅的通州及周邊區(qū)域幾百萬百姓的民生問題，不僅是以“有形財富”的方式推動了社會現(xiàn)代化發(fā)展，更是以“無形財富”形式從精神上啟迪后人在現(xiàn)代化道路上不斷前進。張謇“影響及于全國”的人物評價，羅一民談到了張謇具有全國性的兩點關鍵影響：一是為中國現(xiàn)代化貢獻了經(jīng)濟硬實力以及文化軟實力，二是以一方的建設，尤其在區(qū)域現(xiàn)代化建設方面，發(fā)揮了南通作為“中國近代第一城”的示范與引領作用。
至于“張謇事業(yè)的時代意義”，羅一民闡述了張謇及其事業(yè)的歷史意義以及對于當下的時代意義。在清末民初的中國，張謇在南通的事業(yè)是早期現(xiàn)代化的試驗田、樣板田，并且積極助推了全國的政治改良運動，張謇可以被稱為是民國的“助產(chǎn)士”與“立國者”。在當下，張謇事業(yè)發(fā)揮了愛國主義精神以及企業(yè)家精神的典范作用，其所實踐的實業(yè)救國、解放思想、地方治理現(xiàn)代化、培養(yǎng)現(xiàn)代化人才等理念對當代現(xiàn)代化建設具有啟迪與借鑒作用。
在羅一民的主旨演講后，與會嘉賓先后作了分享發(fā)言，主要聚集在新書的史識價值與時代意義兩個層面。
關于張謇研究的史識價值，江蘇省張謇研究會會長、南京藝術學院原黨委書記管向群指出，近些年來，羅一民在張謇研究尤其是在張謇與中國早期現(xiàn)代化、張謇與“中國近代第一城”、張謇與地方治理現(xiàn)代化等問題上，提出了一系列富有新意的見解與觀點，在學界和社會各界引發(fā)廣泛關注。江蘇省社會科學院黨委書記、院長夏錦文評價《開路先鋒：張謇》一書是羅一民長期對張謇時代價值思考的結(jié)果，該書最大的特色是視野寬廣，把張謇事業(yè)放到中國現(xiàn)代化進程中考察，不時地在思考中國現(xiàn)代化的求索之路。江蘇省張謇研究會常務副秘書長、上海大學教授嚴泉指出，讀完全書最大的感觸便是本書強調(diào)的張謇被低估的歷史遺產(chǎn)。不僅是有形的“中國近代第一城”南通的現(xiàn)代化建設，更為重要的是為全國提供了一個可資借鑒的“南通模式”，開創(chuàng)了一條地方治理現(xiàn)代化的中間道路，或者說是第三條道路。這使得張謇成為20世紀中國超越左右之爭的偉大政治家。從政治發(fā)展模式的角度來評價南通模式，當然與20世紀激進的革命模式截然不同，也不同于專制的威權政治模式，而是一種建設性的地方治理現(xiàn)代化中間道路，具有整體性、系統(tǒng)化、合作型與有效性的特色，對于當代中國社會主義現(xiàn)代化建設也是富有歷史啟迪與借鑒。
江蘇省張謇研究會理事、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F副總編王振羽從《開路先鋒：張謇》一書的思想、體系、細節(jié)以及所運用的資料，談到在人物研究中需要心與心的相通。羅一民筆下的張謇刪繁就簡，去蕪存菁，從“了不起”的張謇切入，告訴大家他所理解的張謇，這就是在晚清與民初舍身喂虎一直追求強國夢想的張謇，在政壇之上沉浮進退呼風喚雨的張謇，靜守一隅而又放眼四海大膽試驗的張謇，馳騁商海以德為先恪守義利的張謇。這樣的張謇就不僅僅是千篇一律的所謂政治家、實業(yè)家、教育家、社會活動家這樣的慣常稱謂來評判來涵蓋，也使得這樣的一個似乎被塵封或者被以偏概全的歷史人物就顯得立體、鮮活而豐滿起來。王振羽認為，需要進一步深入張謇的研究，張謇作為一代儒生的最高代表，在亂世中堅持自己的家國情懷，已一己之力振興優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化，他的歷史成就絕不僅在百年，而永遠成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的組成部分。
上海社會科學院歷史所副所長葉斌研究員首先高度評價《開路先鋒：張謇》一書建立在扎實史料之上，具有相當高的學術價值。葉斌還談到張謇事業(yè)發(fā)展之初，其創(chuàng)辦大生紗廠的第一筆資本是來自于上海的土地資本，這一過程是現(xiàn)代化區(qū)域經(jīng)濟互動的起源，可以說張謇也是長三角一體化的先鋒。江蘇省張謇研究會監(jiān)事、南京大學法學院教授范健認為,除了一般意義上的理解之外，張謇的價值還體現(xiàn)在其對傳統(tǒng)的突破。本書的研究表明，張謇在南通的地方實踐中，以現(xiàn)代化地方治理取代了中國傳統(tǒng)以家族為中心的地方治理，他在發(fā)揚儒家厚生、愛人思想的同時，也理性地吸收西方經(jīng)驗，并引進到中國，落實到地區(qū)實踐中。張謇所提出的商人自治自理的模式，積極興辦學校等民生設施的舉措，使得南通具備了現(xiàn)代意義上的初步城市化，體現(xiàn)了張謇所秉持的改良主義思想，也驗證了中國漸進式地走向現(xiàn)代化的可能性。江蘇省張謇研究會副會長、南京大學歷史學院教授李玉談到本書對張謇事業(yè)的精深分析，所講述的故事也精彩動人，讓讀者開卷收益。通過閱讀本書，可以深刻體會到張謇的愛國思想、創(chuàng)新能力、奮斗精神與人格魅力，也體現(xiàn)了作者羅一民的學術研究水平，以及與張謇有相似心路歷程的“英雄對話”。
關于張謇研究的時代意義，與會者認為主要體現(xiàn)在張謇與當代中國社會、法治、經(jīng)濟、教育、思想文化的時代意義。
江蘇省張謇研究會高級顧問、教育部原副部長、江蘇省政府原副省長王湛表示，張謇是當之無愧的中國近代杰出的政治家、教育家、企業(yè)家。張謇立足中國本土、借鑒國外先進經(jīng)驗，在政治、經(jīng)濟、教育、文化、社會治理諸多領域進行了開風氣之先的現(xiàn)代化探索，取得了輝煌的實踐成就，在二十世紀初葉的中國乃至全球，產(chǎn)生了巨大影響。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。縱觀中華民族歷史數(shù)千年，張謇所處的深刻變革的時代，與當代最具發(fā)展相似性；張謇對現(xiàn)代化的追尋探索，與當今民族復興大業(yè)也具有最深刻貼近的聯(lián)系。當前日趨火熱的張謇研究充分驗證了張謇思想遺產(chǎn)的時代價值。王湛提出了如何延續(xù)張謇研究的三個要點：一是要以敬畏之心走進張謇、認識張謇、學習張謇，二是要以張謇的系統(tǒng)思維推動當代的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展，三是要重視張謇實踐經(jīng)驗的當代價值，把張謇實干興邦的精神推向全社會，學習張謇爭當無數(shù)第一的開拓者。
中國社會科學院-上海市政府上海研究院原副院長、上海大學法學院原院長文學國教授認為，當前討論我國如何在高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展中所要解決緊迫性的技術難題時，尤其需要學習張謇具有首創(chuàng)性的企業(yè)家精神。張謇事業(yè)的基礎與出發(fā)點不僅是立足于中國老百姓最實際的需求，更是立足于國家的重大需求。他克服了當時存在的許多偏見，在眾多領域，包括法治領域，做出了實際貢獻，也值得每一位法律人學習。
江蘇商貿(mào)職業(yè)學院校長馮志明教授分享了他對于張謇所興辦職業(yè)教育的感想。作為一所職業(yè)學院的校長，馮志明認為張謇對于興辦職業(yè)教育是有著縝密思考和系統(tǒng)構(gòu)建，并且他沒有僅僅停留在思考層面，而是一邊思考一邊就開展了實業(yè)教育的生動實踐。據(jù)不完全統(tǒng)計，張謇先后興辦了各類學校約400所，其實踐經(jīng)驗以及所蘊含的職業(yè)教育思想對當今教育，尤其是職業(yè)教育有著廣泛的啟示作用。
上海社會科學院軟實力研究中心主任胡鍵研究員強調(diào)，張謇是一位具有遠大戰(zhàn)略眼光的戰(zhàn)略家，是時代的榜樣。張謇提出的“父實業(yè)、母教育”具有一個國家長期發(fā)展所需的重要價值。胡鍵還表示，張謇作為社會轉(zhuǎn)型時期的民族工業(yè)探索者，其事業(yè)雖存在較大的社會空間，但僅靠個人的社會資源難以長期維系事業(yè)發(fā)展，這反映了制度保障對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性。
上海東亞研究所學術委員會主任鐘焰研究員認為，研究張謇是一個非常有意義的對其再認識的過程。未來的張謇研究可以站在更高的視野去審視，張謇不僅創(chuàng)造了造福于民的功績、造福于南通這座城市及周邊地區(qū)的功績，還開啟了中國民族資產(chǎn)階級“固國之本”、“強國之基”的“商戰(zhàn)”道路。以張謇為代表的中國民族資產(chǎn)階級積極參與了中國從甲午戰(zhàn)爭到抗戰(zhàn)勝利的整個歷史過程，發(fā)揮了積極地作用，這方面的作用及意義值得進一步挖掘。鐘焰表示，長三角作為中國經(jīng)濟最為發(fā)達的區(qū)域，其基礎不僅源于此地擁有大量像張謇這樣的民族資產(chǎn)階級代表人物，還蘊含了長三角地區(qū)重信守諾，面向世界的開放心態(tài)，這些作為長三角地區(qū)的軟實力也值得進一步挖掘與整理。
華東師范大學哲學系朱承教授著重指出，張謇是中國傳統(tǒng)儒者在近代轉(zhuǎn)型的代表人物，他將士大夫共赴國家之責任落腳在了實業(yè)救國之路。他所創(chuàng)辦的大生紗廠，反映了儒者為民族謀福利的“生生之德”。朱承強調(diào)，作為傳統(tǒng)科舉中誕生的最高成就者狀元，張謇不僅精通正統(tǒng)儒學，同時更對西方近代思想持開放態(tài)度，他所樹立的是公理正義、天下為公的大同思想，堪稱是一位秉持舊道德又兼具新學識的新國民。
參加本次新書分享會的嘉賓還有江蘇省社科院黨委委員、副院長王月清，江蘇省鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F副總經(jīng)理、總編輯徐海，江蘇省張謇研究會副會長兼秘書長、省供銷社原副主任張妙奇，南京大學政府管理學院院長孔繁斌，江蘇人民出版社總編輯謝山青，南京柯菲平藥業(yè)公司董事長秦引林，南通市楹聯(lián)學會會長黃俊生，江蘇新華網(wǎng)江蘇頻道副總經(jīng)理陸健健，復旦大學國際關系與公共事務學院副院長熊易寒，上海市奉賢區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、工商聯(lián)黨組書記張青，清華長三角研究院法治與社會治理研究中心執(zhí)行主任趙玉成，上海建投書局文化顧問陳和豐等。
最后值得一提的是，本次新書分享會的與會嘉賓具有10余個不同的專業(yè)背景，包括歷史學、經(jīng)濟學、政治學、管理學、法學、文學、哲學、新聞學、社會學及馬克思主義等學科的專家，充分體現(xiàn)出張謇研究跨學科與融合性的發(fā)展趨勢，也非常契合張謇研究的多學科理論需求。由來自不同領域的專家共同推動張謇研究繼續(xù)往深入發(fā)展，不僅能從更多視角認識張謇的時代意義與精神價值，也能產(chǎn)生更好的學術成果與社會效應。
責任編輯：近復
