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蔡曉著《中國道統(tǒng)論》出版

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書名：《中國道統(tǒng)論》

作者：蔡曉 著

出?社?版：中國社會(huì)科學(xué)出版社

出版日期:? 2021年09月01日

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【內(nèi)容簡介】

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本書以道統(tǒng)為主線，用中西比較的視野，對中國從古至今的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行梳理，發(fā)掘貫穿其中的思維方法、價(jià)值觀和對理想社會(huì)的構(gòu)想。解釋人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系為主要內(nèi)容的天道觀，是中國學(xué)術(shù)思想的顯著標(biāo)志。西周時(shí)期，就形成了“神靈之天”“道德之天”“自然之天”的天道觀，連同民本思想等作為古代思想遺產(chǎn)，為孔、墨、老三哲所繼承。不同天道觀相互滲透、互相影響，產(chǎn)生更加精彩紛呈的思想成果。

從中外交流的大歷史觀看，中國學(xué)術(shù)思想可劃分為三個(gè)千年：第一個(gè)千年是從西周到魏晉玄學(xué)的純粹本土思想；第二個(gè)千年是從佛學(xué)東來到融合儒釋道的宋明道學(xué)；第三個(gè)千年是從“隆慶開關(guān)”為標(biāo)志的西學(xué)東漸，直至現(xiàn)在。五四運(yùn)動(dòng)以來，傳統(tǒng)中國道統(tǒng)開始崩塌，馬列主義進(jìn)入中國，誕生了領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的核心——中國共產(chǎn)黨。傳承中華優(yōu)秀文化、融合人類優(yōu)秀文化的一種新文明形態(tài)已經(jīng)在華夏大地悄然孕育。

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【作者簡介】

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蔡曉，1964年生，浙江蘭溪人。曾就讀于浙江絲綢工學(xué)院機(jī)電工程系、南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系。長期在中央國家機(jī)關(guān)從事政策理論研究。

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【目錄】

序??言 中國道統(tǒng)歷久彌新

第一卷?中國學(xué)術(shù)思想的古代遺產(chǎn)?

第一章?從遠(yuǎn)古到西周時(shí)期的天道思想
第二章?西周以來“民本思想”的發(fā)軔
第三章?陰陽五行和天干地支
第四章?周公政治遺產(chǎn)和周人的理想

第二卷?三足鼎立的中國道統(tǒng)

第五章?孔子和孔學(xué)
第六章?墨子和墨學(xué)
第七章?老子和道家

第三卷?縱橫捭闔的諸子百家

第八章?商君和商學(xué)派
第九章?法家韓非
第十章?名辯思潮下的名家
第十一章?重建價(jià)值的莊子
第十二章?理想主義者孟子
第十三章?現(xiàn)實(shí)主義者荀子
第十四章?天下一統(tǒng)和縱橫家
第十五章?陰陽家與醫(yī)家、星占家
第十六章?黃老之學(xué)與《呂氏春秋》

第四卷?兩漢經(jīng)學(xué)和魏晉玄學(xué)

第十七章?董仲舒新儒學(xué)
第十八章?兩漢經(jīng)學(xué)之流變
第十九章?魏晉玄學(xué)

第五卷?佛陀和清虛的世界

第二十章?僧肇、慧遠(yuǎn)、竺道生
第二十一章?華嚴(yán)宗、禪宗
第二十二章?道教的發(fā)生發(fā)展

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第六卷?宋明道學(xué)

第二十三章?道學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
第二十四章?王安石變法和新學(xué)
第二十五章?道學(xué)的發(fā)端和初步形成
第二十六章?朱熹的集大成
第二十七章?王守仁

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第七卷?晚明和晚清變局下的中國道統(tǒng)

第二十八章?晚明和晚清的中國社會(huì)
第二十九章?明末清初的思想遺產(chǎn)
第三十章?晚清大變局中的兩條主線
第三十一章?近代社會(huì)革命
第三十二章?近代社會(huì)改良
第三十三章?康有為
第三十四章?孫中山

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結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記

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