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如果穿越回宋朝，可以做什么生意走上人生巔峰

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 答《海南日報》記者問

1、《宋潮》一書中，您作為寫作者，對宋朝歷史最大溫情和敬意是哪些部分和內(nèi)容？

吳鉤：近十年來，我一貫反對聲色俱厲批判傳統(tǒng)，主張以一種溫情與敬意看待我們的歷史?！端纬薄返闹黝}之一，就是以堅實的史實，對所謂的“中國歷史停滯論”作出反駁。許多知識分子都喜歡引用一個據(jù)稱是黑格爾提出的論斷：“中國的歷史從本質(zhì)上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已。任何進步都不可能從中產(chǎn)生。”

而我想告訴他們：這是可笑的偏見。中國歷史的演進是一個文明積累的過程。歷史如同一條長河，文明的積累如同沖積平原，時光的河水流淌而過，不舍晝夜，不斷留下前人的經(jīng)驗與成果，慢慢地便堆積出一個豁然開朗的現(xiàn)代世界。這個豁然開朗的現(xiàn)代世界，在宋代已經(jīng)揭開序幕，所以一些漢學(xué)家將中國宋代稱為“現(xiàn)代的拂曉時辰”。這是一場基于中國歷史內(nèi)在動力的近代化運動。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！蔽覀兛梢詮奈拿餮葸M的角度來理解這句話。

其實，懷以敬意看待歷史的主旨不僅體現(xiàn)在新書《宋潮》上，也貫穿于我在廣西師范大學(xué)出版社出的“吳鉤說宋”系列圖書中。迄今為止，“吳鉤說宋”系列已出了5本，其中鳥瞰式講述宋朝的有4本：《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》《知宋：寫給女兒的大宋歷史》《宋潮：變革中的大宋文明》，人物傳記一本：《宋仁宗：共治時代》。

大體而言，《宋》是總綱，總敘宋代中國的現(xiàn)代性，內(nèi)容廣博，點到為止；《風(fēng)雅宋》聚焦宋人的社會生活，通過宋畫解讀宋朝；《知宋》以講故事的形式闡述宋代政治與司法制度的運轉(zhuǎn)；《宋潮》則從更加縱深的歷史視角講述宋代的文明成就，并與漢唐、明清作比對。我覺得這個系列至少已做到一點：在“積貧積弱”之類的刻板印象之外重新刻畫了一個富有現(xiàn)代氣息的宋朝。

2、為什么書名命名為《宋潮》？宋朝，在人文方面，有哪些在現(xiàn)在看來仍然是非?！俺薄钡牡胤?？

吳鉤：“宋潮”的書名其實是出版社編輯起的。當(dāng)然我十分同意這個書名，因為在我看來，宋朝確實給人一種很潮的感覺。潮，就是時尚潮流，就是現(xiàn)代氣息。我在書中，不但講述了宋人熱愛踢足球、逛瓦舍勾欄等的生活潮流，也對宋代商業(yè)、文化、法政諸方面的“現(xiàn)代性”展開比較深入的探討，我相信會給人耳目一新的感覺。

韋伯曾這么評價傳統(tǒng)中國的司法官：“中華帝國的官吏是非專業(yè)性的，士大夫出任的官吏是受過古典人文教育的文人，他們接受俸祿，但沒有任何行政與法律的知識，只能舞文弄墨，詮釋經(jīng)典；他們不親自治事，行政工作掌握在幕僚（指師爺、胥吏）之手?！痹S多中國讀者都認(rèn)同這個判斷。

但我相信很多人都不知道，宋朝已經(jīng)形成一系列多層次的法律考試制度，宋朝的司法官是要經(jīng)過司法考試的。這些繁復(fù)的法律考試可以歸納成三大類：（1）科舉層面的法律考試；（2）任官層面的法律考試；（3）司法資格層面的法律考試。這是宋代司法制度很“潮”的表現(xiàn)。我在《宋潮》中，詳細講述了宋朝的司法考試制度。不要以為今人才有司法考慮，宋朝人已經(jīng)在考了。

3、您如何評價宋朝的大學(xué)制度，對現(xiàn)在的教學(xué)體制有什么啟發(fā)?

吳鉤：我在《宋潮》中也介紹了宋代的“大學(xué)”制度。當(dāng)然，這里的“大學(xué)”需要打引號，只是用來指稱宋體的高等教育。宋代的高等教育有個特點：除了以教授經(jīng)史為主的太學(xué)之外，還設(shè)立了不少?？茖W(xué)校，比如律學(xué)，相當(dāng)于法學(xué)院；算學(xué)，相當(dāng)于數(shù)學(xué)與天文學(xué)院；畫學(xué)，相當(dāng)于美術(shù)學(xué)院；武學(xué)，相當(dāng)于軍事與武術(shù)學(xué)校；醫(yī)學(xué)，相當(dāng)于醫(yī)學(xué)院。

我記得有一位研究中國近代史的教授曾說：“與西方文化不同，中國傳統(tǒng)文化自古以來把數(shù)學(xué)、邏輯、法律等學(xué)科排斥在教育體系之外，熟讀儒家經(jīng)典成為主要上升渠道，導(dǎo)致知識階層視野狹窄，創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足?！钡阒灰粤私馑未膶？平逃?，便會知道袁教授所言過于偏頗，不合史實。還有，許多人可能不知道，現(xiàn)代教育制度中常見的分班制、分級制、學(xué)分制，其實都在宋代的“大學(xué)”教育中出現(xiàn)了。

4、您寫了系列關(guān)于宋朝的著作，如果讓您穿越回宋朝，您最想和誰交朋友，為什么？

吳鉤：如果讓我穿越回宋朝，我最想與北宋的王安石交朋友。我們不妨將古代士大夫分成三個類型：文人型，學(xué)者型，事功型，若能在其中一個領(lǐng)域取得杰出成就，便是青史留名的文學(xué)家，或?qū)W問家，或政治家（軍事家、教育家）。大致來說，蘇軾是一流的詩人、文學(xué)家，而學(xué)術(shù)、事功略遜；司馬光是一流的學(xué)問家，而在文學(xué)、事功方面談不上有什么成就；王韶是一流的軍事家，但文學(xué)與學(xué)術(shù)并不出色。那么王安石呢？他一身而兼三型：既是一流的文學(xué)家，又是一流的學(xué)問家，更是一流的政治家。如此杰出的人物，如果不去結(jié)識，豈不可惜？我準(zhǔn)備出的下一本人物傳記，也會以王安石為主角。

5、宋朝政府為什么這么大力發(fā)展商業(yè)？在對外貿(mào)易方面有哪些突出表現(xiàn)？如果我們穿越會宋朝，可以做什么生意走上人生巔峰？

吳鉤：宋朝政府為什么這么大力發(fā)展商業(yè)？目的可能沒那么高尚，就是想收到更多的工商稅與征榷收入。因為農(nóng)業(yè)稅畢竟是有限的，而且征收成本很大。相比之下，工商稅前景開闊。而為了征收到更多的工商稅，理性的做法肯定是放水養(yǎng)魚，而不是殺雞取卵。因此，宋王朝成了中國歷史上最注重發(fā)展工商業(yè)、包括海外貿(mào)易的王朝。當(dāng)時中國的整條海岸線上，布滿了大大小小的港口，宋政府先后在廣州、泉州、杭州、明州、密州等重要港口設(shè)立了市舶司，管理海外貿(mào)易，市舶司就是中國最早的海關(guān)，一艘滿載商貨的宋朝商船，只要到市舶司申請一張“公憑”，類似于出海貿(mào)易許可證書，便可以揚帆出海，將他們的商貨運到東南亞、印度半島、波斯灣甚至非洲東海岸貿(mào)易。宋政府不但鼓勵中國商人出海貿(mào)易，也非常歡迎海外蕃人前來大宋做生意，因為從進口貿(mào)易中，政府可以征收到非常可觀的關(guān)稅。

如果我們穿越回宋朝，可以做什么生意走上人生巔峰呢？我覺得，憑借著“穿越”技術(shù)本身，你不管做什么生意，都能很快實現(xiàn)財務(wù)自由，舉個例子，你帶著一大批玻璃器皿穿越到宋朝，這些玻璃器皿肯定成為珍品，能賣出大價錢，因為宋代雖然也有玻璃制品，但不如現(xiàn)代的漂亮。然后，你從宋朝帶一大批雕版圖書回到現(xiàn)代，這宋版書也會成為珍品，賣出更大的價錢，收藏界有“一頁宋版一兩金”的說法。這樣來回兩趟，你就發(fā)大財了。哈。

責(zé)任編輯：近復(fù)