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書名：《郭齊勇新儒學論文精選集》

作者：郭齊勇

出版社：臺灣學生書局

出版時間：2020年5月

【圖書簡介】

隨著對現(xiàn)當代新儒學思潮與人物研究的開展，兩岸三地涌現(xiàn)出一批專家學者及其研究成果，為此學生書局策劃出版“當代新儒學叢書”，由郭齊勇、高柏園擔任主編。叢書收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精辟之作，以論文集形式出版。每冊書后附作者簡介，與該作者新儒學研究論著目錄。目前已出蔡仁厚、郭齊勇、李明輝三冊。

《儒學與儒學史新論》

《儒學與儒學史新論》一書，為學生書局策劃出版的中國哲學叢刊之一。此書中，作者對新出土的郭店楚簡中的儒家簡作了深入細致的哲學闡釋，對宋明儒學和當代儒學中的若干問題，作了史論結合的研究，并努力發(fā)掘東亞與中國儒學之人文精神、核心價值觀及其現(xiàn)代意義，作者以較強的問題意識反省全球化，重釋心性論，解讀宗教性，超越新啟蒙。

【書序】

當代新儒學叢書序（郭齊勇）

現(xiàn)當代新儒學思潮是從中國文化自身的大傳統(tǒng)中生長出來的、面對強勢的西方文化的挑戰(zhàn)應運而生的、20世紀中國最具有根源性的思想文化的流派，是在現(xiàn)代中國反思與批判片面的現(xiàn)代性（包括全盤西化或俄化）的思想流派，也是在現(xiàn)代中國積極吸納西學、與西學對話，又重建傳統(tǒng)并與傳統(tǒng)對話的最有建設性與前瞻性的思想流派。這一思潮是非官方、非主流的，其代表人物都是在野的公共知識分子，故深具批判性與反思性，又是專家、學者兼教師，在哲學、史學與教育界等領域有著卓爾不群的建樹。這一思潮發(fā)揚中國傳統(tǒng)的人文精神，既有終極性的信念信仰，又不與自然或科學相對立，堅持社會文化理想與具體理性，揚棄工具理性，開啟了21世紀中國重釋、重建傳統(tǒng)與批判現(xiàn)代性弊癥的文化走向，又延續(xù)至今，在中國思想文化界繼續(xù)發(fā)揮著積極健康的作用。在西化思潮席卷全球、包舉宇內(nèi)的時代，國人把儒學棄之如蔽屣，洋人視儒學為博物館、圖書館，當此情勢下，有現(xiàn)當代新儒家興焉。這一思潮的代表人物正視儒學為活的生命，真正能繼承、解讀、弘揚儒學的真精神，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化包括儒家、道家、佛教等思想資源在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，把中華文明的精華貢獻給全人類，積極參與世界與中國現(xiàn)代文明的建構，其功甚偉！所以，這一學派雖然很小，影響力有限，在臺灣也是寂寞的，但因思想深刻，不隨波逐流，值得人們珍視。

現(xiàn)當代新儒學思潮形成于1915-1927年發(fā)生的東西文化問題論戰(zhàn)與1923至1924年發(fā)生的「科學與人生觀」論戰(zhàn)期間。最早的代表人物是梁漱溟、張君勱、熊十力、馬一浮等。以上也可以視為本思潮發(fā)展的第一階段。以后的三個階段，時空轉(zhuǎn)移，頗有意思。第二階段發(fā)生在抗戰(zhàn)時期與勝利之后的中國大陸，第三階段發(fā)生在1950至1970年代的臺灣與香港地區(qū)，第四階段發(fā)生在1970至1990年代的海外（主要是美國），改革開放后又由一些華人學者帶回中國大陸。第一階段可以簡稱為五四以后的新儒學（家），第二階段可以簡稱為抗戰(zhàn)時期的新儒學（家），第三階段可以簡稱為港臺新儒學（家），第四階段可以簡稱為海外新儒學（家），改革開放后返輸中國大陸。其代表人物包括三代四群十六人：第一代第一群：梁漱溟、熊十力、馬一浮、張君勱；第一代第二群：馮友蘭、賀麟、錢穆、方東美；第二代第三群：唐君毅、牟宗三、徐復觀；第三代第四群：余英時、杜維明、劉述先、成中英、蔡仁厚。此外，現(xiàn)代新儒家陣營中，還應包括如下人物：陳榮捷、陳大齊、謝幼偉、張其昀、胡秋原等。

隨著對現(xiàn)當代新儒學思潮與人物研究的開展，兩岸三地涌現(xiàn)出一批專家學者及其研究成果。本叢書名為：當代新儒學叢書。叢書主編是高柏園教授與在下。擬收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共30位。每本字數(shù)：25-30萬字。叢書各冊為論文集形式，各篇論文多寡長短不限，也不論其是否曾經(jīng)發(fā)表出版。每冊書后附作者簡介，與該作者新儒學研究論著目錄。

本叢書各冊擬于2020年及以后陸續(xù)出版，衷心感謝各位作者及學生書局各位同仁的辛勤付出，懇望得到學術界、讀書界的朋友們的指教！

是為序。

郭齊勇

2019年夏天于山東嘉祥

責任編輯：近復