【唐文明】就國家博物館門前立孔子像答某記者問
欄目:天安門廣場立孔子像
發(fā)布時間:2011-01-22 08:00:00
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唐文明
作者簡介:唐文明,男,西元一九七〇年生,山西人,北京大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任職清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。著有《與命與仁:原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》《近憂:文化政治與中國的未來》《隱秘的顛覆:牟宗三、康德與原始儒家》《敷教在寬:康有為孔教思想申論》《彝倫攸斁——中西古今張力中的儒家思想》《極高明與道中庸:補正沃格林對中國文明的秩序哲學(xué)分析》《隱逸之間:陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會》等,主編《公共儒學(xué)》。??
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就國家博物館門前立孔子像答某記者問
作者:唐文明(清華大學(xué)人文學(xué)院副教授)
來源:作者賜稿
國家博物館門前立孔子像一事引發(fā)很多議論。日前任職某媒體的朋友來信問及此事,我對此做了簡單回答。在征得這位朋友同意的情況下,我將我們的通信發(fā)表于此,以表達(dá)我對此事的一點看法?!莆拿?
記者:唐老師,您好。您已知悉,1月11日在天安門東側(cè)、國家博物館北門立起了一尊全高9.5米的孔子青銅像。在如此特殊的位置,增加新的“文化符號”,難免不引起公眾輿論的猜測——這是否是一種新的訊號?我們希望做一篇報道,借孔子及儒家文化逐漸被官方體系重新重視,來梳理社會思潮的變化,并請各位學(xué)者作出自己的觀察、解析。
以下是我的提問:您怎么看出現(xiàn)在天安門廣場附近的這尊孔子像?您認(rèn)為它在傳達(dá)什么樣的信息?
唐文明:您好!在回答您所提出的問題之前,先談一點對提問的感想。提問的方式本身往往包含著一些預(yù)先設(shè)定的觀念、傾向乃至看法,從而給回答設(shè)置了一些方向,這些方向有時有助于回答者闡明自己的立場和看法,有時則相反,甚至隱含著一些思想的陷阱。按照你所提問題的順序,我簡單地談?wù)勎业目捶ā?
根據(jù)報道,這尊孔子像是國家博物館所立,而大多數(shù)媒體在報道時都強調(diào)了地點是在天安門,從而使人們對這件事做出了過度政治化的解讀??鬃邮侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中頗具代表性的一個偉大人物,中國的國家博物館在其門前立一個孔子像,這很正常,雖然不能否認(rèn)這一事件從中國的歷史語境來看的確具有一定的政治意義,但亦不宜做過度的詮釋。
記者:孔子塑像出現(xiàn)在國博門口后,在民眾中引發(fā)了很多爭議。在幾代人的成長語境里,孔子曾是被“打倒”的對象,“封建皇權(quán)”的精神代言,雖然近年來“國學(xué)熱”重興,但對于孔子、對于儒學(xué)應(yīng)該怎么認(rèn)識看待,在民眾中并未形成基本共識,甚至可能迥異。同時,“孔子”卻一再成為國家推動的文化符號,比如大辦孔子公祭,孔子學(xué)院的遍地開花,直到孔子塑像進(jìn)入國家核心區(qū)域。您怎么看這樣的反差?
唐文明:我不認(rèn)為有你說的那么大的反差。舉一個簡單的例子來說,于丹講《論語》,會有那么多的聽眾,這當(dāng)然主要是《論語》的魅力。而這完全是民眾自發(fā)的行為,并不是什么官方行為。這實際上表明中國社會在上世紀(jì)80年代以來出現(xiàn)了新的問題,就是精神和信仰層面的問題。而以孔子為代表的儒家文化傳統(tǒng)正是在這樣的情境中越來越受到關(guān)注和重視。
記者您最早注意到中國官方語境里“孔子”形象的轉(zhuǎn)變是什么時候,通過什么樣的事件?
唐文明:官方語境中孔子形象的轉(zhuǎn)變與上世紀(jì)90年代中后期以來新一波民族主義的興起是同步的。這與這個時期的國內(nèi)和國際形勢有密切關(guān)系。
記者:在當(dāng)下的政治、經(jīng)濟環(huán)境下,您覺得儒學(xué)能夠發(fā)揮的作用是什么?文化傳統(tǒng)的復(fù)興應(yīng)該通過怎樣的路徑?而在復(fù)興的過程中有沒有什么值得警惕的傾向?
唐文明:從當(dāng)下的處境來看,儒學(xué)的作用首先在于,借助這個偉大傳統(tǒng)的話語和思想,中國人可以更好地理解自己的生活方式,更好地表達(dá)自己的生活經(jīng)驗。長期以來,由于來自西方的思想和觀念太過強勢,導(dǎo)致我們對自己的生活的反思和刻畫要么是扭曲的,要么就是處于失語狀態(tài),比如說,對于國人所珍視的家庭倫理觀念,至今我們?nèi)狈芎玫睦斫馀c刻畫。如果說儒學(xué)是一門學(xué)問的話,那么,儒學(xué)也是一門生命的學(xué)問,實踐的學(xué)問。只要在實際生活中能將儒學(xué)的精髓落實下來,那么,無論是對國人的心靈建設(shè)、家庭建設(shè),還是社會建設(shè)、國家建設(shè),都將大有裨益。文化的復(fù)興不是少數(shù)人的事情。文化復(fù)興的路徑也不可能被規(guī)定出來。文化復(fù)興并不取決于官方的態(tài)度,關(guān)鍵在于民眾的偉大智慧和文化自身的力量。
記者:近期北京和上海的兩會,都不約而同地弱化GDP增長指標(biāo),有評論認(rèn)為在這個時候孔子像出現(xiàn)在國家博物館北廣場,與“經(jīng)濟打頭”被淡化也有關(guān)系,文化被提升到了國家戰(zhàn)略層面。您怎么看?
唐文明:你提到的這個評論我并不以為然。在國家戰(zhàn)略層面,文化問題本來就很重要。當(dāng)然,在我看來,能夠充分意識到這一點,是政治成熟的一個表現(xiàn)。
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