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墨子非儒與孟荀辟墨學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《先秦儒墨關(guān)系研究》新書座談會(huì)在北京交通大學(xué)舉行

來(lái)源：鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥十一月廿二日戊子

           耶穌2019年12月17日

2019年12月14日，由中國(guó)孟子研究院、孟子研究會(huì)主辦的墨子非儒與孟荀辟墨學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《先秦儒墨關(guān)系研究》新書座談會(huì)在北京交通大學(xué)舉行。孟子研究院黨委書記趙永和，孟子研究院特聘專家梁樞，孟子研究院特聘專家、中山大學(xué)教授楊海文，孟子研究院特聘專家、北京交通大學(xué)教授、《先秦儒墨關(guān)系研究》作者孔德立，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授晁天義，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員孫少華，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所編審?fù)跽?，北京語(yǔ)言大學(xué)教授杜運(yùn)輝，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院博士生鈕則圳等出席會(huì)議并發(fā)言。

孔德立介紹，在研究子思與孟子之間思想發(fā)展脈絡(luò)時(shí)，除了關(guān)注儒家思想史自身發(fā)展脈絡(luò)以外，還要注意到其他學(xué)派對(duì)于儒學(xué)發(fā)展帶來(lái)的影響，其中，墨子對(duì)儒家的批評(píng)影響最大。因此，他以此為研究重點(diǎn)，在書中集中論述了墨子非儒與孟子辟墨。從墨子批評(píng)的儒家有四道“足以喪天下”入手探索了墨子非儒的原委及其對(duì)儒家思想演變的影響。

孟子研究院特聘專家、北京交通大學(xué)教授、《先秦儒墨關(guān)系研究》作者孔德立

楊海文指出，孟子雖然批墨子，但實(shí)際上他在思想、邏輯、修辭等方面吸納了很多墨子的思想。遺憾的是，目前的思想史研究當(dāng)中，從孔子、墨子到孟子這一環(huán)節(jié)被忽略了。楊海文表示，我們?nèi)匀恍枰穯?wèn)：“仁義”這樣一個(gè)具有很大歷史影響的概念是孟子天才式的創(chuàng)造還是跟歷史文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)聯(lián)？假定它和墨子有密切關(guān)聯(lián)，孟子又是怎么超越墨子的？他認(rèn)為，圍繞“仁義”概念，可以繼續(xù)思考孟子與墨子的關(guān)系。

孟子研究院特聘專家、中山大學(xué)教授楊海文

晁天義認(rèn)為，先秦儒墨關(guān)系問(wèn)題是老問(wèn)題，以往學(xué)術(shù)界多關(guān)注兩家對(duì)立的一面，而對(duì)于兩家相互吸收的一面，特別是從歷時(shí)的角度討論思想史的還不多?！断惹厝迥P(guān)系研究》的出版在一定程度上彌補(bǔ)了這一學(xué)術(shù)空白。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授晁天義

孫少華從《史記》出發(fā)，對(duì)文本寫作提出質(zhì)疑，他認(rèn)為對(duì)文獻(xiàn)的運(yùn)用應(yīng)保持清醒和理性。他提到司馬遷采用經(jīng)驗(yàn)式的寫法，先入為主地將孔家學(xué)說(shuō)抬高到一定地位，但這種寫法在多大程度上可以保持客觀性？在他看來(lái)，先秦諸子百家爭(zhēng)鳴固然是不同學(xué)術(shù)流派之間在思想和觀點(diǎn)的爭(zhēng)辯，但矛盾的背后體現(xiàn)的也許是國(guó)家文化政策的走向問(wèn)題。因此，在關(guān)注儒墨關(guān)系問(wèn)題時(shí)，離不開以社會(huì)文化背景為支撐。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員孫少華

王正肯定了文獻(xiàn)的價(jià)值。以上博簡(jiǎn)為例，他認(rèn)為無(wú)論其是真是偽，都不妨礙

我們將其看作一本基于儒學(xué)角度的思想學(xué)說(shuō)對(duì)墨學(xué)進(jìn)行批判的著作進(jìn)而加以研究。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所編審?fù)跽?o:p>

圍繞先秦儒墨兩家關(guān)系問(wèn)題，與會(huì)學(xué)者各自發(fā)表了不同見解，并從不同學(xué)科、不同視角出發(fā)，圍繞墨子非儒與孟荀辟墨進(jìn)行了深入探討。大家一致認(rèn)為，先秦儒墨關(guān)系史是精英思想與社會(huì)思想的互動(dòng)與交融，構(gòu)成了古代“精神覺醒”時(shí)期思想史發(fā)展的主線，開創(chuàng)了中國(guó)文化包容傳承創(chuàng)新之路。

據(jù)悉，孟子研究院坐落于孟子故里山東鄒城，下設(shè)孟子與儒學(xué)研究所、孟學(xué)與地方文獻(xiàn)研究所、鄒魯文化開發(fā)應(yīng)用研究所、孟母教子與家長(zhǎng)教育研究所等研究機(jī)構(gòu)。研究院聘請(qǐng)杜維明擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)，陳來(lái)?yè)?dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，郭齊勇?lián)胃敝魅危踔久駬?dān)任特聘院長(zhǎng)，李存山擔(dān)任特聘副院長(zhǎng)，陳來(lái)、王中江、梁濤、楊海文、梁樞、孔德立等為特聘專家，是一家匯聚國(guó)內(nèi)眾多高端學(xué)者資源來(lái)研究儒學(xué)和傳播儒家思想的學(xué)術(shù)平臺(tái)。

孟子研究院黨委書記趙永和

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