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欄目：快評(píng)熱議
發(fā)布時(shí)間：2018-03-08 08:47:27
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余東海

作者簡(jiǎn)介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人，曾用筆名蕭瑤，網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

劉瑜的蠢話

——《成圣又如何》讀后

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時(shí)間：西元2018年3月8日


有人推來(lái)《劉瑜：成圣又如何》（選自《觀念的水位》）一文，略為瀏覽，不覺齒冷。


作者是個(gè)昧于中華文化、文明和歷史的三昧分子，短短千余字，蠢話連篇。


例如，將曾國(guó)藩的道德自律等同于“斗私批修一閃念”的“思想改造”；認(rèn)為曾國(guó)藩、海瑞、方孝孺?zhèn)兪恰巴嬷締手恰?，認(rèn)為“他們用‘禮’制造了一個(gè)巨大的牢籠”，認(rèn)為儒家成德成圣的追求就是不承認(rèn)人的局限性，就會(huì)“把人逼到黑箱里自私自利”，所以“更多人在‘成圣’的壓力下成了貪官”云云。


特別愚蠢的是下面這段話：


[雖然曾國(guó)藩做了一輩子的”日課”，今天為少讀一本書、明天為多參加一個(gè)飯局而痛心疾首，他有沒有為命喪湘軍的成千上萬(wàn)人而痛心疾首過(guò)呢?我好奇的是，有沒有一個(gè)月光之夜，他站在江南水軍戰(zhàn)船的船頭，面對(duì)對(duì)面的太平軍，突然“課”到這一層：老子在這里殺來(lái)殺去，有啥意思呢?其實(shí)那邊也都是些窮困潦倒的老百姓，比紫禁城里那位少爺無(wú)辜多了，不如劃船過(guò)去，一起劃拳喝酒?”]


窮困潦倒不是作惡犯罪、殺人放火的理由，不是參加極權(quán)主義、恐怖主義邪惡事業(yè)的理由。老百姓參了軍，就是軍人；加入邪教，就是邪教徒；加入恐怖組織，就是恐怖分子。


所謂的太平天國(guó)，就是邪教作亂，是集政治極權(quán)主義和宗教極端主義為一體的雙重恐怖主義惡勢(shì)力，是百姓之大敵，文明之大敵，是任何負(fù)責(zé)任的政府必須征伐的對(duì)象。面對(duì)“太平天國(guó)”和“同治回亂”這些反中華、反人類的邪惡勢(shì)力，清朝與中華文化、中華文明和中華民族的利益都有一致性。


曾國(guó)藩剿滅太平天國(guó)，與左宗棠鎮(zhèn)壓同治回亂一樣，是保衛(wèi)清朝，更是保民衛(wèi)道、保衛(wèi)中華的必須，具有高度的正義性。


2018-3-7余東海