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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。 |
哪一個朝代的階層固化最嚴(yán)重?
作者:吳鉤
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
時間:孔子二五六八年歲次丁酉九月廿八日丁未
耶穌2017年11月16日
“階層固化”的話題大家都比較關(guān)心。所謂“階層固化”,是指一個社會的上升通道關(guān)閉,階層流動停滯,社會上層的精英憑借其先天的優(yōu)勢可以讓子子孫孫都居于上層,而處于社會下層的草根及其后代卻無法通過后天的努力上升到社會上層。
研究者一般用“代際收入彈性”來評估一個社會的階層固化程度,“代際收入彈性”最高為1,指子代的經(jīng)濟(jì)地位完全取決于父代;“代際收入彈性”最低為0,指父代與子代的經(jīng)濟(jì)地位完全不相關(guān)?!按H收入彈性”為0,必定是急劇變動的亂世;“代際收入彈性”為1,則必是死寂、凝固的社會,兩者皆不可欲。正常社會的“代際收入彈性”一般都處于0與1之間,數(shù)值越小,說明社會流動性越高;反之,則說明階層固化程度越高。
我們仿照“代際收入彈性”的概念,造出一個“代際權(quán)力彈性”的詞,當(dāng)“代際權(quán)力彈性”為最高值1的時候,那就是權(quán)力世襲社會;當(dāng)“代際權(quán)力彈性”為最低值0的時候,大概也不會是什么好事,因?yàn)檫@往往意味改朝換代的亂世:“墻頭變換大王旗”,“皇帝輪流做,明年到我家”;“彼可取而代之”……
如果我們用“代際權(quán)力彈性”的指標(biāo)來衡量中國古代社會,會發(fā)現(xiàn)哪一個時代的階層固化最嚴(yán)重呢?
先秦之時,是一個貴族社會,實(shí)行“世卿世祿”制度,貴族的兒子生下就是貴族,平民的兒子一輩子都只能是平民,“代際權(quán)力彈性”接近于1,階層固化無疑非常嚴(yán)重。
從戰(zhàn)國開始,貴族制度逐漸解體,秦國率先推行“軍功制”,平民通過在沙場上建立功業(yè),進(jìn)入社會上層,階層固化開始被打破。從此,中國進(jìn)入一個“代際權(quán)力彈性”小于1的社會,階層固化不再是如先秦那般牢不可破。
漢代時,國家主要以察舉制選拔社會精英進(jìn)入政府,所謂察舉,是說地方長官負(fù)責(zé)在轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)人才并舉薦給國家。應(yīng)該說,這一制度將“代際權(quán)力彈性”降低了。但到東漢末時,由于請托盛行,察舉制已喪失了選拔人才的功能:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞?!?/p>
魏晉開始改察舉制為九品中正制,在州郡設(shè)中正官,按家世門第、道德才能品評地方士人,供朝廷授官。但很快中正官便被世族門閥把持,“高門華閥有世及之榮;庶姓寒人無寸進(jìn)之路。選舉之弊,至此而極”,“代際權(quán)力彈性”趨高,又出現(xiàn)了“上品無寒門,下品無世族”的嚴(yán)重階層固化。
這一壁壘森嚴(yán)的階層固化是被科舉制度打破的。科舉制度始行于隋朝,確立于唐朝,鼎盛于宋朝,元朝時進(jìn)入低潮,但明清兩朝又復(fù)興。
同樣是實(shí)行科舉取士,但宋朝與隋唐的“代際權(quán)力彈性”又有不同。研究者發(fā)現(xiàn),“《舊唐書》所載從唐肅宗到唐代末年之間的人物,大約有將近十分之七出自名族和公卿子弟,出身于寒素者不及七分之一,如果以宰輔的家世作比較,兩者的比例更加懸殊(80%∶7%)?!保▍⒁娏焊龍颉端未婆e社會》)
換言之,隋唐之時,盡管科舉制度已經(jīng)推行,但門閥仍存在,政治資源差不多被世家大族壟斷,通過科舉制度進(jìn)入政府、上升至社會上層的平民還是非常之少。
這一情況到了宋代就扭轉(zhuǎn)過來了,“《宋史》列傳中的北宋人物,出身于高官家庭的不過四分之一左右,而出身于布衣的則超過二分之一,而且隨著時間的演進(jìn),時代愈晚,布衣出身的比例也愈高;以宰輔的出身來作統(tǒng)計(jì),情況也大體相似?!边@些平民出身的社會精英,正是通過科舉制度改變了命運(yùn)的。
元朝時科舉式微,民間士子晉升無望,但明清兩朝,科舉制度又繼續(xù)為無數(shù)寒門子弟提供了進(jìn)入社會上層的制度通道。旅美華裔歷史學(xué)家何炳棣先生的研究表明,從明代至清代,雖然平民向上流動的機(jī)會出現(xiàn)漸減的趨勢,但就整個明清時期來說,社會仍然具有相當(dāng)程度的流動性。(參見梁庚堯《宋代科舉社會》)
說到這里,我們可以得出一個結(jié)論,從社會階層流動的角度來看,“世卿世祿”制度的“代際權(quán)力彈性”,實(shí)行“世卿世祿”制度的先秦貴族社會,階層固化程度也最高。
察舉制度大大降低了“代際權(quán)力彈性”,但這一制度本身很容易產(chǎn)生腐敗,因此,實(shí)行察舉制的西漢,階層固化程度并不高,形成了中國歷史上的第一個士人政府與平民社會,但從東漢開始,世族坐大,“代際權(quán)力彈性”又出現(xiàn)反復(fù)。
魏晉的九品中正制度由于被世家大族把持,“代際權(quán)力彈性”更高,以致“上品無寒門,下品無世族”的嚴(yán)重階層固化。
九品中正制被科舉制取代之后,中國社會再一次迎來平民化的社會。但唐式科舉的“代際權(quán)力彈性”仍然很高,將“代際權(quán)力彈性”降下來的是宋式科舉。宋朝也因此成為中國歷史上階層固化最不嚴(yán)重的時代之一。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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