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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。 |
宋朝的“深夜食堂”會發(fā)生哪些暖心的故事
作者:吳鉤
來演:作者授權 儒家網 發(fā)布
首發(fā)于uc名家
時間:孔子二五六八年歲次丁酉六月初五日丙午
耶穌2017年6月28日
日劇《深夜食堂》以“暖胃的美食+暖心的故事”收獲了一堆擁躉,但根據日劇翻拍的中國版《深夜食堂》,卻因為表演浮夸、廣告硬入、料理粗糙、故事淺薄而引來無數吐槽的口水。我昨晚看了半集電視劇,便落荒而逃了。作為一名歷史愛好者,我也不想吐槽這部肥皂劇,還是來講幾個發(fā)生在宋朝“深夜食堂”的暖心故事吧。
之所以想講宋朝的故事,是因為這類供“夜貓子”吃喝的都市“深夜食堂”,大排檔也好,飯店也好,都是到了宋代才普遍出現的。
宋代之前,城市通常都要宵禁,比如在唐朝的長安,從“晝漏盡”、擊鼓六百下之后開始禁夜,至次日“五更三籌”結束,換算成現在的時間單位,大約從晚上7點至第二天凌晨4點為夜禁時段。在夜禁時間內,居民如果上街溜達,便是“犯夜”,被巡夜的衛(wèi)士逮住了,是要打屁屁的:“諸犯夜者,笞二十?!币虼?,入夜的長安城,一片黑暗與靜寂,“六街鼓歇行人絕,九衢茫??沼性隆?。
入宋之后,宋政府縮短了夜禁時間:“京城夜漏未及三鼓,不得禁止行人”,即夜里12點之前并不禁夜,酒樓、飯店、大排檔都可以營業(yè)。到了北宋后期,城市夜禁制度更是完全松弛下來,宣布禁夜時間的街鼓再也沒有響起。因此,宋朝的夜市非常繁華,“深夜食堂”很常見,比如在北宋開封,“夜市直至三更盡,才五更又復開張,耍鬧去處,通宵不絕”,“諸酒肆瓦市,不以風雨寒暑,白晝通夜,駢闐如此”;在南宋杭州,“大街一兩處面食店及市西坊西食面店,通宵買賣,交曉不絕”,“冬月雖大雨雪,亦有夜市盤賣”。
在宋朝的“深夜食堂”,可以吃到各種美食:“大街有車擔設浮鋪,點茶湯以便游觀之人”;“又有沿街頭盤叫賣姜豉、膘皮子、炙椒、酸兒、羊脂韭餅、糟羊蹄、糟蟹,又有擔架子賣香辣罐肺、香辣素粉羹、臘肉、細粉科頭、姜蝦……”按美國漢學家安德森先生在其著作《中國食物》上的說法,“中國偉大的烹調法也產生于宋朝。唐朝食物很簡樸,但到宋朝晚期,一種具有地方特色的精致烹調法已被充分確證。地方鄉(xiāng)紳的興起推動了食物的考究:宮廷御宴奢華如故,但卻不如商人和地方精英的飲食富有創(chuàng)意?!?/p>
北宋東京城里,最繁華的“深夜食堂”無疑當屬樊樓。《東京夢華錄》說樊樓“三層相高,五樓相向,各有飛橋欄檻,明暗相通,珠簾繡額,燈燭晃耀”,站在最高的內西樓,可以“下視禁中”,將附近的皇宮禁苑瞧得一清二楚。
南宋初有個叫劉子翚的詩人,寫過一首追憶北宋樊樓繁華的紀事詩:“梁園歌舞足風流,美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事,夜深燈火上樊樓。”這樊樓的燈火之下,發(fā)生過多少讓詩人感慨的故事啊?只是許多故事都消失在歷史長河深處,只有少數故事在宋人的筆記與話本中流傳了下來。
我今日要講的幾個暖心故事,就發(fā)生在樊樓的燈光下。
話說有一日夜晚,一位在京讀書的福建李姓士子帶了幾個朋友來樊樓飲酒。直飲至下半夜,樊樓即將打烊,這李姓士子才猛然想起,日間在樊樓隔壁的茶肆喝茶,落下了一包金子。他記得,喝茶時候,將那包金子擱在桌面上,因為朋友招呼“往樊樓歡飲”,走得急了,竟然忘記帶走。但此時已是深夜,李姓士子心想,“茶肆中往來者如織,必不可根究”,金子肯定被人拿走,尋不回來了,“遂不更去詢問”。
過了幾年,李姓士子重游東京,又跟友人到樊樓邊的那家茶肆喝茶,想起往事,忍不住向友人感嘆:“某往年在此,曾丟失一包金子,自謂狼狽凍餒不能得回家,今與若(你)幸復能至此。”這話被茶肆主人聽到,過來行禮詢問:“官人說什么事?”李姓士子道:“某三四年前,曾在盛肆吃茶,遺下一包金子,是時以相知(朋友)拉去,不曾拜稟?!辈杷林魅擞謫?,官人當時穿什么衣服,坐在哪一張桌子?李姓士子一一相告。
茶肆主人聽后說道:您遺下的包袱,我當時也發(fā)現了,也叫人將包袱送還您,只是您走得急,人潮中不可辨認,只好將包袱暫且保管下來,只道您次日必會來取,不想一晃三四年過去了。您的包袱我從未打開,覺得很沉重,想來應該是黃白之物。你且說說里面金子的塊數與重量,如果相符,我取來還您。
茶肆主人當下取了一架梯子,登上茶肆里的一間小棚樓,李姓士子也隨至樓上,只見棚樓里堆了很多客下遺失的物品,每件物品都貼了標簽,注明“某年某月某日某色人所遺下者”。樓角里有一個小包袱,“封記如故”,正是李姓士子所遺,上面也貼了標簽:“某年月日,一官人所遺下?!?/p>
下了棚樓,茶肆主人詢問包袱內的金子塊數與重量,李姓士子說里面有金子若干塊、若干兩,茶肆主人打開包袱相驗,果然一一符合。便將金子全部還給了李姓士子。李姓士子要分一半給他,他堅決不收,說:“我若見利忘義,匿而不告,官人將如何?又不可以官法相加。我這么做,是??钟欣⒂谛囊??!崩钚帐孔佑忠埶椒畼秋嬀?,“亦堅辭不往”。
這個真實的故事記錄在宋人王明清的《摭清雜記》中,至今讀來,仍覺得很感動。
又有一日,樊樓來了一個風度翩翩的客人,叫做沈偕,是湖州的富二代,“家饒于財”。他來京師游學,聽說東京的歌妓蔡奴“聲價甲于都下”,便買了一大把珍珠,撒在蔡奴家的屋頂上,由此討得美人歡心。這日入夜,沈偕便帶著蔡奴,登上樊樓飲酒。沈公子很高興,對樊樓里在座的客人說:“大家盡歡,今晚我請客?!睔g飲到深夜,沈偕“盡為還所值而去”,即替樊樓里的所有客人都買了單。
這次請客,沈偕到底掏了多少錢,史料沒有明說,可以肯定不是小數目,因為樊樓“乃京師酒肆之甲,飲徒常千余人”。炫富的人咱見多了,但像沈公子這么炫富的,我喜歡。
樊樓夜間的熱鬧與喧嘩,甚至將附近的皇宮也襯托得冷冷清清。一日深夜,宋仁宗“在宮中聞絲竹歌笑之聲”,便問宮人:“此何處作樂?”宮人說:“此民間酒樓作樂處。”說完,宮人又發(fā)了一句牢騷:“官家且聽,外間如此快活,都不似我宮中如此冷冷落落也?!彼稳首谡f:“汝知否?因我如此冷落,故得渠(他們)如此快活。我若為渠(像他們一樣享受快活),渠便冷落矣?!?/p>
面對民間“深夜食堂”的喧鬧,宋仁宗自覺地克制了自己也要縱情享受紫陌紅塵的欲望,甘受“冷落”,因為他明白:權力保持克制,民間才能保持繁華。
其實皇宮之內也有豪華的“深夜食堂”——御廚,但這內廷的“深夜食堂”也是十分冷清。又有一日深夜,仁宗皇帝覺得肚餓,想吃燒羊,但寢宮卻未準備宵夜,只好忍著,卻越忍越餓,以致失眠。次日早朝,氣色便很不好看。大臣上前詢問:“今日天顏若有不豫然,何也?”仁宗說:“昨夜沒睡好。”大臣還以為皇帝夜里沉溺于美色呢,又進諫說:陛下當保養(yǎng)圣躬,不可操勞過度。
仁宗一聽就明白了,忍不住笑道:“寧有此。只是夜來微餒,偶思食燒羊,既無之,乃不復食,由此失饑。”大臣說:“何不叫宮里的御廚供應?”仁宗說:“朕思之,于祖宗法中無夜供燒羊例,朕一起其端,后世子孫或踵之為故事,不知夜當殺幾羊矣!故不欲也?!?/p>
宋仁宗的“深夜食堂”故事告訴我們:擁有權力者的欲望應當受到節(jié)制,而平民百姓的欲望應當受到尊重。這也是宋朝市井之所以繁榮起來的原因之一。中國的導演以后如果想拍一部宋朝版的《深夜食堂》,不妨將我講的這幾個故事拿去。
責任編輯:柳君
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