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儒家郵報第119期

欄目：儒家郵報
發(fā)布時間：2010-02-26 08:00:00
標(biāo)簽：
儒家郵報

《儒家郵報》由儒家網(wǎng)主持編輯，創(chuàng)辦于2006年12月12日，系公益性電子出版物。主要為各界人士提供與當(dāng)代儒家有關(guān)的各類信息，僅僅是一個信息交流的平臺，所刊登的文章并不完全代表編者的立場和觀點。編輯人員亦系義工，刊登、轉(zhuǎn)載任何作品皆不提供稿費及其它版權(quán)數(shù)據(jù)，著作權(quán)、出版權(quán)事宜完全歸作者自行處理。投稿郵箱：rujiayoubao@126.com；訂閱《儒家郵報》請發(fā)一封空白電郵至rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“訂閱”；退訂《儒家郵報》請發(fā)一封空白電郵到：rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“退訂”。
儒家郵報第119期
共和國61年暨孔子2561年〔耶穌2010年〕2月26日
主    編：陳明
執(zhí)行主編：任重
投稿訂閱：rujiayoubao@126.com
在線閱讀：http://www.vpapers.cn/rujia/119
 
以天下為己任  為萬世開太平
 
■鄧曦澤專欄
來源：作者惠賜《儒家郵報》

自我觀與自他觀
一、“中國哲學(xué)”合法性問題實為言說方式問題
二、A是B，呈現(xiàn)的是B
三、“A是B”之“B”乃是生存語言
四、“中A是西B”這種言說方式導(dǎo)致的生存困境
五、自我觀：走出困境、回歸本位的基本路徑
斷裂與傳承：中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的學(xué)統(tǒng)問題
——以馮友蘭、蒙培元、黃玉順為例
一、問題、基本思路與個例選擇
二、個例分析
1  馮友蘭：援引理性入中學(xué)
2  蒙培元：培植情感補世弊
3  黃玉順：言說生活歸本源
三、傳承還是斷裂：二者的交織與困境
論以理殺人
——以美國、日本為案例
一、以理殺人的含義及其涉及的基本概念
二、以理殺人的發(fā)生形式
（一）理的公共性
（二）兩層正義標(biāo)準
（三）目的與手段的非確定關(guān)系
三、如何對待施事者的目的與手段
四、案例分析
面對問題本身：問題、方法與效用
——《論六家要旨》的啟示之一
一、生存活動的基本結(jié)構(gòu)
二、解讀《論六家要旨》
三、“問題＋方法＋效用”的思路
問題、方法與經(jīng)典
——《論六家要旨》的啟示之二
一、古代通行的一種經(jīng)典觀
二、“問題與方法”的經(jīng)典觀及其基礎(chǔ)性
三、“問題與方法”的閱讀法
問題、方法與文獻
——《論六家要旨》的啟示之三
一、由對文獻的區(qū)分引發(fā)的文獻觀問題
二、“問題與方法”的文獻觀及其基礎(chǔ)性
三、文獻征引的有效性問題
四、文獻史當(dāng)為問題史：一種可推進的文獻解讀法
《文化復(fù)興論》關(guān)于蔣介石的論述之原稿
磨劍
——《文化復(fù)興論》自序[附目錄]
附：《文化復(fù)興論——公共儒學(xué)的進路》目錄