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論淮陰侯韓信

作者：羅輝

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月初六日戊子

           耶穌2017年5月1日

司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》這樣評(píng)論韓信：“假令韓信學(xué)道謙讓?zhuān)环ヒ压Γ获嫫淠?，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”說(shuō)假如韓信能夠克己謙讓?zhuān)豢湟约旱墓?，不自恃自己的才能，而他貢獻(xiàn)給漢朝的功勛則可以和周朝的周公、召公、太公這些人相媲美，那么他的后世子孫就可以享祭不絕?？梢皂n信卻不務(wù)力于此，在天下已定的形勢(shì)下還要來(lái)謀反叛逆，結(jié)果招致身死族滅的下場(chǎng)，這不是很應(yīng)該的嗎！

其實(shí)不然。韓信的身亡族滅早在其滅齊和害死酈食其的時(shí)候就已經(jīng)造成。

漢四年，韓信被拜為相國(guó)，受漢王之命率兵擊齊，然就在韓信攻打齊國(guó)的當(dāng)兒，劉邦謀士中有個(gè)自稱(chēng)“狂生”的儒生酈食其出謀，說(shuō)自己愿出使齊，憑著三寸不爛之舌說(shuō)降齊王。劉邦接受了酈生的建議，立馬派酈出使齊。酈食其果然不負(fù)所望，鼓動(dòng)唇舌向齊王田廣陳以大義及利害，說(shuō)得廣王心悅臣服，結(jié)果兵不血刃，齊七十二城歸順漢王。

齊國(guó)歸順的消息傳到韓信的營(yíng)中，按說(shuō)韓信這攻齊國(guó)的仗就無(wú)須再打了?？墒?，韓信經(jīng)不起范陽(yáng)辯士蒯通挑唆：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十余城，將軍將數(shù)萬(wàn)眾，歲余乃下趙五十余城，為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎？”（《史記·淮陰侯列傳》）將軍您是奉詔攻打齊國(guó)的，而酈生只不過(guò)不過(guò)是個(gè)讀書(shū)人，他坐著車(chē)子，鼓動(dòng)三寸之舌，就收服齊國(guó)七十多座城邑。將軍您率領(lǐng)好幾萬(wàn)大軍，一年多的時(shí)間才攻克趙國(guó)五十多座城邑。您為將多年，難道還反不如一個(gè)讀書(shū)小子的功勞嗎？

儒生酈食其不戰(zhàn)而屈人之兵，下齊七十余城，一下子把韓信的功勞比下去了。韓信是劉邦登臺(tái)封拜的大將軍，被蕭何稱(chēng)為國(guó)士無(wú)雙，與劉邦分兵獨(dú)擋一面，有專(zhuān)閫之權(quán)。可是聽(tīng)了蒯通這一番挑唆，大概是嫉妒之心生起，立即就掛不住了，竟聽(tīng)從蒯通的建議，惡向膽邊生，不顧同僚的安危，不顧齊國(guó)已經(jīng)歸順的事實(shí)，突然襲擊齊國(guó)駐在歷下已經(jīng)對(duì)韓信解除防范的軍隊(duì)，一直打到齊的都城臨菑。結(jié)果是齊王田廣認(rèn)為以酈食其出賣(mài)了自己，于是把酈生投入油鍋烹之，向高密逃竄，并派使者向項(xiàng)羽求救。項(xiàng)羽派龍且率領(lǐng)兵馬，號(hào)稱(chēng)二十萬(wàn)，前來(lái)救援齊國(guó)。后來(lái)韓信打敗殺死龍且，齊國(guó)被韓信占領(lǐng)。

滅齊之戰(zhàn)之前韓信是劉邦集團(tuán)中最為待見(jiàn)的將軍，其戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)讓同僚大為傾慕。但這次滅齊之戰(zhàn)進(jìn)行得如此無(wú)理無(wú)義，致使同僚酈食其和齊國(guó)無(wú)數(shù)將士無(wú)故在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中枉死，韓信身上背負(fù)這么多的怨魂，意謂著韓信的人生已經(jīng)步入惡道了。還有，就生者來(lái)講，暫不說(shuō)齊國(guó)有多少人要以韓信為仇，就是酈食其也是有親人也還在的，與韓信還是同朝，酈食其的兒子酈疥也是在軍中為將，弟弟酈商帶領(lǐng)好幾千的部隊(duì)追隨劉邦，也是漢朝重要的開(kāi)國(guó)功臣。所謂“父之讎，弗與共戴天；兄弟之讎，不反兵?！保ā抖Y記·曲禮》）酈疥和酈商他們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)難道不會(huì)報(bào)仇？想來(lái)韓信對(duì)這一點(diǎn)不會(huì)不清楚。就是后來(lái)成了漢高祖的劉邦，也是記念酈食其的功勛，因而封酈疥為高粱侯?！案咦媾e功臣后，思食其。食其子疥數(shù)將兵，上以其父故，大壽疥為高粱侯。”（《漢書(shū)·酈陸朱劉叔孫傳第十三》）然而，劉邦這樣做，事實(shí)也是不能告慰死者、安撫生者。“凡和難、父之仇辟諸海外，兄弟之仇辟諸千里之外。”（《周禮·地官司徒第二》）按照這一原則，韓信是要被流放出去，又哪里能夠被封王封侯呢。

同時(shí)我們也看到，韓信經(jīng)過(guò)此次罪惡之戰(zhàn)，對(duì)漢王劉邦——自己的君王的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了變化，開(kāi)始不把劉邦放在眼里了。我們來(lái)看史事記載：

漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也。南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定，愿為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧等禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守；不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。（《史記·淮陰侯列傳》）

韓信據(jù)有齊之后，不臣之心就顯露出來(lái)了，竟然公開(kāi)提出要求要?jiǎng)罘馑麨辇R地的“假王”，劉邦此時(shí)正被項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)，就盼望著韓率軍救援，故而不得不干脆立韓信為齊王。韓信此等要君行為不要說(shuō)讓劉邦不爽，就是天下歸往的王者，也是不能容許的。《尚書(shū)·洪范》說(shuō)：“臣無(wú)有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國(guó)?！薄缎⒔?jīng)·五刑章第十一》也說(shuō)：“要君者無(wú)上,非圣人者無(wú)法,非孝者無(wú)親。此大亂之道也?！笨梢哉f(shuō)，之后的韓信，已經(jīng)和劉邦及自己的同僚隱然形成對(duì)立。

之后漢高祖劉邦對(duì)韓信防范緊密，項(xiàng)羽被打敗后，用突然襲擊的辦法奪取了齊王的軍權(quán)。漢五年正月，改封齊王韓信為楚王，建都下邳。漢六年，有人上書(shū)告發(fā)韓信謀反。劉邦采納陳平的計(jì)謀，假托天子外出巡視會(huì)見(jiàn)諸侯，擒住韓信帶入洛陽(yáng)。但高祖劉邦并沒(méi)有殺他，而是剝奪了他全部的軍事力量，使得他沒(méi)有造反的能力，并改封為淮陰侯?？墒潜M管就是這樣，韓信也是不肯消停，不但不反思自己，反而更覺(jué)得不平衡，以致于到后來(lái)，不但策動(dòng)鉅鹿郡守陳豨的造反，甚至自己在洛陽(yáng)謀劃襲擊呂后和太子。怎奈天不遂愿，密謀洩露，致使身死族滅。

周公、召公、太公是賢圣之人，他們不但具有高尚的德行、卓越的武功，而對(duì)他們中華文明的締造都有不同的功勛。而韓信最多也就是一非常有本領(lǐng)、有才華的大將軍，但其所作所為表現(xiàn)出來(lái)的人格與小人沒(méi)有什么兩樣，其對(duì)漢朝建立的功勞也只是體現(xiàn)在戰(zhàn)功上。即使在劉邦打敗項(xiàng)羽之后，韓信能夠象司馬遷所說(shuō)克己謙讓?zhuān)豢湟约旱墓?，不自恃自己的才能，?jǐn)守臣節(jié)?？墒琼n信滅絕已經(jīng)降服的齊國(guó)、殺害自己的同僚酈生的行為，其功勞再怎么大，但其罪行早已上通于天，慚悔都來(lái)不及，又怎么能說(shuō)其功勛能夠與周朝的周公、召公、太公相比呢？！

羅輝

時(shí)間：丁酉年四月初六日

西歷2017年5月1日

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)