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在第四屆孔子文化節(jié)儒家高峰論壇上的演講

作者：周北辰

來源 ：孔圣堂 官方網(wǎng)站

時間：孔子2564年暨耶穌2013年10月22日

各位來賓、女士們先生們，大家下午好！

非常榮幸能參加今天的論壇并作主題發(fā)言。在此，我謹代表主辦單位——深圳孔圣堂，對諸位的光臨表示誠摯的歡迎并致以衷心的謝意！

本屆論壇的主題是：愛子有道。子女和兒孫是中國傳統(tǒng)最重要的世俗價值之一。在人類文明史上，沒有哪一個國家和民族像中國這樣重視子女，看重兒孫。父子之倫位居儒家五倫之首。儒家傳統(tǒng)尤其強調(diào)父慈子孝的倫理價值?！巴映升垺笔乔О倌陙碇袊改競兊钠谕冢瑹o論貧富貴賤概不能外。中國人對于子女和兒孫的這種特殊的愛意和望子成龍的拳拳之心，是與儒教宗法制血緣信仰一脈相承的。

歷史以來，中國人對于子女的這種特殊的愛，其表達方式也是多彩多姿的：有的為子女作牛作馬；有的無原則的遷就；有的為子女留下金山銀海，巨額的財富；有的強迫子女學習各種知識、技能。真是可憐天下父母心。然而這種父母之愛，拳拳之心，是不是能夠收到我們預(yù)期的效果呢？《紅樓夢》里面有首《好了歌》是這樣唱的：“世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了.........”。癡心父母的拳拳之心往往換不來孝子賢孫。

江蘇常州市婦聯(lián)對700戶家庭作了深入的調(diào)查，其中竟有45.5%的學生在“你最不喜歡的人”一欄中填的是父母。這就是愛子無道所換來的悲劇。

前段時間，關(guān)于著名歌唱家李雙江之子李天一一案，更是炒的沸沸揚揚，引起了全社會對于未成年人犯罪及子女教育的反思和追問。李天一事件究竟給世人以什么樣的警示？導(dǎo)致李天一悲劇的根源究竟在哪里？我們先來看一下，李天一的成長歷程：

1996年4月出生于北京

4歲時入選為幼兒申奧形象大使

4歲開始學習鋼琴，師從中央音樂學院著名鋼琴家韓劍明

8歲學習書法，師從清華大學書法教授方志文

10歲加入中國少年冰球隊

期間，榮獲全國少兒鋼琴比賽金獎

蟬聯(lián)2屆全國青少年鋼琴比賽二等獎

連續(xù)3屆獲全國青少年書法大賽銅獎、銀獎、金獎。

2009年成為北京海濱區(qū)書法協(xié)會最年輕會員，時年13歲。

15歲時，擁有自己的第一輛寶馬跑車，并進行非法改裝

2011年強奸自己的家庭英語教師

同年9月，因無照，重傷他人，被教養(yǎng)一年

2013年，因輪奸罪被判處有期徒刑十年，名滿天下。

從李天一的成長歷程，我們不難看出，李天一從小受過所謂“良好的教育”，并在青少年時代就取得各種榮譽和桂冠，應(yīng)該是個優(yōu)秀的孩子。那么為什么這么一個從小受過良好教育的優(yōu)秀孩子，會走上邪路？

其實李天一的悲劇，不僅是他個人的悲劇，也不僅僅是家庭悲劇，它更是中國教育的悲劇。是中國的現(xiàn)代教育先天不足和缺失導(dǎo)致了李天一悲劇的發(fā)生。唐代文學家著名儒者韓宇曾經(jīng)說：“師者傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞯朗墙逃牡谝荒繕撕徒處煹牡谝宦毮堋?/p>

中國的現(xiàn)代教育，是無道的教育?！暗馈笔鞘裁矗俊暗馈本褪蔷?，是核心價值，是信仰。請問在座的諸位，我們從小學到中學，到大學，有哪位老師給我們傳過道？沒有。因為這一百多年來，中國人已經(jīng)拋棄了自己的精神家園，拋棄了自身的民族傳統(tǒng)，自毀精神長城。中華民族成了一個沒有信仰的群體，中國成了一個沒有精神家園的國度。因此，中國現(xiàn)代教育，中小學以應(yīng)試教育為主，高等教育以工具化、職業(yè)化教育為主，這樣的教育不注重人性的完善和人格的培育，是無道的教育。教育的根本目標，教師的首要職能，就是傳道，就是對人性進行完善，對人格進行培育。正因為中國的教育是無道的教育，才有了像李天一這樣的悲劇的發(fā)生。李天一的悲劇在中國絕不僅僅是個案，而是一個普遍的現(xiàn)象。這是中國教育的悲劇。

孔子講：“君子不器”?！捌鳌本褪瞧魑铩⒐ぞ?。在這里，是指專業(yè)化技術(shù)人才，指工具型人才，也稱“專家”?！熬硬黄鳌钡囊馑迹褪钦f一個有德行的君子，不能成為沒有良知的專家和專業(yè)技術(shù)人員。對社會和人類造成巨大危害帶來巨大災(zāi)難的人都是那些沒有良知的專家。毒奶粉要食品工業(yè)專家才能制造的出來；地溝油需要化工專家才能制造的出來，專家就是知識精英，當知識精英沒有良知，沒有人格的時候，他就會給我們的社會帶來巨大的災(zāi)難。

沒有了人格，沒有了良知，當官就是貪官，經(jīng)商就是奸商。即使是撈偏門、做強盜也沒有氣象。水泊梁山的好漢們都是強盜，他們議事的地方叫“聚義廳”、“忠義堂”，水泊梁山的大旗上面有四個字，叫“替天行道”，梁山好漢就是經(jīng)過傳統(tǒng)文化教化的強盜，他們除暴安良，替天行道，這就是所謂盜亦有道。今天的強盜搶婦女，殺小孩，騙老人。做強盜都只能做無道的強盜、卑賤的強盜。

那么，人性靠什么培育？按照孔子的教育思想，儒家的教育理念，就是教化，用“詩書禮樂”來對人性進行陶冶。對中國文化和儒家傳統(tǒng)而言，“詩”不僅僅是一種文學藝術(shù)形式，更是人格培育和教化的途徑；“禮”不僅僅是社會制度規(guī)范，也是人格教化的重要形式；“音樂”不僅是一種藝術(shù)，更是人格化育的重要方法。在中國歷史上，第一流的優(yōu)秀人物，都是詩人，都是音樂家?？鬃诱f“不學詩，無以言”“不學禮，無以立”?！稑酚洝吩疲骸暗乱糁^樂”。能詩、知禮、懂樂的人便會有著完善的生命人格。從而會產(chǎn)生源自生命內(nèi)在的道德自覺，這樣的人，便會以違法犯罪為恥辱。

中國的現(xiàn)代教育學習西方，但是，西方的知識化、專業(yè)化教育由學校承擔，西方的人格教育、人性教育則由教會承擔。而中國現(xiàn)代社會，是一個無“道”的社會，沒有宗教機構(gòu)來對國民進行人格教化的擔當，而學校只以知識傳授和技能培訓為務(wù)，沒有人格教育的功能。所以中國人的教育歷程中先天缺失德性教育和人格培育。中國教育的這種先天不足，才真正是李天一悲劇的根源所在。

愛子也必須有道，如果愛子無道，不用正確的途徑和方式，那么，這種愛心這種付出，也許會適得其反。我們愛自己的子女，不要想到為他留下多少財富和金錢，而應(yīng)該更多的為他們創(chuàng)造條件，提供機會和平臺，讓他們自行創(chuàng)業(yè)。在對子女的教育上，不要急功近利，不要總是想到教給他謀生的知識和技能，而應(yīng)該從小注重對孩子德性的教育、人格的培育，讓孩子從小樹立正確的人生觀、價值觀，從小立下高遠的志向和崇高的理想，獨善其身，兼濟天下。

尤其是在座的企業(yè)家朋友們，千萬不要讓自己的財富蛻變成為腐蝕孩子心靈，敗壞孩子德性，束縛孩子人格的東西。印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“鳥兒的翅膀如果系上黃金，那么，這只鳥就永遠不能在天空翱翔?！?/p>

在西方，孩子的父母無論是億萬富翁或是總統(tǒng)，孩子到一定年齡階段都必須自實其力。洛克菲勒的兒子小時候需要零用錢，都必須通過為父母擦皮鞋，做家務(wù)等方式獲得；巴菲特捐出了自己的所有的財富，他給自己的兒女們每人留下十億美元，但是這十億美元不是給兒女們消費的，而是讓他們用來建立自己的慈善基金會。

前不久，杭州市對2916名學生作了社會調(diào)查，其中有43%的學生認為與父母無話可談，56%的學生認為父母修養(yǎng)太差。

所以愛子有道，從父母自身做起。只有有道的父母才能培養(yǎng)出有道的孩子。最后衷心的希望在座的每一位朋友，都能成為一個稱職的父親或母親，成為自己孩子最喜歡最尊敬的人。

第四屆孔子文化節(jié)精彩圖文報道：

http://www.shlprivate.cn/article/id/3659/

深圳衛(wèi)視新聞報道第四屆孔子文化節(jié)視頻鏈接：

http://www.s1979.com/video/20131020/1040379.shtml

責任編輯：李泗潮