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原標(biāo)題：賈蘭坡院士遺作一篇及相關(guān)通信四件

作者：賈蘭坡等撰，林桂榛整理

來(lái)源：作者授權(quán)  儒家網(wǎng) 發(fā)布

         原載于《臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第6期

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十六日辛未

          耶穌2016年12月14日

【整理者按】這是一份據(jù)賈蘭坡院士、牟小東居士手稿真跡整理而成的珍貴文獻(xiàn)，內(nèi)有賈蘭坡院士遺作一件及相關(guān)通信四件，分別是：賈蘭坡親筆書寫及賈蘭坡、牟小東合署的書評(píng)文稿一件，賈蘭坡親筆致信湖南人民出版社編輯尤在一件，賈蘭坡親筆致信牟小東一件，牟小東親筆致信尤在二件。此五件真跡構(gòu)成了一則新版《新眼界》的出版故事，故事梗概如下。

1983年5月21日，牟小東致信新版《新眼界》責(zé)任編輯尤在，說(shuō)：楊鐘健院士遺孀王國(guó)楨女士囑他給新版《新眼界》寫篇序言并取代王序，后知王要求牟自署姓名（非代王而擬）故堅(jiān)辭，經(jīng)協(xié)商后而由牟出面請(qǐng)賈蘭坡寫序言，賈蘭坡已同意，并請(qǐng)出版社寬限交稿時(shí)間。1983年8月6日，賈蘭坡親筆寫好了5000余字《新眼界》書評(píng)，并附300余字給責(zé)編尤在的信說(shuō)明其寫作情況；次日即1983年8月7日，該書評(píng)及致信發(fā)出，且當(dāng)晚賈蘭坡又致信牟小東說(shuō)明書評(píng)寄出情況并寄去副本一份。1983年8月22日，牟小東再致信責(zé)編尤在，詢問(wèn)賈蘭坡的《新眼界》書評(píng)是否收到，并說(shuō)賈蘭坡將《新眼界》誤寫為《新觀察》了。

賈蘭坡院士（1908—2001）是古人類學(xué)家，牟小東居士（1921—2011）曾任北京市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，楊鐘健院士（1897—1979）是古生物學(xué)家。1980年代湖南人民出版社繼“走向世界叢書”之后，后又編印“現(xiàn)代中國(guó)人看世界叢書”，且后者實(shí)是前者的續(xù)編；1947年10月上海商務(wù)印書館出版的楊鐘健《新眼界》一書，就收在“現(xiàn)代中國(guó)人看世界叢書”之中。

據(jù)版權(quán)頁(yè)，該新版的《新眼界》一書出版于1986年11月，責(zé)任編輯是尤在（尤在或?yàn)楣P名）。惜賈蘭坡親筆及賈蘭坡、牟小東合署的5000余字書評(píng)，新版《新眼界》并未采用，原因不詳。新版《新眼界》采用的序言或書評(píng)，是許德珩先生《把〈新眼界〉推薦給青年讀者》、王國(guó)楨女士《新版前言》兩文，而書中所署的寫作時(shí)間分別為1984年5月、1984年元月。

本次整理，校補(bǔ)文字標(biāo)（ ），校正文字標(biāo)［ ］，個(gè)別書寫中重復(fù)文字的刪減及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改動(dòng)不出校注。該書評(píng)及書評(píng)引文的某些詞匯與當(dāng)今用法有異者，當(dāng)視作當(dāng)時(shí)用法，故一律存真不改。為今人閱讀方便，在不影響文章原義的前提下，整理者已對(duì)該書評(píng)某些長(zhǎng)段作了再分段處理。

另，該書評(píng)中括注的頁(yè)碼系新版《新眼界》頁(yè)碼，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)賈、牟已獲讀得新版《新眼界》清樣。

——曲阜師范大學(xué)林桂榛識(shí) 2016/04/20

【賈蘭坡等書評(píng)稿】

楊鐘健先生三十七年前出版的《新觀察［眼界］》一書的簡(jiǎn)介

 楊老的著作，特別是旅行記和散文，我們雖然看過(guò)不少，但這本書我們倆從前都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，只知其名而不知內(nèi)容。最近我們才分頭看了看，看完之后，學(xué)習(xí)到不少的東西，覺(jué)得有把它介紹給廣大讀者（的）必要，因?yàn)檫@本書雖然是37年前出版的，但它對(duì)一些青年仍有一定的教育義意。

這本書，實(shí)際上是寫他1944年4月下旬赴美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)和瑞士等國(guó)將近兩年的旅行記。楊老其人我們是知道的，他一生愛(ài)好旅行，但他的旅行并非專游山玩水，而是有他的目的，是想在旅行中發(fā)現(xiàn)和他研究有關(guān)的東西。正如他在開(kāi)頭所說(shuō)的：“其實(shí)人生需要新的生命，源泉，新的刺激，人人如此，不過(guò)在學(xué)自然科學(xué)的人，尤為迫切。能時(shí)時(shí)有新的材料發(fā)現(xiàn)，可以使他的內(nèi)心常保青新，足以鼓勵(lì)追求前進(jìn)的勇氣?！保≒.5）

他還告誡青年說(shuō)：“我國(guó)一般人，往往安土重遷，以老住在故鄉(xiāng)為樂(lè)，以旅行為苦，所以往往終生在百里之內(nèi)，其眼界當(dāng)然是很小的。此在今日，當(dāng)然不合時(shí)代?，F(xiàn)在的青年，需要隨時(shí)追求新的地方。地方走的一多，心胸自然擴(kuò)大……總之，要向外邊走，走的地方越多越好。能走到新的地方，自然最好。即不能向新的地方走，而舊的地方的重游，也往往有益，因?yàn)榭梢园l(fā)見(jiàn)［現(xiàn)］以前所未發(fā)見(jiàn)［現(xiàn)］的事務(wù)?！保≒.6）

“……如能看到新采出的標(biāo)本，無(wú)論新種也好，舊種也好，心中常感到愉快。我想學(xué)其他方面學(xué)問(wèn)的人，當(dāng)然有同感。此等精神，名曰追求的精神，也就是科學(xué)研究不可少的精神。新材料、新知識(shí)、新眼界，然后達(dá)到科學(xué)的進(jìn)步。老在故紙堆中找材料，在外國(guó)早已過(guò)去，在我國(guó)尚有人視為時(shí)髦。故紙堆中，誠(chéng)然也有新的材料，可以擴(kuò)充吾人的新眼界。然真正的新知，還是寄托于實(shí)在的事物上?！保≒.6-7）

楊老是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。從這本書中可以看得很清楚，他每到一個(gè)地方來(lái)不及休息，即到博物館、大學(xué)和地質(zhì)調(diào)查所等有關(guān)部門進(jìn)行參觀、訪問(wèn)和與同行討論有關(guān)的科研課題，不浪費(fèi)一點(diǎn)有用的時(shí)間，如饑似渴地追求新的東西。這和那些為圖幾大件而力爭(zhēng)出國(guó)的人相比，距離相差有多么遙遠(yuǎn)！

我們都和楊老共事多年，對(duì)他知之甚詳。他之所以令人敬佩，是他為人正直，愿為科學(xué)奮斗終身，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)作出很大貢獻(xiàn)。特別是他那種不懂得知識(shí)私有和不遺余力地提挈青年的精神，一直為人們所樂(lè)道。他對(duì)人生觀，在這本書里作了這樣的描述：“因人生最高目的，在追求真理，增進(jìn)人類知識(shí)，從而謀人類的福利。人生最有意義的工作，不在保守已有的知識(shí)，及傳授于下一代；乃是在已有的知識(shí)上，再加上些知識(shí)，再以之傳于后代?！保≒.7）這是為人師者的警言。

楊老對(duì)于博物館事業(yè)十分關(guān)心，他在這本書里對(duì)陳列館的性質(zhì)也作出了扼要的敘述：

“查陳列館之主要作用有三：一為研究中心，無(wú)論什么東西均可為研究對(duì)象。無(wú)論什么材料，均可為搜集目標(biāo)。譬如煤則搜集所有之煤作此科研究，乃至用具、衣物，無(wú)一不然，此即純粹研究科學(xué)精神。而工業(yè)方面之進(jìn)展，亦有不少陳列館。如紐約目下之科學(xué)陳列館，將各種戰(zhàn)爭(zhēng)工具，如飛機(jī)槍炮等，均為陳列，日益求精，自有進(jìn)步。一為保管文物。一切實(shí)物既經(jīng)搜集，自當(dāng)排列次序類別，妥為保管，方可免散失。而此乃陳列館最大功用。我國(guó)文物非不多，而因無(wú)適當(dāng)保管之機(jī)關(guān)，乃至毀于兵火，毀于摧殘，乃至流落外洋，實(shí)為可惜。其第三功用，即為通俗教育。將重要標(biāo)本陳列以后，定期公開(kāi)，使民眾得隨時(shí)觀賞，自有無(wú)上之教育功用?！保≒.37）

現(xiàn)在我們看了這段文字，好像是“老生常談”，其實(shí)并不然，現(xiàn)在有些大學(xué)和博物館還不太注意科研工作，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)以教學(xué)為主，博物館應(yīng)以陳列為主；而實(shí)際上不研究，教學(xué)也不會(huì)深入，不研究也不會(huì)有好的陳列。現(xiàn)在我們還有的博物館擺攤出賣文物，就更令人難以理解了。

他對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)文物保護(hù)不當(dāng)，甚為不滿。他參觀了美國(guó)的文物保管的情況之后說(shuō)：“在美國(guó)談不到古跡。然若與我們古老國(guó)家保存古跡之情形相比，也真令人慚愧，美國(guó)人雖無(wú)古跡，但對(duì)有歷史意義之地方，卻加意保留。如華盛頓第一任總統(tǒng)就職之宣誓地點(diǎn)，在紐約瓦爾城，其地有一華盛頓像，并述明其地方之意義。在近郊華盛頓當(dāng)年進(jìn)兵之地，其當(dāng)時(shí)古老房舍，均尚保存。這雖是一百六七十年之事，但看我國(guó)一百年以內(nèi)之歷史古跡，保存多少，即不勝其慚疚。”（P.37-38）

楊老也把外國(guó)人的許多好處介紹給我們，說(shuō)他們有很多人都不辭辛勞的工作，許多事習(xí)慣于親手做，很少依靠別人。有一次美國(guó)著名的脊椎動(dòng)物學(xué)家羅美爾教授約楊老于星期六，到他的鄉(xiāng)間住宅過(guò)周末，并參觀附近阿摩斯特的地質(zhì)標(biāo)本時(shí)，他寫道：“晚間與羅氏傾談美國(guó)古生物學(xué)進(jìn)展經(jīng)過(guò)，及現(xiàn)況甚詳。第二天，我方起床至外，見(jiàn)伊正推除草機(jī)在剪草，滿頭大汗，知他在星期日還有重要工作。他說(shuō)購(gòu)此房后，一切改良與修理之各工程，均伊抽暇所干……此等勞作，在洋人本甚平常，不以為異。如邱吉爾之私宅，即由伊親手作成者亦不少，何況一大學(xué)教授。不過(guò)在習(xí)知于我國(guó)知識(shí)階段之情形的我來(lái)看，自不免有很深的感觸，……”（P.61-62）

他到科羅拉多州首府頓佛（現(xiàn)譯“丹佛”）參觀自然科學(xué)博物館時(shí)，還談到：“古生物標(biāo)本亦不少，脊椎化石有一大梁龍骨架，及許多滄龍，陳列甚得法。在此無(wú)脊椎古生物專家。修理者兼管一切，名藍(lán)恒木，年已八十五，尚工作如常。據(jù)云彼于五十七歲時(shí)，始對(duì)修理化石感覺(jué)興趣，已將近三十年，工作未斷，深可佩服。伊正作一禽龍之模型，預(yù)備作交換之用?！保≒.92-93）楊老寫的這段文字雖然很短，但言簡(jiǎn)意賅，這對(duì)那些身體未老而思想先衰的人們不無(wú)教育意義。

在這本書里還寫了許多具有高尚科學(xué)精神的人和事。當(dāng)他訪問(wèn)三藩市（即舊金山）斯坦佛大學(xué)地質(zhì)系時(shí)，見(jiàn)到主任布拉克·威爾德，除了介紹該系設(shè)備和實(shí)習(xí)所用的標(biāo)本外，并介紹了許多位地質(zhì)學(xué)家及有關(guān)地質(zhì)科學(xué)的人物，其中最重要的是曾在我國(guó)山東、陜西、山西、四川等地調(diào)查過(guò)地質(zhì)的當(dāng)年已八十五歲的著名的地質(zhì)學(xué)家威理士。他介紹這位地質(zhì)界的大師說(shuō)：“八十五歲的人，看去當(dāng)然有些龍鐘。不過(guò)他的精神很好，視聽(tīng)均尚健全。這樣年紀(jì)的人，并一生作地質(zhì)工作，當(dāng)然貢獻(xiàn)很大。不過(guò)有些人一到老年，往往好作理論工作，或者仍固執(zhí)自己已往見(jiàn)解，作不合實(shí)際之結(jié)論。威氏雖年老，卻無(wú)此病。彼有一文，講及地質(zhì)構(gòu)造，以示其子，子為習(xí)物理者，看后告之曰：‘爸爸！你的理論全錯(cuò)了!’他當(dāng)即改正，并與子合作，將該文全部修正，用二人名義發(fā)表。此等虛心態(tài)度，誠(chéng)可取法?！保≒.108-109）我們有極少數(shù)所謂的科學(xué)家，不僅固執(zhí)己見(jiàn)，還常常掠人之美，據(jù)為己有?？戳藯罾线@段介紹也不免有所慚愧。

有時(shí)他還拿外國(guó)的情況和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)比，他（說(shuō)）：“有一天到貝克來(lái)（現(xiàn)譯伯克利）后邊的山坡，俯看海灣大橋，及金門大橋，此山此水，以前均為荒鄙之地……不多年即成為世界有名之城市。我立國(guó)將近五千年，到近年始言建國(guó)。這國(guó)如何建法，當(dāng)然大費(fèi)氣力?！次腋鞒鞘屑班l(xiāng)村，有什么財(cái)產(chǎn)和值錢的東西，新工業(yè)未興，舊農(nóng)村破產(chǎn)，房屋多為簡(jiǎn)陋不堪者，人民十九在死亡線上掙扎。以如此之國(guó)家，而要躋于四強(qiáng)之列，當(dāng)然人家瞧不起，而自己也有難為情。”（P.113）

又1945年4月12日回到紐約，得到美國(guó)總統(tǒng)羅斯福逝世的消息之后他寫道：“羅氏正午得病，四時(shí)許即不治而逝，為腦出血癥。當(dāng)日晚上，副總統(tǒng)杜魯門，即宣誓就總統(tǒng)之職。次日靈柩移到華盛頓，白宮致祭，十四日即移到海德公園安葬。時(shí)間雖短，而一切布置及儀式，十分有條理而莊嚴(yán)。此事若在我國(guó)，不知要經(jīng)若干日之籌備，及設(shè)立多少委員會(huì)，尚未必能如人家之好。由此可見(jiàn)人家之辦事精神。”

楊老在參觀巴黎自然歷史博物館之后，介紹該館主持人亞讓堡時(shí)說(shuō)：“……亞氏于德人進(jìn)入巴黎之后，被囚作戰(zhàn)俘，運(yùn)往德國(guó)集中營(yíng)約半年，才被放出返巴黎。當(dāng)（亞）氏在集中營(yíng)時(shí)，曾撰一本講化石人類之小冊(cè)子，已印出，可見(jiàn)他們科學(xué)家，無(wú)時(shí)無(wú)地肯放棄本位工作?！边@和楊老不屈不撓的治學(xué)精神竟然如此相似。在十年動(dòng)亂期間，楊老被關(guān)進(jìn)“牛棚”，后來(lái)雖然因病放出回家住宿，但還未恢復(fù)自由；但他偷偷地寫了30多篇論文。當(dāng)時(shí)所謂之“造反派”問(wèn)他為什么還在寫文章？他作了這樣的慷慨激昂的回答說(shuō)：“你們斗我是抓革命，我寫文章是促生產(chǎn)?！边@是多么響亮而有力的回答！

在這本書的開(kāi)頭，也曾有過(guò)這樣的話：“戰(zhàn)爭(zhēng)雖然為人類殘酷的悲劇，但卻具有建設(shè)性的推動(dòng)性，使人類文化，繼續(xù)增高，并且使人們的眼界，另辟新天地。所以凡是中外歷史上的變亂，均多少有些此等作用?！辈⑶疫€說(shuō)在戰(zhàn)時(shí)：“人人均須舍棄舊環(huán)境，另行奮斗，以適應(yīng)新環(huán)境。其結(jié)果，當(dāng)然發(fā)生兩種現(xiàn)象。一種是淘汰作用。其不能適應(yīng)新環(huán)境，或若干不幸的人們，由此逝去。一種是免于淘汰和悲劇的人，再為奮進(jìn)，以創(chuàng)立新的局面。”（P.7-8）

從這些話里好像他在提倡戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)并非如此。他出國(guó)的時(shí)候，正處在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為抗擊日本帝國(guó)主義侵略而進(jìn)行的偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的高潮，每個(gè)有良心的人都希望經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)打出一個(gè)新社會(huì)、一個(gè)新世界來(lái)。我們知道，他在抗戰(zhàn)期間顛沛流離狼狽情況的。在昆明時(shí)，由于逃避敵人的飛機(jī)轟炸，把研究室搬到郊區(qū)一座破廟里，把幾只煤油箱子疊起來(lái)，既當(dāng)書櫥又當(dāng)辦公桌。當(dāng)然這也可以說(shuō)是新環(huán)境、新局面；但他不會(huì)安于這樣的生活吧！由于對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿，都希打碎舊世界，創(chuàng)造出一個(gè)新世界來(lái)。他也說(shuō)過(guò)：“將來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，呈獻(xiàn)于我們面前的，當(dāng)然為另一新的新世界?！保≒.9-10）他對(duì)抗戰(zhàn)一直抱著必勝的信念。

本書有多處表示對(duì)舊社會(huì)的憤恨。他有一次和他的夫人王國(guó)楨女士從四川北碚到陜西華縣省母，對(duì)旅店有這樣的描述：“有一天因趕路，昏黑夜半，到了沔縣。任司機(jī)開(kāi)入一店中，得一室，室戶無(wú)門，窗無(wú)紙，木板上打開(kāi)鋪蓋，用破席遮著窗戶，以阻寒氣。院中空無(wú)一物，依墻有席棚一，則大毛廁也。雖嚴(yán)冬，尤臭氣逼人，臟無(wú)可下足處。如此草草一夜，次晨整裝上車，臨上車時(shí)，舉頭望店門，其上有斗大四個(gè)字，則赫然‘花園飯店’也?！保≒.11）

也曾描述過(guò)他在歌樂(lè)山的情形：“在歌樂(lè)山住在一個(gè)場(chǎng)面很大的旅館，每日八十元。然房間小如監(jiān)牢，床上被褥，已成黑色。臉盆也莫有。毛房之臟，不能容足。當(dāng)日會(huì)到甘肅油礦局運(yùn)輸處處長(zhǎng)張先生，一問(wèn)我們住的是這個(gè)旅館，便立即警告我們，要小心行李，因據(jù)說(shuō)在此旅館中，行李失掉，是沒(méi)有人可以負(fù)責(zé)的?！保≒.11）

當(dāng)時(shí)所謂之“大旅館”尚且如此，更不說(shuō)那些“雞毛小店”了。我們都是過(guò)來(lái)人，深知其中味，光蚊子、虼蚤和臭蟲(chóng)聯(lián)合襲擊就夠戧。只有那些肯于為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的人，才能吃這樣的苦，耐這樣（的）勞。楊老在解放前除了個(gè)別的省份或自治區(qū)外，在這樣艱苦的條件下，幾乎走遍了全中國(guó)，對(duì)地質(zhì)古生物事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)。他之所以受到國(guó)內(nèi)外科學(xué)界的欽佩和尊重，不是無(wú)因的。

楊老愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)之心，處處表現(xiàn)出來(lái)。他在巴黎參觀了自然歷史博物館古生物部分之后說(shuō)：“我國(guó)骨化石之留落于國(guó)外最多者，除瑞典之烏普薩拉，美國(guó)之紐約外，當(dāng)以巴黎為最多。當(dāng)年桑志華、德日進(jìn)等在我國(guó)桑乾河及河套一帶所采之化石，連同石器等，大半均在此陳列或儲(chǔ)藏。瀏覽之余，蓋感吾人有急起直追之必要?！保≒.179）1945年3月末，當(dāng)他一下船登上祖國(guó)的大門——上海之后又感慨地說(shuō)：“總算回到國(guó)內(nèi)了，而現(xiàn)在所住的，已不是租界，而是不折不扣的中國(guó)領(lǐng)土，只有以此自慰。計(jì)此次出國(guó)，在國(guó)外共一年十一月又八日。布置稍定，齊出外吃飯。三人到一寧波飯館，隨便一吃。因手中尚無(wú)國(guó)幣，在飯鋪只好以美金十元付賬，柜上找零，亦用美鈔，可見(jiàn)上海美鈔之流行。國(guó)土固然是中國(guó)的國(guó)土，然看此情形，不能不稍打折扣了！”（P.229）他處處好像是在發(fā)牢騷，其實(shí)并非如此，他倒是個(gè)實(shí)干家，他生前對(duì)我們也說(shuō)過(guò)，“不知自己的短就不會(huì)有進(jìn)步”。

他在本書的最后說(shuō)：“我所謂新的希望不是別的，就是一種自信。九年以前，空前困難，我們那時(shí)政治軍事等情形，那樣的無(wú)根基，然尚能支持危局，終于看到敵人的覆敗，得到最后勝利。倘非上下俱有堅(jiān)強(qiáng)之自信，恐早已精神崩潰，還談什么抗戰(zhàn)建國(guó)。今日無(wú)論如何，有此幾瀕于亡而未亡之國(guó)家，又有許多真誠(chéng)愛(ài)國(guó)與真正想為國(guó)作事的人士，除非自己不干，如干，決無(wú)不成之理?！保≒.239）“中國(guó)依然勝利定了不亡之基。然中國(guó)并未翻身，反而有再被壓下去的危險(xiǎn)。這自然是危機(jī)，然并不是無(wú)有辦法的。能有辦法，不但不至被擠下去，反而可以切實(shí)翻身，作一個(gè)名實(shí)相符的現(xiàn)代化國(guó)家，此等責(zé)任，即在青年肩上?！保≒.241-242）

總之，我們閱覽了這本書，給了我們?cè)S多四十年前的國(guó)內(nèi)外的知識(shí)。他對(duì)各國(guó)風(fēng)俗人情也描述得很有趣，好像引導(dǎo)我們到各地作了一次有意義的旅行。解放之后，祖國(guó)各族人民得到了新生，他的工作勁頭就更大了。1978年9月，他81歲的高齡還去廬山參加第四紀(jì)冰川現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，不但在會(huì)上作了學(xué)術(shù)報(bào)告，還到野外參觀和考察冰川地質(zhì)現(xiàn)象。到1979年1月15日因胃出血在北京與世長(zhǎng)辭，終年82歲。在我們所看到的一本裝釘硬皮的《新觀察［眼界］》的襯頁(yè)上蓋有“八十不老”的橢圓形印章，由此也可以看出他多么熱愛(ài)生活、熱愛(ài)工作。

賈蘭坡、牟小東

1983年8月6日于北京

【賈蘭坡隨文致編輯信】

尤在同志：

現(xiàn)將我們寫的《楊鐘健先生三十七年前出版的〈新觀察［眼界］〉一書的簡(jiǎn)介》，寄給您，請(qǐng)查收。

（一）關(guān)于本文的名稱也詳細(xì)考慮過(guò)。用“書評(píng)”感到不合適，因?yàn)椤霸u(píng)”就得“吹毛求疵”，所以使用了現(xiàn)名?！昂?jiǎn)介”比較容易處理。

（二）這本書是解放前由商務(wù)印書館出版的，恐怕現(xiàn)在很難買到，讀者不易看到原書。所以把我們認(rèn)為有教育意義的段落，抄下來(lái)介紹給讀者。使讀者不看原書也能了解本書概貌。

（三）原文的詞句，雖然現(xiàn)在看了感到有些別扭。這是解放前和現(xiàn)在用語(yǔ)不同的原故。所以我們除了印錯(cuò)的個(gè)別字和某些標(biāo)點(diǎn)略微改動(dòng)外，一概未動(dòng)。這本書印錯(cuò)了的字非常多。

這篇文章的寫法、體裁、用字以及在政治上的要求是否合適，請(qǐng)您把關(guān)，如有不當(dāng)，請(qǐng)代為改動(dòng)。

       敬禮

賈蘭坡敬上 83年8月6日

（收到后請(qǐng)復(fù)信）

【賈蘭坡致合作者牟小東信】

小東同志：

今天總算交了差。稿子于本月七日寄給了尤在同志。

玆把稿的副本寄上，請(qǐng)審核是否有誤。有誤可索回更改。

    敬禮

賈蘭坡 敬上

88［83］年8月7日晚

【牟小東致編輯信A】

尤在同志：

王國(guó)楨同志月前囑我給楊老的《新眼界》一書寫篇序言，原以取代王大姐之作，所以答應(yīng)下來(lái)并已動(dòng)筆，后來(lái)才知道她要我以自己的署名發(fā)表。我想不甚妥當(dāng)，表示堅(jiān)辭。經(jīng)協(xié)商，我推薦古人類學(xué)家賈蘭坡同志寫此序言?，F(xiàn)已蒙賈老同意，不過(guò)需要推遲幾天，要六月中交稿。知此書付排在即，故特此奉告，請(qǐng)?jiān)賹捪扌r(shí)日，一俟賈老定稿，當(dāng)即送寄尊處不誤。余容再陳。

致以

      敬禮

牟小東 1983.5.21

【牟小東致編輯信B】

尤在同志：

賈蘭坡同志日前寄上的《新眼界》簡(jiǎn)介，諒已收到。賈老把書名寫成《新觀察》了，想早經(jīng)改正。我于本月中自哈爾濱開(kāi)會(huì)歸來(lái)，仍隨許老（德珩）在西山撰寫他的回憶錄，九月中可以返回城內(nèi)。如蒙賜函請(qǐng)寄北京王府井大街三十六號(hào)商務(wù)印書館夏燕同志轉(zhuǎn)即可。余容再陳。

致以

      敬禮

牟小東 1983.8.22

（《臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)》編者按：因賈蘭坡、牟小東先生皆已作古且我們不了解其親屬情況及聯(lián)系方式等，故刊發(fā)本稿未經(jīng)著作權(quán)人事先同意；但因不涉及隱私而只是學(xué)術(shù)討論稿，我們相信賈蘭坡先生生前及賈蘭坡先生等的親屬不會(huì)反對(duì)該書評(píng)等公開(kāi)發(fā)表。另，本稿著作權(quán)歸著作權(quán)人所有，本刊刊登之后的樣刊等寄賈蘭坡先生生前所在單位“中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所”辦公室轉(zhuǎn)去賈蘭坡先生親屬收??；若該所未能或無(wú)法轉(zhuǎn)給賈蘭坡先生親屬，敬請(qǐng)賈蘭坡、牟小東先生親屬見(jiàn)本刊出版信息后與本刊編輯部聯(lián)系，以便取得相關(guān)著作權(quán)益。）

責(zé)任編輯：柳君