第四屆中華禮樂大會尋根曲阜 復(fù)原明制祭孔
第四屆中華禮樂大會尋根曲阜復(fù)原明制祭孔
來源:：漢眾資訊
時間：孔子二五六七年歲次丙申九月三十日乙酉
耶穌2016年10月30日
10月28日至30日，第四屆中華禮樂大會在山東曲阜隆重舉行，本屆禮樂大會由曲阜漢服推廣中心、福建漢服天下主辦，孔子研究院禮樂文明研究與傳播中心、孔子文化學(xué)院、中國漢服博物館、青島漢服社等機(jī)構(gòu)承辦，吸引了來自7個國家700余名中華傳統(tǒng)文化研究、推廣、愛好者們同著漢服共聚圣地祭孔朝圣，展示華夏民族禮儀之大、樂章之美、衣冠之秀。本屆大會首次完整復(fù)原了明代祭孔制式，為國內(nèi)各界舉辦祭孔典禮提供權(quán)威范本，傳承尊師重教中華美德。
禮樂大會，是中國國學(xué)領(lǐng)域的年度盛會，也是在國際上較有影響力的中華傳統(tǒng)文化盛會。自2013年在浙江橫店舉辦第一屆以來，曾先后在廈門、西安舉辦。這次在曲阜舉辦，更是眾望所歸。活動負(fù)責(zé)人、中國漢服博物館館長王忠坤介紹，“曲阜是孔子故里，‘千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王’，本屆禮樂大會在圣地舉辦，是同袍們一直期盼的。因此組委會只發(fā)了一次活動公告，報名人數(shù)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期?！惫灿?00多位禮樂文化的推廣者與漢服愛好者從大陸及港澳臺甚至從新西蘭、韓國、日本、馬來西亞、澳大利亞遠(yuǎn)道而來赴會，與會嘉賓之多、范圍之廣，為歷屆禮樂大會之最。
28日，嘉賓們先后抵達(dá)曲阜。當(dāng)晚，青島漢服協(xié)會、福建省漢服協(xié)會、寧波漢文化協(xié)會、山西漢文化協(xié)會、洛陽傳統(tǒng)文化研究會等全國上百家社團(tuán)代表進(jìn)行熱鬧非凡的互拜會，展現(xiàn)好客尚禮的中華傳統(tǒng)。
29日，禮樂大會在曲阜的萬仞宮墻前正式拉開帷幕。近千名與會嘉賓與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化愛好者整齊列陣萬仞宮墻前，身著各式華麗漢服，在孔子七十六代孫、孔子文化學(xué)院儒學(xué)所所長孔為峰的主持下，共同朗誦論語，用儒家經(jīng)典叩開孔廟的大門。
伴隨千人順序列隊進(jìn)入孔廟，莊嚴(yán)、隆重的祭孔大典正式開始。大典最為重要的11位獻(xiàn)官由中國漢服博物館館長、青島漢服社社長王忠坤、福建漢服天下鄭沖副會長、臺灣宜蘭大學(xué)陳復(fù)教授、浙派琴家王政等業(yè)內(nèi)專家、知名學(xué)者擔(dān)任。千人隊伍在學(xué)者們的帶領(lǐng)下，祭拜先賢。整個儀式既壯觀又肅穆，在場觀眾無不感受到華夏傳統(tǒng)禮樂文明的博大精深。當(dāng)天千人同穿漢服的場面更是吸引了不少外國游客駐足觀看，對寬袍廣袖、衣袂飄飄的霓裳華服交口稱贊。
本次祭孔大典展現(xiàn)的是大明釋奠禮，據(jù)王館長介紹，大明釋奠禮在各類祭孔禮儀中規(guī)格最高，衣冠和禮儀也最具代表性。近些年，各地祭孔釋奠禮興起，雖多取法明制，然而因為服飾簡省，禮儀缺略，至今尚未舉辦過完備復(fù)原的明制釋奠禮。本屆禮樂大會集衣冠禮儀領(lǐng)域的研究專家之力，恢復(fù)明制釋奠禮服，從冠帽到革帶，從服飾制度，到玉佩、腰帶花紋，都按要求一一復(fù)原，禮儀法度遵循明制，為國內(nèi)各界舉辦祭孔典禮提供具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)素材。
除祭孔大典外，29日下午，有全國各社團(tuán)帶來的成人禮和射藝大賽也吸引了不少目光。成人禮，是古時人生從少年走入成年的洗禮，教化作用尤為重要，本次成人禮依《大明衣冠》復(fù)原，再現(xiàn)漢民族真正的成人儀式。
傳統(tǒng)射藝大賽也不是簡單的競技運(yùn)動，而是向大家展示觀德行、行教化的射禮。子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！鄙涠Y中的競爭，是君子之爭，彰顯中華兒女崇文尚武、能文能武的民族氣質(zhì)。
本屆禮儀大會傳統(tǒng)節(jié)目薈萃，30日雅樂音樂會邀請國內(nèi)優(yōu)秀的音樂傳承者，集古琴、尺八、塤、瑟等傳統(tǒng)代表性樂器為一堂，讓與會嘉賓聆聽大音希聲、高古之意。首屆國際漢服學(xué)術(shù)論壇邀請韓國、中國臺灣、新加坡等地的禮樂文化專家與大陸專家學(xué)者一起，分享研究成果，推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向國際。
正如與會嘉賓所言，這是一場跨越了時間與空間的交流，也是一場華夏禮儀的溯源之旅。
責(zé)任編輯：柳君
