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八百載嘉定禮樂在茲 

三千年儒門木鐸新聲

2016首屆上海儒學(xué)大會在滬召開

時間：孔子二五六七年歲次丙申四月初一日己丑

           耶穌2016年5月7日

與會代表參謁嘉定孔廟

與會代表研討“儒學(xué)與當(dāng)代中國”

儒家網(wǎng)訊  由上海市儒學(xué)研究會與嘉定區(qū)文明聯(lián)合主辦的“2016首屆上海儒學(xué)大會”5月7日，在嘉定韓天衡美術(shù)館召開。市社會科學(xué)界聯(lián)合會、市精神文明辦、嘉定區(qū)委、區(qū)文明辦相關(guān)負(fù)責(zé)人出席了會議。   

儒學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興，是中國知識分子面對時代難題所做出的最具主體意識的反應(yīng)，這次主題為“儒學(xué)與當(dāng)代中國”的學(xué)術(shù)會議匯集了上海高校與社會的儒學(xué)研究、教育與傳播者，試圖從中國面臨的問題切入，來思考儒學(xué)如何為當(dāng)代中國社會提供更多的思想資源。

謝遐齡先生

上海市儒學(xué)研究會顧問、民盟上海市委副主委、復(fù)旦大學(xué)教授謝遐齡認(rèn)為：當(dāng)代中國應(yīng)該繼承歷史傳統(tǒng)，不繼承傳統(tǒng)，就是割斷自己的精神命脈，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須弘揚(yáng)以儒學(xué)為主要的傳統(tǒng)，堅(jiān)持王道與仁政。王道是天道、人道、地道的貫通，因此在回歸先王之道實(shí)現(xiàn)途徑方面，謝教授指出儒家知識分子應(yīng)該具備兩個使命，一是恢復(fù)或激揚(yáng)中華民族對天道的信仰；二是大學(xué)乃大人之學(xué)，也就是幫助縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部都“明明德”，這是中華民族能夠偉大復(fù)興最主要的前提。

柯小剛先生

同濟(jì)大學(xué)教授柯小剛以自己十多年的社會儒學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，作了題為“當(dāng)代社會的儒學(xué)教育”的報(bào)告中?？滦傇趫?bào)告中指出：社會是動態(tài)的變化，儒學(xué)的社會教育應(yīng)該是動態(tài)的發(fā)展，它應(yīng)該是開放的、能變化氣質(zhì)的、朝向未來的、可以古今中外對話互動的，而目前一些地方風(fēng)靡“讀經(jīng)運(yùn)動”所提倡的“復(fù)讀機(jī)”式的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，是僵化的、灌輸式的、缺乏批判性與理性思維的?？滦傉J(rèn)為：對于從事儒學(xué)教育的儒者來說，教育首先意味著教師的自我教育和不斷提升，意味著和受教育者的互動和對話；同時意味著與當(dāng)代社會一種批判性和建設(shè)性的互動和對話，意味著與我們的傳統(tǒng)經(jīng)典的古今的對話，這都是具有良性張力。這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代社會的儒學(xué)教育的落腳點(diǎn)。

陳喬見先生

華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授陳喬見的學(xué)術(shù)報(bào)告，從政治哲學(xué)、制度倫理的角度切入“儒學(xué)與當(dāng)代中國”，認(rèn)為儒家的“仁政”思想在現(xiàn)時有它的固有局限性，儒學(xué)在當(dāng)代社會，在堅(jiān)持仁政理念的目標(biāo)（保民、養(yǎng)民、富民、教民）的同時，必須走出對仁政的迷戀從仁政走向義政。陳喬見認(rèn)為，一個社會的良性發(fā)展，懲惡比揚(yáng)善更為重要，更為有效。如果說仁政走的是由心性到政治的路徑（所謂"由不忍人之心行不忍人之政"），那么，"義政"則是由制度法律來塑造國民的心性。

岳麓書院鄧洪波教授以其多年中國書院研究的翔實(shí)資料，還原了嘉定當(dāng)湖書院的儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以陸隴其與當(dāng)湖書院為例，提出了書院對于當(dāng)代社會地方文化重構(gòu)的重要意義。

朱杰人先生

上海市儒學(xué)研究會會長、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人代表上海市儒學(xué)研究會理事會做了工作報(bào)告，在回顧了儒學(xué)研究會成立一年來的工作后，朱杰人會長提出：2016年，上海市儒學(xué)研究會將貫徹"致力于儒學(xué)在當(dāng)代中國的復(fù)興"這一宗旨，繼續(xù)圍繞學(xué)術(shù)的儒學(xué)、市民的儒學(xué)、行動的儒學(xué)三大行動綱領(lǐng)，通過組織機(jī)構(gòu)建設(shè)、辦學(xué)術(shù)刊物、市民講座、合作辦學(xué)等各種方式推動上海儒學(xué)各項(xiàng)工作的開展。朱杰人在報(bào)告中指出：當(dāng)代中國，正處在社會、思想、制度等的深刻轉(zhuǎn)型之中、正處在整個世界大勢轉(zhuǎn)型的擠壓之中，轉(zhuǎn)型帶來了機(jī)會，也帶來了各種問題，種種問題的積累和疊加，使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而儒學(xué)為我們應(yīng)對挑戰(zhàn)提供了豐富的思想資源，是我們需要儒學(xué)。最后，朱杰人倡議全體與會代表不能忘記儒者的使命與追求，以舍我其誰的氣概投身于中華文明偉大復(fù)興的事業(yè)中。

黃玉峰書十米卷軸《告至圣先師孔子文》

在大會開始之前，參加2016上海儒學(xué)大會的全體代表參謁了孔廟，并以簡潔而又不失莊敬的儀式舉行了簡短的釋奠禮，并宣讀了《告至圣先師孔子文》。

上海市儒學(xué)研究會成立于2015年5月，是上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會主管的一級學(xué)術(shù)團(tuán)體，注冊地為嘉定孔廟，現(xiàn)有個人會員一百多名，目前設(shè)有孟子學(xué)專業(yè)委員會、朱子學(xué)專業(yè)委員會、中小學(xué)國學(xué)教育專業(yè)委員會、儒商研究專業(yè)委員會等四個二級機(jī)構(gòu)。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)