欽明書院“頤貞塾”招生通告
欽明書院“頤貞塾”招生通告
來源：“頤貞塾”賜稿授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時間：孔子二五六六年歲次乙未十一月初九日己巳
耶穌2015年12月19日
“頤貞吉，養(yǎng)正則吉也?！薄鬃?/span>
經(jīng)過數(shù)月的籌備以及諸位同仁的傾力協(xié)助，欽明書院下屬的頤貞塾正式成立了。頤貞塾是一家致力于中小學(xué)學(xué)齡人群的國學(xué)教育機構(gòu)，與一般私塾的不同處大略有二：一在于頤貞塾教師與顧問絕大多數(shù)都是在重點大學(xué)研究中國哲學(xué)的專業(yè)學(xué)者；二在于私塾的日常生活與教學(xué)，皆以純粹的儒家學(xué)問為歸止。
塾長：
孫奧麟（原龍山國學(xué)館館長）
助教：
盧辰（四川大學(xué)碩士畢業(yè)生）
李蕓（四川大學(xué)博士生）
張帆（四川大學(xué)碩士畢業(yè)生）
書塾顧問、家長課教師：
高小強（四川大學(xué)哲學(xué)系教授）
丁元軍（四川大學(xué)哲學(xué)系副教授）
曾海軍（四川大學(xué)哲學(xué)系副教授）
張發(fā)志（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師）
廖恒（西南交通大學(xué)中文系教師）
李秋莎（貴州大學(xué)中國文化書院教師）
面向人群
兒童六周歲至十周歲為蒙學(xué)班。
十周歲至十五周歲為少年班。
注：各班依照古例，皆混齡教學(xué)，以培兄友弟恭、長幼有序之義。蒙學(xué)班學(xué)生年齡至十歲，且學(xué)力受教師認(rèn)可時，則升入少年班；少年班學(xué)至十五歲且學(xué)力受教師認(rèn)可時，則自塾中畢業(yè)，可轉(zhuǎn)入書院敬止堂或理一班繼續(xù)深造。
培養(yǎng)目標(biāo)
德性
認(rèn)識真、善、美，培養(yǎng)真誠高尚之人格，樹立正確人生觀與價值觀，使人心中有所持守，不至被世俗風(fēng)氣所奪。
記誦
誦讀經(jīng)典、背誦經(jīng)典、涵泳經(jīng)典，掌握讀書方法，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。
倫理
了解并踐行五倫之義，通曉社會中的親疏、尊卑、貴賤之別，在生活中了解各人的角色位分并承擔(dān)好自己的職分。
習(xí)勞
掌握生活所需的基本勞動技能，使人有能力夠照顧自己和他人。
禮儀
掌握日常生活中行、止、坐、臥、飲食、言語、待人接物所需的儀則，培養(yǎng)優(yōu)雅氣質(zhì)，探求禮的本源。
文辭
掌握措辭達(dá)意的技巧，學(xué)會得體、明晰的表達(dá)方式。掌握對聯(lián)、詩歌、散文、駢文等古今文體的寫作方法。
藝術(shù)
通過對中西方各類藝術(shù)的學(xué)習(xí)和品鑒陶冶性情，豐富生活。
課程設(shè)置
【主課】
蒙學(xué)班
以教授《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《孝經(jīng)》、《說文》等為主，循環(huán)講授，兼及四書等章節(jié)選講。
少年班
以教授《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》為主，循環(huán)講授，兼及五經(jīng)等章節(jié)選講。
【輔課】
習(xí)勞
學(xué)習(xí)做家務(wù)，孩童分組負(fù)責(zé)書塾之清潔、衛(wèi)生工作；少年班更負(fù)責(zé)書塾周邊之衛(wèi)生、公益勞動。
國史
以正統(tǒng)的儒家史觀學(xué)習(xí)中國歷史。
禮儀
敬貫動靜，動容周旋中禮，培養(yǎng)優(yōu)雅氣質(zhì)，探求禮的本源。
美育
以欣賞和體驗課為主，如傳統(tǒng)民歌、樂器、戲劇、吟誦、書法、國畫、武術(shù)、剪紙、折紙、烹飪、面塑、古建、木工、園藝、戲法等。
【家長課】
為協(xié)同書塾教育與家庭教育，使孩童無一曝十寒之患，每月開辦家長課一到兩次，每次兩小時，監(jiān)護(hù)人可以書院家長會會員身份出席，須保證一定出勤次數(shù)，此課程亦對社會開放，并鼓勵家長參與書院的其他學(xué)習(xí)項目，如里仁學(xué)社等。
家長課講授傳統(tǒng)教育學(xué)、國學(xué)概論、專題講座、四書選讀，參與家庭家規(guī)建設(shè)、匯報近期教育成果等等，每課留有家長分享時間。
教育理念
周易蒙卦教育理論
蒙養(yǎng)之理，本乎太極，伏羲初探，其教斯立。
周文繼起，演為六義，仲尼紹述，洞見全體。
三圣之論，俱在周易，精鑿不磨，體用兼具。
正學(xué)一脈，參贊化育，折中千載，薪火不息。
比及近世，士風(fēng)萎靡，道喪學(xué)絕，馳逐功利，
舉國若狂，崇洋慕西，舍己靈龜，觀人朵頤。
無瑕白璧，湮沒舊籍，縱有問津，信之不及。
皆云古舊，道有今昔？潛隱既久，自當(dāng)復(fù)起。
蒙何以亨？有性存焉。率以立教，方合自然。
無邪赤子，譬若清泉，流蕩則污，山下有險。
何以對治？育德為先，果行養(yǎng)正，圣功之端。
匪求童蒙，師道尊嚴(yán)，童蒙求我，懇摯乃傳。
初筮相告，以其純一，瀆則不告，為道是惜。
卦彖象辭，指示大體，諸爻所蘊，揆為六義。
首立規(guī)矩，風(fēng)教熏習(xí)，端正德本，自覺是期。
率性同天，優(yōu)入圣域，寬猛相濟，義之與比。
凡此六者，合面成體，一消俱損，一舉并提。
敬該動靜，察微見幾，因材施教，各當(dāng)其宜。
一本分殊，破空之炬，有始無終，罔測其極。
先哲日遠(yuǎn)，遺經(jīng)猶及，今也冒昧，略述其意。
教學(xué)環(huán)境
即日開始招生（不設(shè)大班，恕額滿即止），歡迎各位同道前來咨詢、訪問。
聯(lián)系電話：13258270928 孫塾長
原龍山國學(xué)館微信公眾號：liaoyuanguoxue
直接在“儒家人文學(xué)”微信公眾號上咨詢亦可。
責(zé)任編輯：梁金瑞
