【推薦】《前輩談人權(quán)——中國(guó)人權(quán)文獻(xiàn)選輯》總目錄并附狄百瑞序等（林桂榛輯）
《前輩談人權(quán)——中國(guó)人權(quán)文獻(xiàn)選輯》總目錄并附狄百瑞序等（林桂榛輯）
主編： 朱榮貴
出版社：臺(tái)北輔仁大學(xué)出版社
出版時(shí)間：2001—2002年
本目錄輯者： 林桂榛
時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年五月二十九日辛卯
耶穌2015年7月14日
（本目錄系臺(tái)北輔仁大學(xué)出版社出版的“輔仁大學(xué)研究叢書(shū)”第142-145種之總目錄。該書(shū)全稱《前輩談人權(quán)——中國(guó)人權(quán)文獻(xiàn)選輯》，全四冊(cè)，由臺(tái)北中央研究院朱榮貴主編，臺(tái)北輔仁大學(xué)若望保祿二世和平對(duì)話研究中心雷敦龢等編輯，前二冊(cè)出版於民90年即2001年，後二冊(cè)出版於民91年即2002年。第一冊(cè)主題是“人權(quán)的肇始”，計(jì)411頁(yè)；第二冊(cè)主題“女性與人權(quán)”，計(jì)317頁(yè)；第三冊(cè)主題“自由與平等”，計(jì)362頁(yè)；第四冊(cè)主題“人權(quán)與法律”，計(jì)475頁(yè)。該書(shū)所輯人權(quán)文獻(xiàn)在各冊(cè)原目錄中皆以“作者名—文獻(xiàn)名—出版年”格式羅列，原目錄中空白作者名的現(xiàn)以“〇〇〇”符號(hào)代替，原目錄中空白出版年的現(xiàn)以“（？）”代替，並略有其他技術(shù)處理。本總目錄于後附原書(shū)第一冊(cè)前端的雷敦龢“感謝的話”、朱榮貴“自序”及狄百瑞“序”。本總目錄據(jù)林桂榛自藏本錄入，由修課學(xué)生協(xié)助整理；學(xué)者若需借閱，請(qǐng)聯(lián)繫本人BLOG?！止痖蛔R(shí) 2015/6/4）
第一冊(cè)：人權(quán)的肇始
感謝的話（雷敦龢）
自序（朱榮貴）
狄百瑞教授序
一、人性尊嚴(yán)及總論
1．章士釗 箴奴隸（1903）
2．靈石 讀黑奴籲天錄（1904）
3．真（李石曾） 祖宗革命（1907）
4．魯迅 狂人日記（1918）
5．魯迅 阿Q正傳（1921）
6．張東蓀 人性與人格（1974）
二、權(quán)利的觀念
7．張之洞 正權(quán)第六（1898）
8．譚嗣同 平權(quán)（1898）
9．何啟 正權(quán)篇辯（1899）
10．梁?jiǎn)⒊≌摍?quán)利思想（1902）
11．梁?jiǎn)⒊≌摿x務(wù)思想（1902）
12．嚴(yán)復(fù) 與梁?jiǎn)⒊瑫?shū)（1902）
13．嚴(yán)復(fù) 譯群己權(quán)界論自序（1903）
14．嚴(yán)復(fù) 譯群己權(quán)界論凡例（1903）
15．未醒人 權(quán)利篇（1903）
16．劉師培 中國(guó)民約精義及序（1903）
17．嚴(yán)復(fù) 社會(huì)通詮按語(yǔ)（1904）
18．嚴(yán)復(fù) 論小學(xué)教科書(shū)亟宜審定（1906）
19．嚴(yán)復(fù) 天演進(jìn)化論（1913）
20．嚴(yán)復(fù) 民約平議（1914）
21．嚴(yán)復(fù) 與熊純?nèi)鐣?shū)（1917）
22．努生 人權(quán)釋疑（1930）
三、天賦人權(quán)
23．努生 我們不主張?zhí)熨x人權(quán)（1930）
24．吳稚暉 一個(gè)新信仰的宇宙觀及人生觀（1923）
25．張銘 人權(quán)原則心新義（1933）
四、西方人權(quán)思想傳入中國(guó)
26．梁?jiǎn)⒊”R梭學(xué)案（1901）
27．梁?jiǎn)⒊×_蘭夫人傳（1902）
28．嚴(yán)復(fù) 孟德斯鳩法意（？）
29．陳獨(dú)秀 法蘭西人與近世文明（1915）
30．高一涵 近世三大政治思想之變遷（1918）
31．陳獨(dú)秀 人生真義（1918）
32．陳獨(dú)秀 舊黨的罪惡（1919）
33．陳獨(dú)秀 我的根本意見(jiàn)（1940）
34．張君勱 英國(guó)大憲章750年紀(jì)念（1969）
35．〇〇〇 自由女神像——愛(ài)瑪雷澤樂(lè)的巨神雕像讃
五、馬克思主義與人權(quán)
36．鄧小平 談話（1985）
37．江澤民 講話（1989）
38．李鵬 答中外記者問(wèn)（1989）
39．李鵬 同戈?duì)柊蛦谭蚺e行會(huì)談時(shí)的講話（1989）
40．邢賁思 世界人權(quán)約法總覽序言（1990）
六、當(dāng)代人權(quán)論述及展望
41．殷海光 你要不要做人（1958）
42．方勵(lì)之 我之人權(quán)觀的形成（1992）
43．方勵(lì)之 中國(guó)的失望和希望（1989）
44．方勵(lì)之 民主、改革、現(xiàn)代化（1987）
45．李澤厚 論歷史在悲劇中前行（1999）
附錄篇：人權(quán)宣言及盟約
46．英國(guó)大憲章（1215）
47．美國(guó)獨(dú)立宣言（1776）
48．法國(guó)人權(quán)宣言（1789）
49．美國(guó)民權(quán)法案（1791）
50．林肯蓋茲堡宣言（1863）
51．聯(lián)合國(guó)宣言（1942）
52．聯(lián)合國(guó)憲章（1945）
53．聯(lián)合國(guó)世界人權(quán)宣言（1948）
54．聯(lián)合國(guó)公民暨政治權(quán)利國(guó)際盟約（1966）
55．聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)暨文化權(quán)利國(guó)際盟約（1966）
56．歐洲安全合作會(huì)議議定書(shū)有關(guān)人權(quán)條款（1975）
57．曼谷宣言（1993）
資料來(lái)源
第二冊(cè)：女性與人權(quán)
女權(quán)導(dǎo)讀
一、總論女權(quán)
1．康有為 婦女之苦總論（？）
2．康有為 論有家之害大礙于太平（？）
3．康有為 總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始（？）
4．張之洞 明綱（1898）
5．亞特 論鑄造國(guó)民母（1904）
6．柳亞子 哀女界（1904）
7．秋瑾 敬告中國(guó)二萬(wàn)萬(wàn)女同胞（1904）
8．〇〇〇 女學(xué)生歌（1906）
9．煉石 女權(quán)平議（1906）
10．煉石 中國(guó)新女界雜誌發(fā)刊詞（1907）
11．秋瑾 中國(guó)女報(bào)發(fā)刊詞（1907）
12．秋瑾 敬告姊妹們（1907）
13．秋瑾 勉女權(quán)歌（1907）
14．真（李石曾） 三綱革命(1907）
15．何震 女子解放問(wèn)題(1907）
16．畏公 論女子勞動(dòng)問(wèn)題（1907）
17．黃公 大魂篇（1907）
18．潘夢(mèng)蕉 女子歌四章（1907）
19．陳煥章 勸開(kāi)不穿孔會(huì)以同男女而昌孔教書(shū)（1909）
20．陳以益 男尊女卑與賢妻良母（1909）
21．女報(bào) 論三從（1909）
22．謝震 女報(bào)發(fā)刊詞（1909）
23．蔡元培 社會(huì)改良會(huì)宣言（1912）
24．嚴(yán)復(fù) 天演進(jìn)化論（1913）
25．瞿秋白 小小一個(gè)問(wèn)題——婦女解放問(wèn)題（1920）
26．梁?jiǎn)⒊∪藱?quán)與女權(quán)（1922）
27．向警予 中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)雜評(píng)（1923）
28．瞿秋白 中國(guó)婦女之白化與赤化（1926）
29．王藩庭 女狀元傅善祥（？）
30．〇〇〇 女學(xué)兩誌（？）
31．張東孫 鬥爭(zhēng)最尖銳的是有關(guān)女子問(wèn)題（？）
32．陳獨(dú)秀 民族解放與婦女解放（1938）
33．張競(jìng)生 中國(guó)婦女眼前問(wèn)題（？）
二、纏足與禮節(jié)
34．康有為 請(qǐng)禁婦女裹足?。?？）
35．梁?jiǎn)⒊〗淅p足會(huì)敘（1896）
36．梁?jiǎn)⒊≡囖k不纏足會(huì)簡(jiǎn)明章程（1897）
37．譚嗣同 湖南不纏足會(huì)嫁娶章程（1897）
38．周作人 天足（1921）
39．〇〇〇 直都袁慰帥勸不纏足文（1903）
40．洪文志 戒纏足說(shuō)（？）
41．唐才?！?shū)洪文志戒纏足說(shuō)（？）
三、婚姻自由與家庭
42．譚嗣同 仁學(xué) 三十七（1898）
43．陳王 論婚禮之弊（1904）
44．丁初我 女子家庭革命說(shuō)（1904）
45．〇〇〇 家庭立志者，家庭革命說(shuō)（1904）
46．漢一（劉師培） 毀家論（1907）
47．謝震 論可憐之節(jié)婦宜立保節(jié)會(huì)（1909）
48．易卜生 傀儡家庭（？）
49．魯迅 娜拉走後怎樣（？）
50．魯迅 關(guān)於婦女解放（？）
四、教育權(quán)
51．梁?jiǎn)⒊≌撆畬W(xué)（1896）
52．梁?jiǎn)⒊≌撆畬W(xué)校（1897）
53．梁?jiǎn)⒊〕O(shè)女學(xué)堂啟（1897）
54．梁?jiǎn)⒊【窠逃咦杂山逃玻?899）
55．竹莊 論中國(guó)女學(xué)不興之害（1904）
56．張竹君 女子興學(xué)保險(xiǎn)會(huì)序（1907）
57．孫文 女子教育之重要（1912）
58．章士釗 停辦北京女子師範(fàn)大學(xué)呈文（1925）
59．〇〇〇 愛(ài)國(guó)女學(xué)校甲辰秋季補(bǔ)定章程（？）
60．〇〇〇 設(shè)官話字母女義塾（？）
61．〇〇〇 四川女學(xué)發(fā)達(dá)（？）
62．〇〇〇 興女學(xué)議（？）
63．〇〇〇 惠馨女士殉學(xué)記（？）
64．梁實(shí)秋 盧梭論女子教育（1926）
65．魯迅 盧梭和胃口（1928）
五、性解放
66．張競(jìng)生 新女性中心論（1926）
67．張競(jìng)生 開(kāi)始研究性學(xué)（？）
68．張競(jìng)生 美的社會(huì)組織法（？）
資料來(lái)源
第三冊(cè)：自由與平等
［本冊(cè)無(wú)序或?qū)а裕?/p>
一、自由權(quán)
1．嚴(yán)復(fù) 政治講義（1905）
2．梁?jiǎn)⒊∈N德性相反相成義（1901）
3．梁?jiǎn)⒊≌撟杂桑?902）
4．梁?jiǎn)⒊≌撨M(jìn)步（1902）
5．梁?jiǎn)⒊》尼屃x（1903）
6．支那子 法律上人民之自由權(quán)（1903）
7．陳獨(dú)秀 東西民族根本思想之差異（1915）
8．陳獨(dú)秀 敬告青年（1915）
9．高一涵 讀彌爾的自由論（1918）
10．胡適 爭(zhēng)自由的宣言（1920）
11．瞿秋白 自由世界與必然世界（1923）
12．孫文 民權(quán)主義第二講（1924）
13．魯迅 到底要不要自由（1933）
14．梁實(shí)秋 文藝自由（1933）
15．郁達(dá)夫 盧騷傳（？）
16．張佛泉 論自由（1935）
17．張東蓀 思想自由與文化（1937）
18．張東蓀 論自由（？）
19．羅素 中國(guó)人到自由之路（1921）
20．陸秀貞 論自由平等同胞為生人之原理（？）
21．殷海光 自由的幾種重要概念（？）
22．胡適 容忍與自由（1959）
二、平等權(quán)
23．譚嗣同 仁學(xué)二十七（1898）
24．劉師培 罪網(wǎng)篇（1903）
25．劉師培 論中國(guó)階級(jí)制度（1904）
26．劉師培 醒後之中國(guó)（1905）
27．觀雲(yún) 平等說(shuō)與中國(guó)舊倫理之衝突（1905）
28．夢(mèng)蝶生（葉夏聲） 無(wú)政府黨與革命黨之說(shuō)明（1906）
29．劉師培 人類均力說(shuō)（1907）
30．劉師培 無(wú)政府主義之平等觀（1907）
31．張菘年 《精神獨(dú)立宣言》譯注（1919）
32．孫文 民權(quán)主義第三講（1924）
三．言論與思想自由
33．孫文 自由之真諦（1912）
34．李大釗 憲法與思想自由（1916）
35．李大釗 危險(xiǎn)思想與言論自由（1919）
36．高一涵 戴雪英國(guó)言論自由之權(quán)利論（1916）
37．陳獨(dú)秀 法律與言論自由（1919）
38．陳獨(dú)秀 舊黨的罪惡（1919）
39．梁實(shí)秋 論思想統(tǒng)一（1930）
40．魯迅 言論自由的界限（1933）
41．魯迅 中國(guó)文藝工作者宣言（1936）
42．〇〇〇 嚴(yán)禁女生創(chuàng)自由演說(shuō)會(huì)（？）
43．毛澤東 在延安文藝座談會(huì)上的講話（1942）
44．〇〇〇 昆明文化界爭(zhēng)取出版自由宣言（1945）
45．葉聖陶 我們永不要圖書(shū)雜誌審查制度（1945）
46．胡適 新聞獨(dú)立與言論自由（1952）
47．王丹 論反對(duì)派的言論自由（1989）
48．殷海光 言論自由問(wèn)題（？）
49．張東蓀 學(xué)術(shù)自由（？）
四、自由與宗教
50．蔡元培 在信教自由會(huì)上之演說(shuō)（1916）
51．蔡元培 非宗教運(yùn)動(dòng)（1922）
52．梁?jiǎn)⒊≡u(píng)非宗教同盟（1922）
53．李大釗 宗教與自由平等博愛(ài)（1922）
資料來(lái)源
第四冊(cè) 人權(quán)與法律
序言
一、人權(quán)與憲法
1．梁?jiǎn)⒊≌撝袊?guó)宜講求法律之學(xué)（1896）
2．梁?jiǎn)⒊≌撜c人民之權(quán)限（1902）
3．嚴(yán)復(fù) 憲法大義（1906）
4．孫文 五權(quán)憲法（1924）
5．胡適 人權(quán)與約法（1929）
6．羅隆基 論人權(quán)（1930）
7．張君勵(lì) 人權(quán)為憲政基本（1946）
8．張君勤 吾國(guó)憲政何以至今沒(méi)有確立（？）
9．張君勵(lì) 國(guó)家為什麼要憲法（1946）
二、民國(guó)以來(lái)的憲法中的人權(quán)
10．憲法大綱（1908）
11．中華民國(guó)臨時(shí)約法（1912）
12．天壇憲法草案（1913）
13．中華民國(guó)約法（1914）
14．中華民國(guó)憲法（1923）
15．中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法（1931）
16．中華民國(guó)憲法草案（1934）
17．中華民國(guó)憲法草案（1936）
18．山東省人權(quán)保障條例（1940）
19．中華民國(guó)憲法（1946)
20．中華人民共和國(guó)刑法（1979）
21．中華人民共和國(guó)憲法（1982）
22．中華人民共和國(guó)集會(huì)遊行示威法（1989）
（★此篇缺1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》及1954、1975年等憲法）
三、民權(quán)與人權(quán)
23．梁?jiǎn)⒊?guó)權(quán)與民權(quán)（1899）
24．梁?jiǎn)⒊?guó)民報(bào)社說(shuō)國(guó)民（1901）
25．梁?jiǎn)⒊〈鹉尘龁?wèn)法國(guó)禁止民權(quán)自由之說(shuō)（1903）
26．黃遵憲 駁革命書(shū)（1903）
27．沈翔雲(yún) 復(fù)張之洞書(shū)（1903）
28．〇〇〇 浙江潮 公私篇（1903）
29．劉師培 上端方書(shū)（1904-1909）
30．孫文 民報(bào)發(fā)刊詞（1905）
31．劉師培 廢兵廢財(cái)論（1907）
32．劉師培 政府者萬(wàn)惡之源也（1907）
33．何震、劉師培 論種族革命與無(wú)政府革命之得失（1907）
34．志達(dá) 保滿與排滿（1907）
35．高一涵 民約與邦本（1915）
36．陳獨(dú)秀 袁世凱復(fù)活（1916）
37．孫文 民權(quán)初步序（1917）
38．孫文 文言本三民主義（1919）
39．胡適 我們的政治主張（1922）
40．孫文 民權(quán)主義第一講（1924）
41．孫文 民權(quán)主義第四講口（1924）
42．高一涵 盧梭的民權(quán)論和國(guó)權(quán)論（1926）
43．蔡元培 保障民權(quán)（1933）
44．蔡元培 致注兆銘、羅文幹電（1933）
45．陳獨(dú)秀 給西流的信（1940）
46．胡適 民權(quán)的保障（1933）
四、救國(guó)運(yùn)動(dòng)與人權(quán)
47．國(guó)民報(bào) 原國(guó)（1901）
48．梁?jiǎn)⒊”＝谭撬宰鹂渍摚?902）
49．孫文 在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)（1905）
50．陳天華 絕命書(shū)（1905）
51．陳獨(dú)秀 吾人最後之覺(jué)悟（1916）
52．陳獨(dú)秀 孔子之道與現(xiàn)代生活（1916）
53．彭康 新文化運(yùn)動(dòng)與人權(quán)運(yùn)動(dòng)（1931）
54．丁文江 中國(guó)政治的出路（1932）
五、民主與人權(quán)
55．馮自由 民生主義與中國(guó)政治革命之前途（1906）
56．胡適 人權(quán)論集小序（1929）
57．丁文江 民主政治與獨(dú)裁政治（1934）
58．丁文江 再論民治與獨(dú)裁（1935）
59．張君勱 中國(guó)專制君主制度之評(píng)議（1986）
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歷史的回顧：中國(guó)人爭(zhēng)取人權(quán)的運(yùn)動(dòng)
六、太平天國(guó)
60．洪秀全 原道救世歌（1845）
61．洪秀全 原道醒世訓(xùn)（1845）
62．洪秀全 原道覺(jué)世訓(xùn)（1848）
63．洪仁玕 資政新篇（1859）
64．〇〇〇 天條書(shū)（？）
65．〇〇〇 天朝田畝制度（1853）
七、五四運(yùn)動(dòng)
66．魯迅 中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟宣言（1930）
八、中國(guó)民權(quán)保障同盟
67．蔡元培 起中國(guó)民權(quán)保障同盟宣言（1932）
68．蔡元培 在中國(guó)民權(quán)保障同盟中外記者招待會(huì)致詞（？）
69．蔡元培 在與宋慶齡等為劉煜生案招待報(bào)界會(huì)上的說(shuō)話（1933）
70．蔡元培 民權(quán)保障同盟請(qǐng)釋被捕黨員、郵工電（1933）
71．蔡元培 關(guān)於「民權(quán)保障同盟」為「非法」之談話（1933）
72．蔡元培 關(guān)於國(guó)民黨北平市黨部反對(duì)中國(guó)民權(quán)保障同盟實(shí)違憲法的談話（？）
73．〇〇〇 中國(guó)民權(quán)保障同盟上海分會(huì)宣言（1933）
74．〇〇〇 中國(guó)民榷保障同盟章程（1933）
75．〇〇〇 中國(guó)民權(quán)保障同盟宣言（1933）
76．宋慶齡 中國(guó)民權(quán)保障同盟的任務(wù)（1933）
77．魯迅 王道詩(shī)話（1933）
78．胡適 談合法與非法，談營(yíng)救政治犯（1933）
79．〇〇〇 民權(quán)保障同盟會(huì)開(kāi)除會(huì)員胡適之（1933）
80．瞿秋白 中國(guó)人權(quán)派的真面目（？）
資料來(lái)源
索引（第一冊(cè)～第四冊(cè)）
▲附雷敦龢、朱榮貴、狄百瑞序辭
●感謝的話
三年前我與朱教授討論中國(guó)人權(quán)哲學(xué)的時(shí)候，我們就意識(shí)到學(xué)生參考的資料太少，而且很不方便。朱教授決定收集資料，並由和平研究中心補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)。這個(gè)工作實(shí)在很辛苦：期間朱教授很?chē)?yán)重地生病，但是仍繼續(xù)選資料，領(lǐng)導(dǎo)排版的工作。過(guò)了兩年他把全部送到和平中心。當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)資料太多，很難作一本書(shū)，必須分三、四冊(cè)。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)在收集過(guò)程中有五十幾位打字的人幫助，每人都有自己打字的習(xí)慣，使得編輯工作非常艱苦。我也決定在每一篇的開(kāi)頭加一個(gè)短短的說(shuō)明。第一冊(cè)是我和輔仁大學(xué)法律研究所許德勝研究生一起編的，所用的參考書(shū)以Marina Svensson的博士論文為主；第二冊(cè)是和平中心研究助理以及負(fù)責(zé)全書(shū)電腦排版的何鹿霞研究生寫(xiě)的；第三冊(cè)亦是我本人加前言；第四冊(cè)為北京大學(xué)哲學(xué)研究所博士班梅謙立研究生所編輯的。
出書(shū)時(shí)，本來(lái)應(yīng)該等全部完美才出版，不過(guò)由於各種困難我們無(wú)法到達(dá)完全滿意的層次，請(qǐng)讀者多多原諒指教批評(píng)，若本書(shū)得大家的讚美希望再出版時(shí)能有所改善。
雷敦龢
輔仁大學(xué)和平研究中心
●自序
我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的言論，人權(quán)是西方的觀念，中國(guó)人沒(méi)有人權(quán)的觀念。此資料書(shū)的編撰希望至少達(dá)到一個(gè)目的，即讓學(xué)者瞭解：中國(guó)已經(jīng)提倡和討論人權(quán)有一百多年了。至於中國(guó)人到底有沒(méi)有人權(quán)觀念，或者有沒(méi)有發(fā)展出具有中國(guó)特色的人權(quán)概念，則有待學(xué)者進(jìn)一步去討論了。至少看過(guò)這部書(shū)的人不能說(shuō)中國(guó)從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)或是討論過(guò)人權(quán)。希望這部書(shū)的誕生可以引起學(xué)者重視人權(quán)的研究，以及人權(quán)教育。我更希望藉著資料文獻(xiàn)的整理與出版，中國(guó)的學(xué)者會(huì)繼續(xù)進(jìn)行人權(quán)議題的探討，讓人權(quán)研究在學(xué)術(shù)界生根，茁壯。
此書(shū)的第一章介紹最重要的人權(quán)的宣言及國(guó)際盟約。雖然這些資料不屬於中國(guó)人權(quán)的歷史論述，但是聯(lián)合國(guó)世界人權(quán)宣言以及後來(lái)衍生出來(lái)的各種人權(quán)盟約代表全人類為人權(quán)的奮鬥之結(jié)晶。了解這些人權(quán)觀念的最高理想，有助於我們了解在人權(quán)奮鬥的起步階段，中國(guó)如何去思考及討論人權(quán)的核心概念，例如權(quán)利、自由、平等等觀念。
此書(shū)收集了中國(guó)大約一百年以來(lái)討論人權(quán)的文章，年代從太平天國(guó)開(kāi)始到天安門(mén)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。文章按照人權(quán)主要的觀念分類編排，例如自由、平等、權(quán)利等都各自成為一章，每一章內(nèi)的文章按出版的年代編排，以呈現(xiàn)人權(quán)論述的時(shí)代性，有簡(jiǎn)短的序及說(shuō)明。書(shū)前的導(dǎo)論簡(jiǎn)單地說(shuō)明了各章的內(nèi)容及主要議題。書(shū)後的附錄列出所收錄的每篇文章之出處，以及人權(quán)研究的書(shū)目。此資料書(shū)收錄了大約270多篇文章，共計(jì)六十多萬(wàn)字。
在教學(xué)上。我希望這部書(shū)可以幫助學(xué)生討論人權(quán)的觀念，而不只是介紹中國(guó)人權(quán)的歷史給學(xué)生。雖然我們必須在歷史中了解人權(quán)的概念，但更重要的是我們每個(gè)人思考什麼是人權(quán)，使人權(quán)「生活化」。我相信如果我們?cè)敿?xì)思考過(guò)去中國(guó)的學(xué)者如何主張、討論人權(quán)的概念，我們一定可以提出更卓越的看法。站在巨人的肩上可以看得更遠(yuǎn)。這是我編輯這部資料書(shū)的用意及心願(yuàn)。
我首先感謝輔仁大學(xué)和平對(duì)話研究研究中心資助此書(shū)的編輯計(jì)畫(huà)及出版。在編撰及收集資料的過(guò)程，許多人慷慨地提供他們的研究心得，花時(shí)間和我討論。由於他們的幫忙，這部資料書(shū)才會(huì)更完善。在此我向他們致謝。以下是我要特別感謝的學(xué)者：
國(guó)外的學(xué)者，我最感謝Marina Svensson，她的博士論文研究的是中國(guó)近代的人權(quán)思想，為我的研究及編撰工作奠定下基礎(chǔ)。此外Peter Zarrow ，Steven Angle都提供給我很好的建議。中央研究院的同事當(dāng)中有很多人很熱心的和我討論。我也很感謝他們。我特別感謝葉其忠、黃克武、陳秀容、王玉葉等人。我也要感謝很多位助理在二年多的期間協(xié)助此書(shū)的編輯，他們是李燕玲、曾雅雯以及伍善儀。
我會(huì)進(jìn)入人權(quán)的研究要感謝哥倫比亞大學(xué)狄百瑞教授的啟發(fā)。十幾年來(lái)他一直在提倡中國(guó)人權(quán)的研究。這部資料書(shū)的誕生可以歸功於他多年來(lái)對(duì)我的鼓勵(lì)。所以我將此書(shū)獻(xiàn)給他。
朱榮貴
（★未署時(shí)間）
●狄百瑞教授序
在人類歷史中，人類追求人權(quán)的運(yùn)動(dòng)的歷史並不長(zhǎng)。實(shí)際上，人類在社會(huì)中爭(zhēng)取人權(quán)的運(yùn)動(dòng)主要是受到西方的文化價(jià)值及法律的精神的影響。但是1948年聯(lián)合國(guó)所公佈的世界人權(quán)宣言以及後續(xù)的人權(quán)盟約其實(shí)曾經(jīng)受到了中國(guó)文化的影響，尤其是受到了儒家傳統(tǒng)的影響。因此，世界人權(quán)宣言可以說(shuō)是凝聚了全世界的共識(shí)而形成的人權(quán)宣言。將來(lái)透過(guò)協(xié)商及討論，世界人權(quán)宣言進(jìn)一步的擴(kuò)展、修改及提昇。而且這個(gè)協(xié)商及討論人權(quán)的過(guò)程應(yīng)該繼續(xù)不斷的進(jìn)行，因?yàn)槿藱?quán)概念的內(nèi)容和施行人權(quán)的具體手段因時(shí)因地而不同。由於這個(gè)緣故，我們需要不斷的進(jìn)行跨文化的人權(quán)對(duì)話。
但是我認(rèn)為這個(gè)跨文化的人權(quán)對(duì)話不是針對(duì)東西文化的差異來(lái)進(jìn)行的，而是應(yīng)該針對(duì)如何處置違反人權(quán)的事件來(lái)做的。東亞的國(guó)家，例如臺(tái)灣和南韓，受到儒家很深的影響，都很容易接受世界人權(quán)宣言所訂的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。因此依我來(lái)看，要這些國(guó)家承認(rèn)或接受世界人權(quán)宣言並不難，困難的是要這些國(guó)家改革它們根深蒂固的違反人權(quán)的社會(huì)及政治制度。當(dāng)然一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的改革不是外國(guó)可以干涉的。但是從另一方面來(lái)看，世界輿論對(duì)殘害人權(quán)的事件一定會(huì)加以指控。至於世界的輿論如何影響一個(gè)主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政則是另一回事。我們最好不是訴諸武力，而是訴諸理性及道德的勸說(shuō)來(lái)處理違反人權(quán)的事件。為了達(dá)到這個(gè)目的，全世界的國(guó)家應(yīng)該發(fā)展出共同的人權(quán)語(yǔ)言以及對(duì)人權(quán)共同的認(rèn)知。
這不是一件容易的事。例如要在柬埔寨、盧安達(dá)、科索夫、車(chē)臣等地方證明曾經(jīng)發(fā)生屠殺事件是很複雜、很困難的事。所以雖然政治壓力可以解決殘害人權(quán)事件，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人權(quán)教育還是很重要。
人權(quán)教育不能是簡(jiǎn)單的思想灌輸，而應(yīng)該是長(zhǎng)期的，透過(guò)多文化之間的對(duì)話的學(xué)習(xí)過(guò)程。如此的人權(quán)教育才能提高對(duì)其他文化的人權(quán)歷史及人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的了解。我認(rèn)為朱榮貴博士所編撰的這部人權(quán)資料選輯對(duì)從事跨文化的人權(quán)對(duì)話將會(huì)有很重要的貢獻(xiàn)。這部資料書(shū)所收錄的資料其實(shí)就是中國(guó)近百年來(lái)對(duì)人權(quán)問(wèn)題所進(jìn)行的對(duì)話。因此這部資料書(shū)不應(yīng)該僅僅對(duì)中國(guó)的讀者有助益。全世界的讀者，無(wú)論西方或東方，都應(yīng)該可以從此書(shū)獲得助益。任何一位學(xué)者參考這部資料書(shū)的資料都可以參與此書(shū)中的人權(quán)討論，而不應(yīng)該認(rèn)為這些資料僅僅是中國(guó)人對(duì)人權(quán)的討論而已。我認(rèn)為這部書(shū)提供了很好的資料協(xié)助我們對(duì)人權(quán)的議題進(jìn)行很理性的討論。這是此書(shū)的特殊貢獻(xiàn)。
狄百瑞
2000年4月24日
責(zé)任編輯：雅晴
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