上海儒學研究會舉辦“康有為與大陸新儒學”會講
上海儒學研究會舉辦“康有為與大陸新儒學”會講
儒家網(wǎng) 訊 2015年6月20日，上海儒學研究會在無錫東林書院舉辦了第一次儒學系列會講，會議以“康有為與大陸新儒學”為題，對康有為的晚期政治思想及其與大陸新儒學的過去、現(xiàn)狀與未來等相關問題，進入了廣泛而深入的討論。
康有為是晚清最重要的思想家，其思想不僅推動了晚清的維新變革，而且，深深影響到二十世紀以來中國思想的基本走向?？梢哉f，康有為的思想構(gòu)成了現(xiàn)代中國自由主義、保守主義和社會主義三派思想的共同源頭。譬如，康有為在戊戌變法間對民權和議會制度的推崇，構(gòu)成了后世自由主義的基本命題；而其儒教立國的思想，則成為現(xiàn)代新儒家的基本前提；至于《大同書》關于理想社會的設想，構(gòu)成了中國人接受和引進社會主義觀念的重要環(huán)節(jié)。
正因如此，康有為的學術、思想及政治活動，近百年來，一直成為學界關注的熱點。近數(shù)年來，學界對康有為的研究出現(xiàn)了新的特點，即更重視其晚期思想的研究。這種學術興趣的轉(zhuǎn)向又與目前大陸新儒學發(fā)展的新趨勢，緊密地聯(lián)系在一起。近日，北大哲學系教授干春松出版了兩種有關康有為的作品，即《保教立國》與《康有為與儒學的“新世”》。本次會講主要圍繞此兩種書籍進行了探討，并就大陸新儒學的現(xiàn)狀和前景，以及康有為在大陸新儒學中的定位，進行了廣泛而深入的討論。
本次會講由上海儒學研究會與無錫東林書院共同主辦，與會學者來自全國主要高校，如干春松（北京大學哲學系）、姚中秋（北京航空航天大學高研院）、曾亦（同濟大學哲學系）、郭曉東（復旦大學哲學系）、白彤東（復旦大學哲學學院）、方旭東（華東師范大學哲學系）、張旭（中國人民大學哲學系）、陳壁生（中國人民大學國學院）、郭美華（上海師范大學哲學系）、陳丹丹（紐約州立大學）、齊義虎（西南科技大學政治學院）等。
責任編輯：葛燦燦
