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梁漱溟“文革”日記解讀 

作者：梁培?。菏榇巫樱?/strong>

來源：深圳商報(bào)

時(shí)間：甲午年七月十三

             西歷2014年8月8日

▲1936年暑期與長子培寬（右）、次子培?。ㄗ螅┝粲坝跐?jì)南。 （出版社供圖） 

▲1975年梁漱溟致香港友人周植曾的手寫信，表明獨(dú)立思考，表里如一，拒不批孔的立場。 （出版社供圖） 

▲梁漱溟1974年日記一頁。這年，全國開展“批林批孔”運(yùn)動，風(fēng)雨欲來，梁漱溟筆耕不輟，除夕、春節(jié)節(jié)日亦堅(jiān)持早起寫稿。 （出版社供圖） 

編者按

梁漱溟之子梁培恕說，“文革”與父親梁漱溟直接發(fā)生關(guān)系是從紅衛(wèi)兵抄家開始的?！吧畋粡氐状騺y，失去起碼的生活條件。這都不要緊，唯有不能寫作無法忍受?！母铩陂g一共給毛澤東、周恩來寫過三封信，都是為了要繼續(xù)工作?！薄霸缙鸨O(jiān)督勞動，掃街道”，這樣的句子時(shí)常出現(xiàn)在梁漱溟的日記里，幾乎就是他“文革日記”的主題，讀來讓人唏噓。

這篇文章是對梁漱溟“文革”日記的專門解讀，節(jié)選自梁培恕今年在香港出版的新書《我生有涯愿無盡——記父親梁漱溟》，文章原名《耕耘與收獲的年代》，作者委托出版社授權(quán)本報(bào)刊發(fā)。

他和大家一樣只能干著急

寫“文革”十年用“耕耘與收獲的年代”為標(biāo)題，讀者恐怕不免要疑心我是在標(biāo)新立異吧。不是，真的不是。大家想理解他，那么請看在人們普遍身不由己浪費(fèi)著生命的十年里，他是怎樣度過的。他比正常年頭工作得更多，超計(jì)劃完成自己的寫作計(jì)劃。

他是知名度很高的“反面教員”，按說日子應(yīng)該很不好過。而且事實(shí)上凡斗爭對象遭遇到的，他都不曾幸免。然而他耕耘了，收獲了。

在分幾個(gè)方面介紹這十年的生活之前，還需要回答讀者心中的一個(gè)問題：梁先生對毛澤東發(fā)動的“文化大革命持”何種態(tài)度？

和全國人一樣，先是贊成，后來不贊成。讀者當(dāng)能記得我父親在《中國——理性之國》里預(yù)言蘇聯(lián)由于其民族歷史短淺不免要“補(bǔ)課”，還說中國革命如果喪失高度自覺也難免要補(bǔ)課。他反對“文革”中發(fā)生的許多事，例如縱容打砸搶以“革命不是請客吃飯”為口號胡作非為。國家陷入亂局，他和大家一樣只能干著急。

受沖擊始于紅衛(wèi)兵抄家

不妨說，“文革”與他直接發(fā)生關(guān)系是從紅衛(wèi)兵抄家開始的。生活被徹底打亂，失去起碼的生活條件。這都不要緊，唯有不能寫作無法忍受?！拔母铩敝幸还步o毛澤東、周恩來寫過三封信，都是為了要繼續(xù)工作。

請看抄家后第十三天至第二十天，一周之內(nèi)日記摘錄：九月七日“天冷，以毛巾連于短褲，穿在內(nèi)面”。此可見生活困苦已極。八月，山西來人外調(diào)，談話又寫書面材料，耗去上半天時(shí)間，嘆息耽誤寫稿。下午房管來人，宣布房產(chǎn)歸公。九日，為找回文稿事致信毛澤東，自認(rèn)“心境較正大開明”。十日，掃街后發(fā)信。下午覆閱《卓婭和舒拉的故事》。十一日再閱《卓姬》書并加圈識。十二日，天陰，早起室內(nèi)光線不足，“坐于門前看書”。十三日，早起掃街，活動身體?！八籍?dāng)致力于反躬自省，無虛度時(shí)光”。

如果將第八天加上，那么，這天早四時(shí)醒，“悟口誦佛號喚醒自心，克化一切渣滓。昨日所謂自修應(yīng)在此”。下午在街上見到重慶告急的大字報(bào)，憂慮各地頗有問題。

良性互動是指那些原本把他當(dāng)做敵人的人，于不知不覺中受他影響，兇蠻的心態(tài)回歸正常，甚至有一點(diǎn)（不能表露的）敬意。

《人心與人生》半部手稿雖說被抄去，起初一段時(shí)間，其實(shí)近在咫尺。他此時(shí)住在小南屋，而手稿就在北屋地上。這是父親講給我聽的。紅衛(wèi)兵沒有將手稿隨其他物品一并裝車運(yùn)走（這是萬幸）。紅衛(wèi)兵撤走，那一摞紙赫然放地板上。

自此，時(shí)時(shí)在他的目注“守護(hù)”之下。開門的鑰匙在一位姓韓的民警手里，他對這位民警說：那一摞稿紙對我來說非常重要，它對別人沒有用，能夠還給我嗎？民警說，自己的責(zé)任是看守這屋子不讓人進(jìn)來，沒有權(quán)力動這里的東西，但是他可以注意著不讓人隨便拿走。

父親對這個(gè)答復(fù)的評價(jià)是：這個(gè)意思也很好?！粋€(gè)善意的答復(fù)。

二十六日（編者注：1969年10月）日記：“早起監(jiān)督勞動，掃街道廁所。”

我們一向很委婉地將“文革”中發(fā)生的這類事情稱為“受沖擊”。他受沖擊始于紅衛(wèi)兵抄家，繼之是長期群眾專政。

最后的日子在孤寂中度過

“革命行動”猝然加之于身，一直都心境平穩(wěn)嗎？那倒不是，起初非常想不通。他這個(gè)人愛講理，因此我想，抄家之后對他最有幫助的莫過于幫他了解一個(gè)基本事實(shí)——中國已進(jìn)入非常無序狀態(tài)，凡按諸常理不該有的事，此時(shí)都可以有。自己只是北京市被無端抄家的數(shù)萬家之一。一旦了解到這個(gè)基本事實(shí)，他便會知道何以自處。

第一個(gè)（敢于）去看他的友人是王星賢。（十月七日）兩個(gè)星期之后，“晚飯后久候恕兒不至”。（十月二十四日）次日，“收恕兒信說明不來之故”。又過四天，“晚飯后淵庭、大中來談彼此情況，蓋不見面已有兩月有余”。又過兩天，“八時(shí)半寬恕兩兒先后來家，為我安裝屋內(nèi)火爐，整理廚房天窗，解決許多瑣碎問題，亦略談彼此情況，知諸孫情形”。

凡事，只要開始做了，繼續(xù)做就不難。我希望由我去看他，這比他到我宿舍來要好——不顯眼。可是這一點(diǎn)他不體會。也許，一個(gè)人越被社會孤立越想與人親近，“寫發(fā)恕兒胡真一信，告以星期日去看他”。我始終不曾開口說：少來為好。

下面要告訴讀者的是：是別人而不是我們?yōu)槿俗诱撸凇拔母铩逼陂g給他極多關(guān)心和具體幫助。他們（那些我至今懷著感激的心情回想起來的人，如今過半已經(jīng)逝去）是真正不可少的。特如陳氏兄弟所做的事，雖子侄輩也不易做到。父親嘗說，危險(xiǎn)總是與他擦肩而過———這種感覺一再得到驗(yàn)證。如今我想補(bǔ)上一句，在困境中他從別人那里得到關(guān)愛同是一般人所沒有的。當(dāng)然，在那失常的歲月中，也有一些人從他那里得到關(guān)愛。這兩個(gè)方面都值得寫下來。

一月八日的日記里寫著，“陳維博之弟來”。而一九六七年十月六日，日記里第一次提到“陳維博來贈書，又托他代購香油”。這是陳氏兄弟次第出現(xiàn)的相關(guān)記載。他們的身份是工人，趙氏姐弟是學(xué)生，當(dāng)時(shí)，學(xué)生需要接受再教育，工人則無須為受教育而離開北京。

第三個(gè)冷清的陰歷除夕“維志晚來，為講社會結(jié)構(gòu)為文化骨干之義”。這個(gè)觀點(diǎn)我比陳維志晚知道二十年，而且是為了寫這本書研讀全集而后得知。我在父親生前沒有機(jī)會，首先是沒心情聽他講這些期望傳之后人的話。

通過讀這一時(shí)期的日記，我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，父親日常生活最需要的是可以與之對談的人，不夠條件對談，有人能夠聽他講也好?！拔母铩鼻笆冀K有人可以對談，即早年的學(xué)生和友人，“文革”把這些人趕走了，維志遂成為此時(shí)惟一夠條件聽他講的人。進(jìn)入“文革”后期，可以對談的人一度重聚，旋又因亡故而失去，永遠(yuǎn)的失去。從這個(gè)意義上講，他最后的日子（八十年代）是在孤寂中度過。

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【深圳商報(bào)】《梁漱溟日記》還原“最后的儒家” 50年人生獨(dú)白

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責(zé)任編輯：李泗榕