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鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂見(jiàn)聞：黃發(fā)垂髫同行作揖禮 共頌弟子規(guī) 

記者：楊曉衛(wèi)

來(lái)源：中新網(wǎng)

時(shí)間：2014年6月21日

  6月21日，鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂開(kāi)課的日子，位于尼山腳下的圣源書(shū)院，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡為村民學(xué)生講課?！?/span>

  6月21日，鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂開(kāi)課的日子，位于尼山腳下的圣源書(shū)院，在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡引導(dǎo)下，“學(xué)生”們向至圣先師孔子作揖?！?/span>

                6月21日，“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”座談會(huì)在泗水尼山圣源書(shū)院召開(kāi)。

“作揖是中國(guó)的一種傳統(tǒng)禮節(jié)，兩手抱拳高拱，慢慢彎下身子彎，向人敬禮，表示尊敬……”21日是鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂開(kāi)課的日子，位于尼山腳下的尼山圣源書(shū)院，近百位“學(xué)生”在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡的引導(dǎo)下向孔子行作揖禮。 

泗水縣圣水峪鎮(zhèn)北東野村村民唐建娥學(xué)著老師的樣子，表情肅穆站立，把雙手舉到齊眉又深深彎下，連續(xù)重復(fù)四次，聽(tīng)到老師宣布“禮成”，唐建娥和一同來(lái)的鄉(xiāng)親相視一笑。鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂2012年底開(kāi)設(shè)以來(lái)唐建娥只要有時(shí)間就會(huì)到儒學(xué)講堂來(lái)聽(tīng)課，上周因?yàn)辂準(zhǔn)諞](méi)聽(tīng)成，她有些遺憾。

“我們都喜歡聽(tīng)，來(lái)這里能學(xué)‘文化’，老師講的孝順老人，家庭和睦都是我們用得到的?！蹦赀^(guò)半百的唐建娥一直對(duì)自己的小學(xué)文化水平耿耿于懷，每?jī)芍芤淮蔚泥l(xiāng)村儒學(xué)講堂她放在了心上，“有老師講課，有唱歌還有表演節(jié)目，比看電視好，俺都喜歡聽(tīng)，領(lǐng)著孩子來(lái)的，摻著老人來(lái)的都有?！?/span>

在椿樹(shù)溝村的鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”的讀書(shū)聲，記者在這個(gè)課堂上看到，教室里座無(wú)虛席，六旬老人和五歲兒童都有，幾位壯男子站在教室最后，所有人手里都捧著《弟子規(guī)》大聲誦讀。

第一次開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂時(shí)，泗水縣圣水峪鎮(zhèn)北東野村支部書(shū)記龐德海也很擔(dān)心村民們“不感興趣，沒(méi)人聽(tīng)”。但牟鐘鑒、劉示范、張踐、顏炳罡、趙法生等文化學(xué)者的話(huà)打動(dòng)了他?！敖淌趥冋f(shuō)咱們這個(gè)地方是孔老夫子的家鄉(xiāng)，腳下的路孔老夫子小時(shí)候也踩過(guò)。咱們這里的人要懂禮貌要孝順要和睦?！饼嫷潞；貞浀剑鸪鯙槲迕衤?tīng)課，書(shū)院會(huì)給村民發(fā)小禮品，后來(lái)沒(méi)有禮品每次也有近百人自覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)。

鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂的形式很快在圣水峪鎮(zhèn)推廣開(kāi)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，一年多來(lái)，鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂僅在圣水峪鎮(zhèn)舉辦76場(chǎng)，聽(tīng)眾2.3萬(wàn)余人次。

龐德海真切地感受到了村民的變化，打架的沒(méi)了，偷盜的少了，環(huán)境衛(wèi)生明顯改善，好幾對(duì)多年不和睦的婆媳有說(shuō)有笑，還有多年沒(méi)人管的老人提前收到了兒女們的贍養(yǎng)費(fèi)。

北東野村的現(xiàn)象不是個(gè)例，當(dāng)日在尼山圣源書(shū)院舉辦的“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”座談會(huì)上，來(lái)自聊城茌平縣韓屯鎮(zhèn)道德學(xué)校的校長(zhǎng)劉慶濤和濰坊青州市彌河鎮(zhèn)張家洼村支部書(shū)記張永護(hù)分別講述了他們類(lèi)似的經(jīng)歷，因?yàn)橄蚧鶎哟迕裰v授傳播儒家文化，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)煥然一新，呈現(xiàn)出一派婆媳友好，鄰里和睦的景象。

“‘山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象’的出現(xiàn)是山東得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化源地的顯現(xiàn)?！敝醒朊褡宕髮W(xué)教授、尼山圣源書(shū)院榮譽(yù)院長(zhǎng)牟鐘鑒認(rèn)為，如果長(zhǎng)期用儒家道德教化人肯定會(huì)有好的效果，但他“沒(méi)想見(jiàn)效這么快”。牟鐘鑒認(rèn)為，以儒家文化為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，要將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，精英儒學(xué)和鄉(xiāng)村儒學(xué)缺一不可。

在北京大學(xué)儒學(xué)院副院長(zhǎng)干春松看來(lái)，儒學(xué)的生命力不僅存在于精神生活中，也存在于民眾的日常生活之中，鄉(xiāng)村儒學(xué)是儒學(xué)發(fā)展的新契機(jī)。但他同時(shí)提出，“儒學(xué)的生命力在鄉(xiāng)村，但其更大的發(fā)展空間在城市”。山東要成為儒學(xué)發(fā)展新領(lǐng)域的領(lǐng)跑者必須做出更多思考和探索實(shí)踐。

作為鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂的發(fā)起人之一，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、尼山圣源書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)顏炳罡有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，“未來(lái)我們還會(huì)講《論語(yǔ)》《孟子》，也會(huì)講家風(fēng)家訓(xùn)，我們要讓尼山圣源書(shū)院成為最受人尊敬的書(shū)院，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新從這里流淌出去。“

責(zé)任編輯：李泗榕