立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

【孔華威】那些與孔子在一起的日子——顏回:我是好學(xué)生

欄目:往圣先賢
發(fā)布時(shí)間:2013-07-28 16:01:01
標(biāo)簽:


 

 

那些與孔子在一起的日子

——顏回:我是好學(xué)生

作者:孔華威(中科院計(jì)算所上海分所所長)

來源:作者惠賜《儒家中國》

時(shí)間:孔子2564年暨耶穌2013年7月16日

 

 

 

我只活過不惑之年,40歲。29歲就白頭了,同學(xué)們都以為我早生華發(fā)是少年白,實(shí)際上我是真老了------當(dāng)然,好聽點(diǎn)說是早慧或者早熟。

 

我的死,讓我違約于我那位視我如兒的孔老師,我對他說過“子在,吾未敢死!”

 

我的死,不單單給老師帶來了不少悲傷,還因?yàn)槲壹业呢毨Ю_到了他老人家。

 

我老爸顏路是老師的第一批學(xué)生,我家一直很清貧。我死的時(shí)候,他居然去向老師要馬車用來做我的棺材外面的??!這事不知道他怎么想的,我活得清貧,死時(shí)倒講究上了?

 

我老爸的這一意外之問,讓老師有些不知如何拒絕,所以老師說了二個(gè)拒絕的原因,一是我那剛剛?cè)ナ赖膬鹤涌柞?,也只用棺材入土,沒有套上??;二是我70歲了,現(xiàn)在魯國盡管沒正式官位,但也被事以大夫之禮,所以哪能沒有車子?

 

莫名一問,引來牽強(qiáng)一答。

 

我最后還是被厚葬了:肯定是子貢出的錢,為我做了很好的棺材。老師看在眼里,直搖頭:這幫小子啊……

 

我這個(gè)“死亡事件”,搞得大家很不爽-----倒也好,這些事兒一來,多少就會(huì)沖淡一些哀傷的情緒。

 

我這短短的40年,因?yàn)槲覀冾佇帐抢蠋熗馄偶遥c老師有點(diǎn)沾親帶故的,還因?yàn)槲依习衷缭绲某闪死蠋煹牡谝慌鷮W(xué)生,所以也說不清什么時(shí)候入的門,我基本上是在老師的身邊長大,從小就學(xué)習(xí)生活都在一起。

 

我后來被老師列為孔門“十哲”的第一名,是有些慚愧的。也有那么些不明白。

 

我甚至想,也許是我死得早?是我還來不及犯錯(cuò)誤,就死了,所以稱為德行第一?

 

再進(jìn)一步推測,也許是我堅(jiān)持沒有去做官,就死了,就來不及犯錯(cuò)誤?比如,冉有回魯國當(dāng)官,因?yàn)樘珵橹髯又?,就被老師罵的不行。

 

但是我自己總結(jié),我除了生性清貧、好學(xué)不倦以外,別無所長。

 

實(shí)際上我家也不算太窮,我也沒有啃老,但是因?yàn)闆]有去當(dāng)官,沒有讓老爸過上富裕的日子,還讓他為我的葬禮借東借西的,總是不孝。因?yàn)?,我盡管沒有子貢學(xué)長一樣有做生意的天分而已,但是我去做個(gè)官也是有機(jī)會(huì)的,而且也有“平天下”的些許愿望。

 

老師看到我家清貧,看到我“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,還樂呵呵的。老師特意問我,“家貧居卑,胡不仕乎?”

 

我想也沒想,就回答:“不愿仕?;赜泄庵镂迨€,足以給飦粥;郭內(nèi)之田四十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛,所學(xué)夫子之道者足以自樂也。回不愿仕。”

 

這個(gè)回答顯然過于直接了,對四處謀求實(shí)施“仁義治國之道”的老師來說,我這個(gè)回答顯然是冒昧的。當(dāng)時(shí)老師愀然變?nèi)?,給我的“不愿做官”來了一通表揚(yáng):“善哉,回之意!丘聞之:‘知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼;行修于內(nèi)者無位而不怍?!鹫b之久矣,今于回而后見之,是丘之得也?!?/p>

 

老師的這種表揚(yáng),我很惶恐,實(shí)際上我也有問過老師什么是“為邦之道”,老師回答說的“禮樂治國”-----說明我也是動(dòng)過從政的念頭的。

 

老師把我與閔損、冉耕、冉雍列為德行最好的四個(gè)人之首,我受之有愧,還有些惶恐------我也不知道為啥老師這樣夸我。老師的很多思想不好把握,“仰之彌高、鉆之彌堅(jiān);瞻之在前、忽焉在后”,因此我基本上是勤于記錄,很少像子貢、宰我這樣與老師進(jìn)行“腦袋激蕩”,老師也因此在別的同學(xué)面前批評過我:與顏回聊天沒意思,不會(huì)激發(fā)我的靈感。

 

是啊,現(xiàn)在看來,我是有些過于謹(jǐn)慎,過于克己了。

 

克己復(fù)禮,老師說是“仁的核心”,仁這個(gè)概念,我覺得是老師的思想的核心。冉雍學(xué)長也很關(guān)注這個(gè)概念。

 

因此我特意問老師:如何做到克己復(fù)禮?

 

老師給我的答案是四個(gè)排比句:“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”!

 

如此理解孔老師的思想邏輯,是不是太機(jī)械了?按照這樣的要求去生活,是不是也顯得很拘謹(jǐn)?我的同學(xué)們看來,也是不是很另類呢?

 

老師常常用我為榜樣,來批評其他同學(xué),說“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣”,說其他同學(xué)是一日之中,一月之中偶爾能夠“不違仁”,而我顏回可以連續(xù)三個(gè)月不違背仁。這一點(diǎn),對學(xué)長學(xué)弟不公平。

 

還有幾次,老師老拿我去“刺激”子貢,實(shí)際上子貢是我們這一撥里面最能干、最聰明的------他輕輕松松的就可以能掙很多錢,他能夠問A得B。

 

老師還有一次當(dāng)著子路學(xué)長的面說夸我“用之則行,舍之則藏”,而且居然說在同學(xué)中只有我與他老人家能夠做到這八個(gè)字。

 

哈,這種刺激法,我覺得這是老師的一種教學(xué)方法而已,所以請子貢和子路學(xué)長不要見怪我就是。

 

按照老師三十而立來規(guī)劃人生的話,我剛剛成家立業(yè)而已,人生的很多很多我沒有經(jīng)歷,或者說我的天性還未收到外界的雕琢,沒有失去我自己的本性而已。

 

假如讓我自己說優(yōu)點(diǎn)的話,我比較好學(xué),喜歡鉆研。老師在我死后幾次夸我是所有學(xué)生中最好學(xué)的。實(shí)際上,我的學(xué)習(xí)方法很簡單:認(rèn)真聽課,不惰;舉一反三,甚至舉一反十。

 

老師上課時(shí)候說希望我們從君子做起,說過君子三達(dá)德,智仁勇;又說好學(xué)近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。

 

那么,除了好學(xué)意外,我很難企及君子的稱謂。

 

也許我確實(shí)還太年輕,所以就連我的志向也沒有完全成型,有一次與子路學(xué)長參與理想討論課上------這種理想討論課,是我們這個(gè)學(xué)校里時(shí)不時(shí)舉行的“課外活動(dòng)”-----子路學(xué)長一派江湖義氣,他的志向是“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾”;與他比起來,我只是“無伐善,無施勞”而已,實(shí)際上就是兩個(gè)字“謙虛”。

 

這兩個(gè)字,我不是故意做的,是生性如此而已。

 

子貢對我的評介,比較實(shí)在,他說我的優(yōu)點(diǎn)是“夙興夜寐,諷誦崇禮,行不貳過,稱言不茍”,是個(gè)能成大事的人。

 

比較遺憾的還是老天收我太早!

 

那次在匡城,老師被誤認(rèn)為是在這個(gè)地方干過壞事的陽虎,子路學(xué)長帶著我們真刀真槍的與匡人打了起來,我打仗不行,但是二十六歲的我已下了“與老師同生死”的決心,當(dāng)時(shí)對老師說:“子在,回何敢死!”

 

老師卻說,“天之未喪斯文也,匡人其如予何?”,在我看來,老師確實(shí)是“天降大任于他”,小小的匡國之人,怎能奈何他?

 

老師這句浩然之語中,依稀透著一絲安慰我的意思:我不會(huì)死,所以你也不會(huì)死!

 

因此當(dāng)我早早的死在他老人家前面的時(shí)候,老師大哭“天喪予!天喪予!”-----我的老師啊,那一日為師,終身為父的老師?。∥夷檬裁窗参磕??

 

唉,天這個(gè)事,真不好說,五十才能知天命,不是嗎?

 

【顏淵】回 521-481 -30 終身未仕

1) 5.26 侍,各言其志,【子路】“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾”;【顏回】“愿無伐善,無施勞”,【子】老者安之、朋友信之、?

 

2)6.7其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣

 

3)6.11賢者,回也

 

4)9.11 謂然嘆曰,仰之彌高、鉆之彌堅(jiān);瞻之在前、忽焉在后

 

5)11.4    回也非助我者也

 

6)11.7【季康子】有顏回者好學(xué)

 

7)11.8    【顏無繇(you2),字路】請子之車以為之槨(guo3)【伯魚】

 

8)11.9    死,天喪予,天喪予

 

9)11.10  死,子哭之慟

 

10)11.11     死,厚葬

 

11)11.19     回也庶,【子貢】不受命

 

12)11.23     畏與匡,“子在,回何敢死”

 

■【文王】既沒,天之未喪斯文也,匡人其如予何?

 

13)12.1  問仁,克己復(fù)禮;追問“請問其目”:非禮勿視、聽、言、動(dòng)

 

14)15.11     問為邦 夏之時(shí),殷之輅(Lu4),周之冕;樂則韶舞,放鄭聲,遠(yuǎn)侫(佞)人

 

15)語之而不惰者,其回也與

 

16)7.11 用之則行,舍之則藏,惟我與爾是夫。【子路】子行三軍,則誰與?暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也

 

作者惠賜儒家中國網(wǎng)站發(fā)表

 

責(zé)任編輯:葛燦燦


微信公眾號

儒家網(wǎng)

青春儒學(xué)

民間儒行