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張浩 著《儒家倫理在新加坡、馬來西亞》出版

作者簡介

張浩，哲學(xué)博士，畢業(yè)于南京大學(xué)，任職于西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院暨文化與價值哲學(xué)研究院。從事哲學(xué)研究，主要關(guān)注儒家哲學(xué)、正義思想及家風(fēng)家訓(xùn)。近年來致力于梁漱溟思想研究，發(fā)表《梁漱溟先生與佛教界的交往因緣》（《中國宗教》2023年第5期）、《梁漱溟佛學(xué)修養(yǎng)及其階段特征》（臺灣《鵝湖學(xué)志》第71期）及《共學(xué)同處，一起向上——〈梁漱溟往來書信集〉讀后》（臺灣《鵝湖月刊》2021年第6期）。著有《儒家倫理在新加坡、馬來西亞》（南京大學(xué)出版社2025年）。

內(nèi)容概要

筆者以新加坡、馬來西亞為中心，以華社、華商、文士、華校、政府等為考察對象，利用常見的文獻(xiàn)和稀見的華文碑銘、口述訪談、紀(jì)念特刊等資料，以較合理的論說架構(gòu)，系統(tǒng)而又全面地研究了明末以來近四百年時間里儒家倫理在新馬弘傳的方方面面。在此基礎(chǔ)上，作者概括了儒家倫理在新馬兩地的本土化呈現(xiàn)出這樣四個特征：一從傳播群體來看，儒家倫理的在地化呈現(xiàn)出日常資生事業(yè)為主通俗教喻形態(tài)為輔的特征；二從傳播語言來看，儒家倫理的在地化呈現(xiàn)出多元媒介用語表達(dá)的特征；三從傳播途徑來看，儒家倫理的在地化呈現(xiàn)出教材與課程兩相配合的特征；四從傳播結(jié)果來看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出新馬國家價值觀念認(rèn)同融合的特征，并歸納出儒家倫理在傳播接受過程中的三點(diǎn)啟示：措諸事業(yè)、有容乃大與群倫認(rèn)同。

目錄

緒 論

第一章  南海海洋文化與海洋命運(yùn)共同體

第一節(jié)  互通有無、互利共贏的經(jīng)濟(jì)伙伴

第二節(jié)  遣使互訪、睦鄰友好的政治友誼

第三節(jié)  求同存異、包容互鑒的文明交流

第四節(jié)  友愛互助、和諧共生的倫理情誼

第二章  華人移民南洋經(jīng)過、原因及形態(tài)的歷史考察

第一節(jié)  歷史上華人移民南洋的經(jīng)過

第二節(jié)  歷史上華人移民南洋的原因

第三節(jié)  歷史上華人移民南洋的形態(tài)

小  結(jié)

第三章  早期新馬華社與儒家倫理的弘傳載體

第一節(jié)  廟宇

第二節(jié)  義塚

第三節(jié)  會館

第四節(jié)  宗祠

小  結(jié)

第四章  新馬華商與儒家倫理的弘傳方式

第一節(jié)  個體生存?zhèn)惱?o:p>

第二節(jié)  家族互助倫理——慶德會

第三節(jié)  企業(yè)倫理與企業(yè)家精神

小  結(jié)

第五章  文士與儒家倫理的弘傳途徑

第一節(jié)  駐新領(lǐng)事文官的創(chuàng)辦文社

第二節(jié)  南來士紳的倡建孔廟學(xué)堂

第三節(jié)  南洋儒者的普及宣揚(yáng)儒學(xué)

小  結(jié)

第六章  新馬華校對儒家倫理的弘傳與實(shí)踐

第一節(jié)  早期華校與儒家倫理

第二節(jié)  校訓(xùn)校歌與儒家倫理

第三節(jié)  華文教材與儒家倫理

小  結(jié)

第七章 馬來西亞華教對儒家倫理的弘傳與踐行

第一節(jié)  華教對公民權(quán)利義務(wù)觀念的灌輸

第二節(jié)  華教對華文教育平等地位的爭取

第三節(jié)  華教對興學(xué)育才觀念的踐行

小  結(jié)

第八章  新加坡政府對儒家倫理的弘傳與推行

第一節(jié)  中學(xué)對倫理道德觀念的灌輸

第二節(jié)  家庭對倫理道德觀念的承傳

第三節(jié)  社會對倫理道德觀念的弘傳

小  結(jié)

結(jié)束語  儒家倫理在新馬兩地的本土化特征及傳播規(guī)律

參考文獻(xiàn)

附錄

后  記