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【朱平 李潔薇】古韻書(shū)院如何“活”在當(dāng)下,復(fù)興成長(zhǎng)?

欄目:廟堂道場(chǎng)
發(fā)布時(shí)間:2024-12-08 15:48:38
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古韻書(shū)院如何“活”在當(dāng)下,復(fù)興成長(zhǎng)?

作者:朱平 李潔薇

來(lái)源:“石洞飄遺芳”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰冬月初六日甲辰

          耶穌2024年12月6日

 

按:2024年11月26日,浙江西安交通大學(xué)研究院承辦的“錢(qián)潮·智匯”創(chuàng)新項(xiàng)目路演大會(huì)在杭州順利舉行,石洞書(shū)院鼎力支持。大會(huì)以“科技+文化 賦能新質(zhì)生產(chǎn)力”為主題,舉行了全國(guó)首個(gè)書(shū)院主題的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目路演,吸引了來(lái)自全國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)者企業(yè)家、投資人和專(zhuān)家學(xué)者參加。石洞書(shū)院院長(zhǎng)、浙江西安交通大學(xué)研究院院長(zhǎng)助理、心學(xué)研究所所長(zhǎng)郭杭偉首先做了《復(fù)興中華書(shū)院探索致圣之路-從石洞書(shū)院到浙江書(shū)院文化創(chuàng)新促進(jìn)會(huì)》主題演講;其后多個(gè)精選文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行了路演;最后進(jìn)行了“傳統(tǒng)書(shū)院復(fù)興活化和新型書(shū)院發(fā)展研討”,大會(huì)取得豐碩成果。浙江日?qǐng)?bào)記者朱平李潔薇到現(xiàn)場(chǎng)做深度訪(fǎng)談,“以數(shù)字化為契機(jī)推動(dòng)傳統(tǒng)書(shū)院復(fù)興活在當(dāng)下”為題撰寫(xiě)報(bào)道,獲得了全國(guó)書(shū)院和學(xué)者的廣泛關(guān)注與熱議,特全文轉(zhuǎn)發(fā)。

 

 

 

石洞書(shū)院

 

當(dāng)傳統(tǒng)書(shū)院與數(shù)字化相遇,會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇妙反應(yīng)?

 

近日,在“錢(qián)潮·智匯”創(chuàng)新項(xiàng)目路演大會(huì)上,一項(xiàng)聚焦于文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的項(xiàng)目主題演講引起了廣泛關(guān)注。

 

石洞書(shū)院院長(zhǎng)、浙江西安交通大學(xué)研究院院長(zhǎng)助理郭杭偉通過(guò)“石洞書(shū)院”7年多來(lái)的探索,提出了“數(shù)智書(shū)院”的概念,謀劃將已有的“浙里書(shū)院”擴(kuò)展為全國(guó)書(shū)院數(shù)字化平臺(tái)。

 

近年來(lái),隨著傳統(tǒng)文化的熱潮在全國(guó)涌動(dòng),傳統(tǒng)書(shū)院也紛紛走上復(fù)興之路。根據(jù)最近一次發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)共有新建實(shí)體書(shū)院、網(wǎng)絡(luò)虛擬書(shū)院、修復(fù)重建的傳統(tǒng)書(shū)院等各種形式的書(shū)院3000所以上。

 

今年,浙江印發(fā)了《浙江省文化基因激活工程實(shí)施方案(2024-2026年)》,也將傳統(tǒng)書(shū)院復(fù)興活化列為部署的八大行動(dòng)之一。

 

在傳承與發(fā)展中,傳統(tǒng)書(shū)院如何古為今用,如何“激活”深厚的文化資源?如何以現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,延續(xù)書(shū)院的文化底氣和情感根脈,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)?記者走訪(fǎng)多位傳統(tǒng)書(shū)院院長(zhǎng)及專(zhuān)家,尋求答案。

 

何為傳統(tǒng)書(shū)院

 

書(shū)院,這個(gè)概念對(duì)于現(xiàn)代人也許不算陌生,但很少有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)這些古老的教育機(jī)構(gòu)。

 

在探討中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的起源時(shí),研究者們往往會(huì)引用清代學(xué)者袁枚在《隨園隨筆》所寫(xiě):“書(shū)院之名起于唐玄宗時(shí),麗正書(shū)院、集賢書(shū)院皆建于省朝。為修書(shū)之地,非士子肄業(yè)之所也?!?/span>

 

位于東陽(yáng)市的“石洞書(shū)院”曾是南宋知名書(shū)院,是南宋初的學(xué)術(shù)中心之一,開(kāi)創(chuàng)了東陽(yáng)民間興學(xué)之新風(fēng)。南宋后,書(shū)院屢有廢建。郭杭偉向記者介紹,從2017年開(kāi)始,他們倡議復(fù)興石洞書(shū)院,推動(dòng)政府和社會(huì)力量重視并啟動(dòng)書(shū)院保護(hù)工作,以鑒古開(kāi)新、中外會(huì)通、經(jīng)世致用、知行合一為宗旨,融會(huì)人文、社會(huì)、自然和技術(shù)學(xué)科于一體,建設(shè)有終身教育和終身學(xué)習(xí)數(shù)字化平臺(tái),以文化力提升人才促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,開(kāi)啟復(fù)興探索。

 

“古代書(shū)院在宋代之后大興,它們作為官學(xué)教育的補(bǔ)充形式,規(guī)模不一,對(duì)教育普及至民眾起到了重要作用。”對(duì)傳統(tǒng)書(shū)院頗有研究的浙江大學(xué)求是特聘教授、中國(guó)哲學(xué)博士生導(dǎo)師董平認(rèn)為,如今的書(shū)院則承擔(dān)著傳統(tǒng)文化教育的使命,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、傳播、發(fā)展的民間機(jī)構(gòu)。

 

江西廬山的白鹿洞書(shū)院、河南嵩山南麓的嵩陽(yáng)書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院等,這些書(shū)院至今辦學(xué)活躍,文化傳承從未中斷。

 

“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也……”今年6月,岳麓書(shū)院文廟響起洪亮的師生齊誦聲,書(shū)院教師及140余名本碩博畢業(yè)生在這里舉行了畢業(yè)典禮和謝師禮,有機(jī)融合了古代書(shū)院與現(xiàn)代高校育人方法后,這也成為岳麓書(shū)院的一項(xiàng)傳統(tǒng)。

 

去年,傳承800年歷史的西湖書(shū)院在杭州重新掛牌,在“西湖書(shū)院賦”男女聲朗誦中開(kāi)啟了學(xué)院第一講,談的話(huà)題“傳統(tǒng)文化與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”與浙江緊密相關(guān)。

 

“雖然書(shū)院的藏書(shū)等功能正在消失,但當(dāng)下承載千年文化傳統(tǒng)的書(shū)院,仍是我們心中的文化底氣和情感根脈?!焙贾萃膰?guó)學(xué)書(shū)院院長(zhǎng)、樓氏國(guó)學(xué)創(chuàng)始人樓紀(jì)洋表示,這是一種文脈賡續(xù)。

 

 

 

2001年,嵩陽(yáng)書(shū)院被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,圖為游人在嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi)參觀。新華社圖片

 

傳統(tǒng)書(shū)院變了

 

小橋流水、綠樹(shù)掩映、亭臺(tái)樓榭、山空水靈……坐落于溫州市永嘉縣楠溪江村落間的永嘉書(shū)院,讓眾多來(lái)訪(fǎng)者在這里感受自然景致與人文景觀的同時(shí),更沉浸式了解永嘉學(xué)派留下的事功之學(xué)、商道文化。

 

與想象中的傳統(tǒng)書(shū)院不同,永嘉書(shū)院如今不僅成為溫州文化的一個(gè)傳播窗口,而且成為文旅打卡點(diǎn)。

 

永嘉書(shū)院總經(jīng)理李作勤告訴記者,隨著永嘉全域旅游的興起,永嘉書(shū)院和新建的楠溪書(shū)院,成了文旅融合、文化創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的經(jīng)典案例。

 

“永嘉書(shū)院積極舉辦‘永嘉書(shū)院論壇’、‘永嘉書(shū)院沙龍’等高端活動(dòng),邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者進(jìn)行主題演講,以此強(qiáng)化文化的傳承與傳播?!崩钭髑诒硎?,這些活動(dòng)不僅提升了溫州人對(duì)本土文化的了解和認(rèn)知,增強(qiáng)了本土文化的自信心與美譽(yù)度,還激發(fā)了更多人去了解和研究永嘉學(xué)派的興趣。作為浙江省中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地,永嘉書(shū)院還開(kāi)發(fā)了適合不同學(xué)齡段的研學(xué)實(shí)踐課程。

 

近年來(lái),許多擁有數(shù)百年甚至上千年歷史的老書(shū)院得到了精心整修和復(fù)原,這些傳統(tǒng)書(shū)院開(kāi)始與現(xiàn)代教育、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合,并積極參與國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)研究與交流,推動(dòng)書(shū)院文化的持續(xù)發(fā)展。

 

比如,杭州一如書(shū)院成立已10年,通過(guò)文化講壇、研學(xué)旅行、藝術(shù)展會(huì)等形式,為政企單位、企業(yè)家等提供文教和商務(wù)服務(wù)。

 

以國(guó)學(xué)研修為主的杭州同文國(guó)學(xué)書(shū)院,每月都吸引著來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員。來(lái)自各地的學(xué)員,有的是打飛的而來(lái),經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)后帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的思維突破離開(kāi)。這讓書(shū)院創(chuàng)始人樓紀(jì)洋很感慨:“通過(guò)感悟豐富的東方思維和人生智慧,讓傳統(tǒng)文化安頓了現(xiàn)代人的內(nèi)卷焦慮?!?/span>

 

石洞書(shū)院則融合了人文、社會(huì)、自然以及技術(shù)等多學(xué)科知識(shí)的傳播。傳統(tǒng)書(shū)院變身為現(xiàn)代社會(huì)的“大學(xué)堂”,時(shí)常也會(huì)舉辦工業(yè)與信息化重點(diǎn)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才高級(jí)研修班等活動(dòng)。

 

同時(shí),數(shù)字化時(shí)代為文化傳播提供了加速器,也讓傳統(tǒng)書(shū)院獲得了新的發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。許多書(shū)院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”的方式,讓傳統(tǒng)文化飛出了實(shí)體書(shū)院的門(mén)墻,跨越地域與時(shí)間的界限。

 

石洞書(shū)院院長(zhǎng)郭杭偉提出了“書(shū)院服務(wù)鏈”和“文化需求鏈”等理念。他認(rèn)為傳統(tǒng)書(shū)院復(fù)興是書(shū)院服務(wù)鏈和全社會(huì)的文化需求鏈進(jìn)行匹配的過(guò)程。今年4月,由他所在的浙江西安交通大學(xué)研究院承建的“浙里書(shū)院”上線(xiàn)運(yùn)行,成為全國(guó)首個(gè)省域書(shū)院數(shù)字化平臺(tái),有力推動(dòng)了浙江省傳統(tǒng)書(shū)院的復(fù)興活化。

 

無(wú)論是文化傳承、教育培訓(xùn)、文旅發(fā)展,還是數(shù)字文創(chuàng)或是賦能產(chǎn)業(yè),在郭杭偉看來(lái),只要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,形成自己的強(qiáng)項(xiàng),通過(guò)書(shū)院數(shù)字化平臺(tái)和數(shù)智書(shū)院實(shí)現(xiàn)資源在全國(guó)范圍的優(yōu)化配置,傳統(tǒng)書(shū)院便有機(jī)會(huì)得以復(fù)興。

 

書(shū)院的挑戰(zhàn)和未來(lái)

 

傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心在于古為今用,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。這一過(guò)程并不容易。

 

“復(fù)興傳統(tǒng)文化,書(shū)院是不可或缺的載體,但要發(fā)展書(shū)院,需要資本支持和創(chuàng)新的商業(yè)模式來(lái)保障其持續(xù)運(yùn)營(yíng)?!崩钭髑谥赋?,當(dāng)前書(shū)院缺乏能夠經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)的產(chǎn)品,比如可以為大眾服務(wù)的教育產(chǎn)品,這是亟待解決的問(wèn)題。

 

“要辦好一座書(shū)院并不容易?!痹诮鉀Q經(jīng)濟(jì)來(lái)源等實(shí)際問(wèn)題外,董平教授將成功經(jīng)營(yíng)書(shū)院的秘訣歸納為三個(gè)關(guān)鍵要素:首先是確立一個(gè)明智的辦學(xué)宗旨;其次是優(yōu)秀的師資隊(duì)伍,他們所傳授的知識(shí)和教學(xué)方法必須與書(shū)院的辦學(xué)宗旨完美對(duì)接;同時(shí)還需要有效的文化傳播途徑。

 

有文化人士認(rèn)為,缺少人才、人力和資金,是目前書(shū)院建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中遇到的主要難題,不過(guò)書(shū)院建設(shè)終究是文化工作,過(guò)于商業(yè)化會(huì)失去其本質(zhì),因此需要把握好度。

 

“今天傳統(tǒng)書(shū)院的復(fù)興具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和前瞻性,‘活’在當(dāng)下,要緊緊圍繞文化屬性開(kāi)展各類(lèi)工作。”郭杭偉表示,書(shū)院的復(fù)興是以中國(guó)文化力量給生產(chǎn)力賦“芯”立“魂”。

 

在歷史長(zhǎng)河中,古韻千年書(shū)院如同璀璨星辰,如今,它們以煥然一新的面貌,引領(lǐng)我們深入體驗(yàn)千年文脈的脈動(dòng)。面對(duì)轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn),這些傳統(tǒng)書(shū)院也在不斷創(chuàng)新求索,期待“活”起來(lái)的書(shū)院,繼續(xù)煥發(fā)文化光芒,走進(jìn)人們的生活。

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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