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王宏海教授訪談錄之一：不要讓功利欲望迷失了人生方向

來源：“海南落筆書院”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月廿一日己丑

          耶穌2024年11月21日

2024年秋學(xué)期，馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任王宏海教授與思想政治教育專業(yè)2301班的李晉、張國誠、郭津言等同學(xué)多次談讀書問題。應(yīng)馬克思主義學(xué)院李晉同學(xué)之邀請，特將對王宏海教授的訪談實(shí)錄與各位同學(xué)分享如下：

本次訪談，王宏海教授主要談了他對于閱讀經(jīng)典的一些認(rèn)識和感受，并向大家警示:“不要讓功利欲望迷失了人生方向”。

王教授說，落筆書院在三亞學(xué)院落地已經(jīng)15年了，用孔子的話說到了“志于學(xué)”的年齡，至此時，我們也應(yīng)該反思一下，我們這15年的閱讀經(jīng)驗(yàn)和意義了。首先說這15年，我一直秉承《禮記》語“禮聞來學(xué)，不聞往教”的原則?！墩撜Z》之《憲問》篇有一則故事，“闕黨童子將命。或問之曰：‘益者與？’子曰：‘吾其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！币馑际钦f，魯國闕里的一個孩子，可能在家族中地位比較高，或者有一定的權(quán)勢吧，來見孔子。關(guān)于“將命”的解釋各有不同，朱熹有解，錢穆先生也有解說，基本可以確定一個事實(shí)，就是那個童子見過孔子?；谶@個事實(shí)，有人問孔子：“您看，這個孩子求上進(jìn)嗎？”孔子說：“我看見他坐在成年人的位子上，又見他和長輩并肩而行，他不是要求上進(jìn)的人，只是個急于求成的人?！蓖踅淌谡f，學(xué)習(xí)是自己的事情，不是老師的事情。一個人是否愿意做什么，是由他的自由意志決定的，或者在這個意義上說，由他的命決定的。老師和家長在此點(diǎn)兒上是不同的，責(zé)任不同，家長教育孩子讀書或者強(qiáng)迫孩子讀書，既出錢又出力，可能孩子還不愿意，彼此認(rèn)知不同。孩子，尤其是大學(xué)生，一旦進(jìn)了學(xué)校，學(xué)不學(xué)，學(xué)什么，是由他們自己決定的。從老師的視角看，看學(xué)生是真學(xué)還是假學(xué)，一目了然。真學(xué)的學(xué)生，老師認(rèn)真教；假學(xué)的學(xué)生，老師真心對待，善意提醒，但絕不會強(qiáng)迫人家學(xué)。15年來，有的學(xué)生來觀摩，來一兩次就走了，甚至還有比較聰明的學(xué)生，來拿一個選題，自己去做了，需要的時候，叫我?guī)蛶兔?，我也認(rèn)真對待，在老師看來，一個上進(jìn)的學(xué)生總比一個不學(xué)無術(shù)、投機(jī)專營者強(qiáng)了很多。來來回回，在落筆書院自覺學(xué)習(xí)的不少，走向社會，道德學(xué)問，甚至生意做得不錯的不少，看到他們的人生平坦大道，我就很欣慰，或許可以說這就是教與學(xué)潛移默化的使然吧。

再想想“讀書有用嗎”。在傳統(tǒng)社會中，用孔子的話說到了15歲“志于學(xué)”，是不用爭論的命題，一般認(rèn)為是“學(xué)而優(yōu)則仕”，或者說“達(dá)者兼善天下”，亦或“為中華崛起而讀書”。這個志向是中國知識分子的應(yīng)然大義。大概是在新文化運(yùn)動時期，“讀書有用嗎”“或者讀什么書有用”成為了問題。直至今天“讀什么書有用”仍然是一個問題，李晉同學(xué)說，當(dāng)他邀請同學(xué)來落筆書院讀經(jīng)典、讀《史記》時，人家就問李晉讀書有用嗎？聽了李晉的轉(zhuǎn)述，我很吃驚或者說是震驚。我認(rèn)為這個震驚不是出于代溝的原因。今天黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一再強(qiáng)調(diào)“文化自信”，還要做到“兩個結(jié)合”，我們的學(xué)生還有“閱讀經(jīng)典沒用”的想法，我能不震驚嗎？作為當(dāng)代的文科大學(xué)生，如果對于國家所提倡的都不明白，這就有些不像話了。

再有到底什么是“有用”呢？或許說，能掙到錢的事情就是有用。如果是這樣的話，高中一畢業(yè)，直接打工，或多或少都能掙到錢，而學(xué)什么文學(xué)呀、哲學(xué)呀、歷史呀，甚至經(jīng)濟(jì)呀，包括你們學(xué)的思政教育呀，也不能現(xiàn)在就能掙到錢呀，是不是說，這樣的學(xué)習(xí)無用呢？

先秦有一位大哲學(xué)家莊子，在他和惠子對話中，揭示了一些道理。莊子的《人間世》是這樣敘述的，“惠子謂莊子曰：‘子言無用?！唬骸獰o用而始可與言用矣。天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘無用?！f子曰：‘然則無用之為用也亦明矣。’” 莊子繼承了老子的思想，有無相生。而非片面地追求眼前的利益，如果忽視無形之功和有形之實(shí)的辯證關(guān)系，孜孜以求，欲壑難填。

因此，父母交給我們健康的身體，人文學(xué)科滋潤我們的德性涵養(yǎng)，社會自然學(xué)科教會我們職業(yè)技能。而眼前的實(shí)踐學(xué)分啊，社團(tuán)活動啊，固然需要參與和了解，但是不建議把這些作為大學(xué)生活全部，也不要被眼前實(shí)在的利益迷失了自己的眼睛，希望同學(xué)們分清自我的德性涵養(yǎng)工夫與追求人際關(guān)系實(shí)功實(shí)力的邊界，不要讓功利欲望迷失了人生方向。

責(zé)任編輯：近復(fù)