【壺生】船山詩詞精選6
船山詩詞精選6
作者：壺生
來源：“問道船山”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月初八日丙子
耶穌2024年11月9日
《摸魚兒 ·石鼓江山》（《瀟湘小八景詞》之三）
瞰蒸湘，曲影雙清。流下洞庭秋遠。危崖突兀玉峰寒，界破蒼流一線。誰許見，只鮫宮金繩，夜擁魚龍怨。畫船歌扇。對笑水江花，窺樓暈月，惹盡流霞片。
行樂地，記取韶光迅轉(zhuǎn)，畫欄彩筆題遍。云杳瀟湘千頃碧，瞥眼武陵溪畔。君莫羨，君不見，漁陽撾斷霓裳宴。滄桑已變。想眉黛嬌青，眼波凝綠，不是舊時面。
2024年湖南旅發(fā)大會期間，湖南船山研學(xué)講師團隊參觀石鼓書院
【名句】
瞰蒸湘，曲影雙清。流下洞庭秋遠。
【意譯】
鳥瞰蒸、湘二水，兩條同樣綿長而曲折的身影，又都是何等清澈！她們在這兒攜手向著洞庭湖奔騰而去，無邊的秋色也在她們的呢喃悄語中消失在遠方。
【注釋】
鮫（jiāo）宮，即鮫人居住之室。 明唐寅《題畫》詩：“漁翁穩(wěn)作船頭睡，夢入鮫宮白渺茫。”鮫魚，即"鯊魚"。鮫人，神話傳說中生活在海中的人，其淚珠能變成珍珠。亦作"蛟人"。
撾（zhuā ），是指打，抓等， 古同"抓"，用指或爪撓。
“瞰蒸湘，曲影雙清”。唐代韓愈來石鼓山吟《合江亭》的詩中就有“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”的詩句，說明石鼓山三江合流之處確實是江面寬闊，視野寬廣。還有一覽江山的感覺，而且兩岸的倒影都能夠在鳥瞰的范圍之內(nèi)。
“流下洞庭秋遠”。點明創(chuàng)作這首詞的時間在秋天。當(dāng)時是天高云淡的秋日，江水向北流向洞庭。這是看不見之景，作者通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
“危崖突兀玉峰寒，界破蒼流一線”。危崖突兀，寫的是山之高、山之險。“玉峰寒”寫的是山峰的顏色和感受到的徹骨的寒意。“界破蒼流一線?！毖劭催@個山，插破蒼天，劃斷江水?！罢l許見”，這樣的景色誰能看到呢？石鼓江山這樣的清澈，這樣的突兀，也關(guān)聯(lián)著作者的胸次。
“只鮫宮金繩，夜擁魚龍怨?！边@里用了三個典故“鮫宮”“金繩”“魚龍”，在水神的宮殿里，龍和魚都在發(fā)出幽怨之聲。王船山以這樣的描繪表現(xiàn)出一種無奈和痛心。
“畫船歌扇。對笑水江花，窺樓暈月，惹盡流霞片?！边@是一片祥和之景，或是打魚、或是游樂、或是對笑江花月，連天上的霞光也參與到了活動里面來。這里的“惹”字用得好，用了擬人的手法，寫出了流霞的那種豐富、那種跳躍、那種參與感。這是一個非常美麗的場景，大概也是王船山對昔日美好的回憶。
“行樂地，記取韶光迅轉(zhuǎn)，畫欄彩筆題遍?！惫P鋒又一轉(zhuǎn)：石鼓江山一直是衡陽美景，只是這種韶光迅速的流轉(zhuǎn)，美好都成了記憶，美景只留在了文人的畫中詩詞之中。
“云杳瀟湘千頃碧，瞥眼武陵溪畔?！笨匆谎?，左岸是千頃的碧色，右岸是如陶淵明所描寫的武陵溪畔的桃花源。
“君莫羨！君不見，漁陽撾斷霓裳宴?！币磺械拿篮梦覀儾槐厝チw慕它。“漁陽”“霓裳”。白居易在《長恨歌》中有一句：“漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。指安史之亂，打破了唐玄宗與楊貴妃的歌舞升平。這里暗指清軍入關(guān)。
“滄桑已變”，世界已經(jīng)改變了，明朝已經(jīng)滅亡了，現(xiàn)在是清朝了。
“想眉黛嬌青，眼波凝綠，不是舊時面?！边@句很容易讓人聯(lián)想李后主的：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”這是一個大時代衰落時期的巨大傷痛。
今天，于石鼓書院合江樓上鳥瞰蒸湘交匯處，不是“曲影雙清” ，而是“涇渭分明” 。
【點睛】
王船山生在衡陽，長在衡陽。少兒時不知多少次登臨石鼓山，青年時又不知多少次來到石鼓書院與師生們切磋學(xué)問，討論時事。石鼓書院里的美景對他來說熟悉不過。在他國破家亡之后苦悶的一段時期，印象最深刻、可借以慰藉心靈的，大概就是石鼓山合江亭上那一眼無盡的湘江北去。上闕，借借江面的朦朧月色，描寫幽靜的石鼓江山景致，突出其動感與生機。下闕寫江山依舊，而人事全非，美麗與安寧不再，孤臣遺老對明朝的綿綿心痛與無限哀思，得到真實而形象的呈現(xiàn)。詞里，既有贊美、懷念，也有憤慨、惋惜。他把復(fù)國的政治與文化抱負，喻于對山水的深情描摩與深沉慨嘆之中。即使“滄桑已變”，心中信念不改。
（本期解讀系綜合于《夢見船山》與《風(fēng)雅石鼓》二書）
責(zé)任編輯：近復(fù)
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