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一介書生遺所思

作者：劉經(jīng)富

來(lái)源：《中華讀書報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰九月十四日癸丑

          耶穌2024年10月16日

湯一介先生已辭塵十周年了。他去世時(shí)我撰了一幅挽聯(lián)：

一介書生，嘔心瀝血，只為文章能報(bào)國(guó)；

三代薪火，闡舊維新，終將儒道傳中華。

用電子郵件傳給北大“儒藏中心”李暢然兄，請(qǐng)他轉(zhuǎn)交治喪委員會(huì)。幾天后南昌大學(xué)“江右哲學(xué)研究中心”主任、湯老的博士生弟子楊柱材教授到北大參加追悼會(huì)回來(lái)，告知我他在靈堂看到了這副挽聯(lián)。

我與湯老并無(wú)太多實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，如果說(shuō)尚有一些間接關(guān)系的話，那就是我參加了“儒藏”精華編500本之一的明代江西李材《正學(xué)堂稿》的整理點(diǎn)校工作。北大“儒藏中心”定期編印“儒藏工作通訊”發(fā)給有關(guān)人員。我因此借以知悉湯老的零星信息。

2008年，我獲得了一次教育部資助的高校老師做訪問(wèn)學(xué)者的機(jī)會(huì)，到南京大學(xué)中文系進(jìn)修。某日在校園路邊看到一張湯一介、樂(lè)黛云夫婦將要來(lái)南京大學(xué)做演講的海報(bào)。那天晚上，我前往演講大廳。我去的時(shí)候已經(jīng)座無(wú)虛席，門口、過(guò)道尚有人往里擠。我夾在門口進(jìn)不去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見湯老坐在靠前面幾排的位置。他正襟危坐，一臉靜穆，眼睛看著前方，一剎那的面部表情給我留下深刻印象。在那種場(chǎng)合，很少有人不受場(chǎng)景氣氛的影響。我后來(lái)經(jīng)?；匚赌欠N如見六朝人物的感受，覺(jué)得讀書要修煉到“清虛日來(lái)，滓穢日去”的境界氣度，才算是人格培養(yǎng)的成功，具體知識(shí)的多寡，則在其次。

2013年10月，我因只有初中學(xué)歷和高教自考大專文憑，不符合正高職稱評(píng)審的資歷、條件，遂請(qǐng)國(guó)內(nèi)幾位學(xué)界著名人物助力轉(zhuǎn)圜。因有參加湯老領(lǐng)銜的“儒藏”重大項(xiàng)目任務(wù)之一這層關(guān)系，頗想獲致湯老一紙薦言。李暢然兄轉(zhuǎn)達(dá)我的意思后，許久沒(méi)有回音。當(dāng)楊柱材給他打電話呈請(qǐng)時(shí)，他再三詢問(wèn)：該人人品可不可靠？是否真做學(xué)問(wèn)之人？在得到肯定答復(fù)后，最終同意推薦。推薦信寫道：

……經(jīng)富同志除了在陳寅恪家族史研究上卓有成效外，在古籍整理方面也有較好的表現(xiàn)。2007年，他承擔(dān)了教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“儒藏”精華編明代江西理學(xué)家李材《正學(xué)堂稿》的整理點(diǎn)校任務(wù)。他態(tài)度認(rèn)真，僶勉從事。使這部四十萬(wàn)字的古籍點(diǎn)校順利通過(guò)，質(zhì)量得到明代部分負(fù)責(zé)人和終審專家的認(rèn)可肯定，充分反映了他古漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文史知識(shí)的積累與素養(yǎng)……根據(jù)他的科研成果和工作表現(xiàn)，特此推薦他破格參加正高職稱的評(píng)審。

這封推薦信對(duì)我破格評(píng)審職稱所起的作用自不待言。當(dāng)時(shí)自審涌泉難報(bào)，豈料一場(chǎng)變故，讓受惠之人永無(wú)機(jī)會(huì)。

盡管有上述與湯老接觸的細(xì)節(jié)，十年前他仙逝時(shí)，我仍覺(jué)得沒(méi)有底氣發(fā)言為文。但人的一生中總有一些因緣輻輳的事于不經(jīng)意處猝然相遇。就在最近我因準(zhǔn)備增補(bǔ)再版2001年初出版的《陳三立一家與廬山》，翻檢存書時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)一封夾在書里的他的親筆信：

經(jīng)富同志：

收到大著《陳三立一家與廬山》，十分感謝。我請(qǐng)北京幾家書店代為尋找大著，許久都沒(méi)有找到。我又問(wèn)了劉夢(mèng)溪教授，他有一本，也答應(yīng)幫我找?，F(xiàn)在得到你寄來(lái)的書真是喜出望外。

我想看到你這本書，是因?yàn)槲覀兗易晕易娓笢兀ㄇ骞饩w十六年進(jìn)士）、父親湯用彤、伯父湯用彬都與廬山有些關(guān)系。我們家原有三棟小樓在廬山大林路，我小時(shí)候在那里住過(guò)。據(jù)說(shuō)現(xiàn)為湖北工人療養(yǎng)院所在地。我父親的《大林書評(píng)》就是在廬山寫的，主題是批評(píng)日本學(xué)者研究中國(guó)佛教史的錯(cuò)誤。我正在寫一本關(guān)于我家家世的書，大約年內(nèi)可以出版。待出版后，一定送上一本，請(qǐng)批評(píng)指正。

順祝安好

湯一介2001年5月14日

事隔二十多年，我不記得原來(lái)早就與湯老結(jié)文字緣了。他信中說(shuō)的湯氏家世的書不知后來(lái)出版了沒(méi)有。我看到這封信后，在藏書中尋找，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。卻尋到他寄給我的另外兩本書：一本學(xué)界紀(jì)念他父親百年誕辰的《國(guó)故新知：中國(guó)傳統(tǒng)文化的再詮釋》，一本他自己的《佛教與中國(guó)文化》，又發(fā)現(xiàn)了一封夾在書里的函札：

經(jīng)富同志：

5月20日來(lái)信收到。你要的三種書：《燕園論學(xué)集》是北京大學(xué)出版社出版，早無(wú)存書?！稖猛u(píng)傳》是武漢大學(xué)任教的麻天祥教授寫的，我手頭只存一本。將寫信給麻君，如他有存，請(qǐng)他寄一本?！稖猛壬倌暾Q辰紀(jì)念文集》，北大出版社還有存，我將與他們聯(lián)系，拿到后即寄給你，另外，拙作《佛教與中國(guó)文化》也一并寄來(lái)，請(qǐng)批評(píng)指正。

廬山，我幼年時(shí)曾居住過(guò)，但以后再?zèng)]去過(guò)，很想再游。但因年事已高，又無(wú)合適時(shí)間。希望近一兩年或有時(shí)間再往。屆時(shí)如能去修水拜訪，則當(dāng)是一大快事。

祝好

湯一介6月1日

那時(shí)我還在老家江西修水縣文化局工作。以我當(dāng)時(shí)在偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)的籍籍無(wú)名，能得到他的親筆信和贈(zèng)書，大喜過(guò)望之情可以想見。這樣，我與湯老的交往就可以追溯到更早更遠(yuǎn)。現(xiàn)在回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事塵跡，愈感這種“上交不諂，下交不瀆”的老輩風(fēng)范珍貴難得。

湯老歸休道山十年后，今年七月，他夫人樂(lè)黛云亦追隨而去。這對(duì)在學(xué)術(shù)界嘉名遠(yuǎn)播、教澤廣被的賢伉儷，他們留給我們的文化精神遺產(chǎn)，樂(lè)于提攜后進(jìn)的寬厚仁德，值得后學(xué)晚輩永遠(yuǎn)仰止懷念。

責(zé)任編輯：近復(fù)