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【吳笑非】天命、正統(tǒng)、合法性

欄目：散思隨札
發(fā)布時(shí)間：2024-11-03 08:57:44
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吳笑非

作者簡(jiǎn)介：吳飛，字笑非，號(hào)太常、經(jīng)禮堂，男，辛酉年（西歷1981年）生，山東濟(jì)南人。業(yè)鄭學(xué)，尊周書院（網(wǎng)站）、道里書院（網(wǎng)站）管理員。出版有《漢學(xué)讀本》（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2017年4月）《禮學(xué)拾級(jí)》（陜西人民教育出版社2017年2月）。

天命、正統(tǒng)、合法性

作者：吳笑非

來源：“尊周書院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰九月二十日己未

          耶穌2024年10月22日

 

天命，《易》《書》《詩》所述也。

 

正統(tǒng)，《春秋》所作也。

 

legitimacy，洋夷所倡，俗學(xué)樂道耳。

 

天命者，天道也。正統(tǒng)者，地道也。合法性，人道耳。今當(dāng)反天地之道而裁之。豈人道之廢，能自補(bǔ)之乎？

 

天命者，即聖人《繫辭》“古者包犧氏之王天下也”云云，即先王“理財(cái)正辭，禁民為非”之義也。義以正我，仁以守位，然後成天地之大德。

 

財(cái)者，即伏羲之網(wǎng)罟，神農(nóng)之耒耜，黃帝之衣裳也。禁者，即伏羲之十事，神農(nóng)之風(fēng)雅，黃帝之君臣也。俗言之，財(cái)者，制器也；禁者，倫理也。又俗之，則財(cái)者，生產(chǎn)力也；禁者，生產(chǎn)關(guān)係也。

 

此二者，聖王所傳，天地之道也。

 

《春秋》之正統(tǒng)，天子之大一統(tǒng)也，諸侯之奉正朔也。此一朝之治，有聖人天子在，則服親為先；上無天子，下無方伯，則一國(guó)之繼體守文，國(guó)主以制，傳位有法可也。

 

合法性者，法為人出，人有強(qiáng)弱貴賤，則惡足以正人倫？故西洋所謂合法性者，合法性之不足耳，有足者乎？

 

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微博@黃智賢星球：

 

臺(tái)南市議員王家貞，質(zhì)詢市長(zhǎng)黃偉哲跟文化局長(zhǎng)謝仕淵，孔廟相關(guān)事宜。

 

直接拆穿了，臺(tái)南孔廟被新任執(zhí)行長(zhǎng)石牧民，利用導(dǎo)覽，宣傳臺(tái)獨(dú)。

 

王家貞拿出檢舉人的錄音，錄音中是:“用臺(tái)獨(dú)包圍中國(guó)”。

 

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臺(tái)南石牧民這種侮辱聖人門庭的不忠不孝言行，儒林當(dāng)共誅之。

 

責(zé)任編輯：近復(fù)