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探訪“四大書院”，感受千年文脈

作者：譚劍 楊琳 袁慧晶（新華每日電訊記者）

來(lái)源：《新華每日電訊》

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰七月廿七日丙寅

          耶穌2024年8月30日

書院，大致起源于唐，崛起于宋，經(jīng)元、明、清各朝，直至今日依舊弦歌不斷。從最初的藏書之地，到后來(lái)逐步演變成讀書、教書、寫書的文化教育機(jī)構(gòu)，書院承載著悠久的中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)。

歷史上，文脈悠長(zhǎng)、人文薈萃的中部地區(qū)是書院發(fā)展的重要區(qū)域。湖南岳麓書院、河南應(yīng)天書院和嵩陽(yáng)書院、江西白鹿洞書院有中國(guó)古代“四大書院”之稱，這些書院既是中部地區(qū)的特色文化符號(hào)，也是中國(guó)歷史上的“文化圣殿”。

千年以來(lái)，書院傳承不絕。近年來(lái)，中部多地“書院游”火熱，古老的書院伴隨“文化+旅游”走進(jìn)人們的生活，不僅成為游人了解中華文脈的窗口，更是推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的重要力量。

一縷書香載千年文脈

盛夏，坐落于湘江西岸岳麓山中的岳麓書院熙熙攘攘。這座創(chuàng)辦于北宋開(kāi)寶九年（976年）的古老書院，如今成為融合自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)的旅游勝地，吸引著絡(luò)繹不絕的游客和研學(xué)團(tuán)隊(duì)。

書院大門前，人們凝視著“惟楚有材，于斯為盛”這副聞名遐邇的對(duì)聯(lián)，仿佛還能看見(jiàn)張栻、朱熹在此講學(xué)論道，開(kāi)啟中國(guó)書院史上不同學(xué)派自由交流對(duì)話的先河；看見(jiàn)一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從這里走出；看見(jiàn)一代代岳麓學(xué)子經(jīng)世致用、傳道濟(jì)民、報(bào)效國(guó)家、胸懷天下的人生追求……

“通曉時(shí)務(wù)物理”“懷古壯士志，憂時(shí)君子心”……朝書院深處走去，山間庭院里的每一塊匾額、每一座門庭、每一枚磚瓦，都是聯(lián)結(jié)過(guò)去與當(dāng)下的橋梁。人們穿行其中，品味古人的智慧和才華，感受時(shí)光淬煉的人文精神。

岳麓書院。

“在古代，書院是讀書人安身立命的精神家園。近一二十年來(lái)，伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮，歷經(jīng)起落沉浮的書院又開(kāi)始煥發(fā)生機(jī)?！痹缆磿涸洪L(zhǎng)肖永明說(shuō)，當(dāng)下，承載悠久文化傳統(tǒng)的書院，仍是中國(guó)人心中的文化底氣和情感根脈。

河南登封，因地處嵩山之陽(yáng)而得名的嵩陽(yáng)書院內(nèi)，古樹(shù)參天，古幽靜謐。千百年來(lái)，這里是歷代文人的精神圣地，如今，許多人仍喜歡到這里祈福許愿。

嵩陽(yáng)書院建于北魏，興盛于北宋，經(jīng)歷了佛、道、儒三個(gè)階段。北宋之后，文風(fēng)大盛，司馬光、范仲淹、程顥、程頤等人先后在此聚眾講學(xué)，傳播儒家理學(xué)思想，嵩陽(yáng)書院成為“洛派理學(xué)”的發(fā)源地。

這是2023年6月8日在長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)拍攝的岳麓書院。新華社記者陳思汗攝

今日之嵩陽(yáng)書院，基本保留了清朝修復(fù)后的建筑主體原貌，占地近萬(wàn)平方米、分五進(jìn)院落，有古建筑106間。2010年8月1日，包含嵩陽(yáng)書院在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。

“鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，智仁獨(dú)得之天。”位于江西廬山五老峰東南麓的白鹿洞書院，依山傍水而建，有泉石之勝，無(wú)市井之喧。

據(jù)史料記載，千余年前，唐末詩(shī)人李渤在此隱居，養(yǎng)了一頭白鹿隨其出入，再加上這里四山環(huán)合，中間地勢(shì)低，俯視如洞，故而得名。

白鹿洞書院開(kāi)創(chuàng)于中晚唐、辦國(guó)學(xué)于南唐、定名于北宋初年、振興于朱熹之手，享有“天下書院之首”的美譽(yù)。

邁入白鹿洞書院，只見(jiàn)建筑重檐翹角，昂首欲飛，庭院花格，虛實(shí)相間，步步為景。在這個(gè)淡雅又不失莊重的樓閣庭院里，先賢書院、欞星門院、白鹿書院、紫陽(yáng)書院和延賓館五大院落沿著書院前的溪水方向一字排開(kāi)。

四大書院中，前述三所均坐落在山林之地，唯獨(dú)應(yīng)天書院位于北宋的南京繁華鬧市之中。地處北宋時(shí)期應(yīng)天府（今河南商丘）的應(yīng)天書院，由私學(xué)“南都學(xué)舍”到官學(xué)，從應(yīng)天書院升為應(yīng)天府學(xué)，再由府學(xué)升為南京書院、南京國(guó)子監(jiān)，其起源之早、規(guī)模之大、持續(xù)之久、人才之多，影響深遠(yuǎn)。

當(dāng)其他書院還停留在藏書、祭祀、講學(xué)等原有書院規(guī)制的情況下，應(yīng)天書院對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，不僅講經(jīng)，而且講文，從而培養(yǎng)了大量適應(yīng)國(guó)家需要的股肱之材、廊廟之器。

北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，就曾在應(yīng)天書院苦讀五年、執(zhí)教兩年。在這里，他完成了如《南京書院題名記》《上執(zhí)政書》等許多代表作，其改革思想、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，在這些作品中都有所體現(xiàn)。

時(shí)代呼喚新書院教育

汲古潤(rùn)今，傳統(tǒng)書院有怎樣的現(xiàn)代使命？凝聚中華文化教育精華的古老書院，又何以為新時(shí)代人才培養(yǎng)注入力量？四大書院紛紛探索，激發(fā)和延展生命力。

歷經(jīng)千年學(xué)脈綿延賡續(xù)，岳麓書院至今仍行使教學(xué)、藏書、育人的功能，是湖南大學(xué)主要培養(yǎng)哲學(xué)、歷史和考古文博等人才的二級(jí)學(xué)院，也是我國(guó)目前唯一還在招收本、碩、博學(xué)生的傳統(tǒng)書院。

從2009年起，岳麓書院開(kāi)始推行本科生導(dǎo)師制，將古代書院與現(xiàn)代高校的育人方法進(jìn)行有機(jī)融合，探索出一套特色育人模式。

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也……”今年6月6日晚，岳麓書院文廟響起洪亮的師生齊誦聲。這天，書院教師及140余名本碩博畢業(yè)生，在此舉行畢業(yè)典禮暨謝師禮。

“書院重視‘習(xí)禮育人’，我們每年都會(huì)舉行‘三禮三祭’活動(dòng)，包括入學(xué)禮、拜師禮、謝師禮、清明祭先賢、端午祭屈原、祭孔大典?！毙び烂髡f(shuō)，希望把對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀念的理解，貫徹到繼承和弘揚(yáng)的具體實(shí)踐中。

存世的千年書院如何“活”在當(dāng)下，繼續(xù)“生長(zhǎng)”？與高校合作搭建創(chuàng)新平臺(tái)，成為書院在新時(shí)代的探索傳承之舉。

2009年，嵩陽(yáng)書院與鄭州大學(xué)合作，新建一所建筑面積5萬(wàn)多平方米的鄭州大學(xué)嵩陽(yáng)書院，整合鄭州大學(xué)所屬歷史學(xué)院及其他人文社會(huì)科學(xué)院系有關(guān)資源，打造特色鮮明的國(guó)學(xué)院，培養(yǎng)熟悉中國(guó)典籍、了解中國(guó)學(xué)術(shù)、有較深國(guó)學(xué)修養(yǎng)和較強(qiáng)研究能力的新一代國(guó)學(xué)研究與實(shí)踐人才。

今年5月，嵩陽(yáng)書院與鄭州大學(xué)的合作項(xiàng)目又添新員——“嵩陽(yáng)大講堂”正式啟動(dòng)?！霸O(shè)立大講堂是傳承嵩陽(yáng)書院千年文韻、在歷史長(zhǎng)河中汲取養(yǎng)分、在現(xiàn)實(shí)關(guān)照中增進(jìn)認(rèn)知、在展望未來(lái)中創(chuàng)新創(chuàng)造、打造涵養(yǎng)學(xué)術(shù)氣質(zhì)的精神家園?！编嵵荽髮W(xué)校長(zhǎng)李蓬說(shuō)。

千百年來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)子在白鹿洞書院求學(xué)問(wèn)道。如今，這里更是成為研學(xué)教育的熱門地。

“朱熹非常注重對(duì)人的品德的教育、塑造，認(rèn)為知識(shí)不是唯一的教育，人的德行培養(yǎng)是終身的?！卑茁苟磿貉芯繒?huì)秘書長(zhǎng)郭宏達(dá)認(rèn)為，培養(yǎng)有道德情懷和家國(guó)情懷的人才，不僅是古代社會(huì)的需要，對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍有重要意義。

2018年，白鹿洞書院獲得教育部頒發(fā)的全國(guó)中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地稱號(hào)，每年接待全國(guó)中小學(xué)生近5萬(wàn)人次，至今已累計(jì)接待研學(xué)人員30余萬(wàn)人次?！按h服、拜師禮、游書院、學(xué)國(guó)學(xué)”的學(xué)禮文化在這里傳承。

近期，廬山市與南昌大學(xué)、九江學(xué)院達(dá)成校地合作共識(shí)，兩所大學(xué)計(jì)劃與白鹿洞書院聯(lián)合辦學(xué)，恢復(fù)書院辦學(xué)傳統(tǒng)?！耙环矫妫覀儠?huì)把高校的課堂搬到書院來(lái)；另一方面，我們也在籌備九江學(xué)院—白鹿洞書院校區(qū)建設(shè)，部分專業(yè)或?qū)W院的大學(xué)生未來(lái)能夠在白鹿洞書院生活、學(xué)習(xí)。”江西省書院研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、白鹿洞書院管理處負(fù)責(zé)人楊德勝說(shuō)。

嵩陽(yáng)書院。

在商丘，商丘師范學(xué)院人文學(xué)院也正與應(yīng)天書院開(kāi)展聯(lián)合共建，聚焦應(yīng)天書院在現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)和文化傳承方面的價(jià)值，探索以“賡續(xù)千年文脈，厚植家國(guó)情懷”為特色的古代書院教育與現(xiàn)代教育深度融合之路。

“應(yīng)天書院的文化資源是座寶藏，傳承和弘揚(yáng)應(yīng)天書院文脈是教育工作者的責(zé)任?！鄙糖饚煼秾W(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)劉萬(wàn)華說(shuō)，學(xué)院在漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)本科人才培養(yǎng)方案中開(kāi)設(shè)多門與應(yīng)天書院歷史文化相關(guān)的課程，如《范仲淹與應(yīng)天書院研究》《河南書院發(fā)展史》《中國(guó)書院教育概要》《中國(guó)書院教育精神研究》等，還在線上開(kāi)設(shè)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與修身》《中國(guó)文化與禮儀》等一批網(wǎng)絡(luò)精品課程和省級(jí)一流課程。

“活化傳承”走進(jìn)百姓生活

“四大書院大多坐落在風(fēng)景優(yōu)美的地方，因?yàn)檫@樣的地方環(huán)境友好、安靜宜人，適合讀書思考，是讀書和做學(xué)問(wèn)的好地方?，F(xiàn)存古代書院兼具文化價(jià)值和觀賞價(jià)值，利于書院開(kāi)啟研學(xué)游的文旅融合發(fā)展模式?！焙幽鲜∩鐣?huì)科學(xué)院文學(xué)研究所（黃河文化研究所）所長(zhǎng)、研究員李立新說(shuō)。

4月12日，游客在登封嵩陽(yáng)書院景區(qū)參觀。新華社記者張浩然 攝

作為古代學(xué)術(shù)思想的生成地，書院具有教育和研究的雙重功能。如何讓書院走進(jìn)人們的生活？

“書院‘活’起來(lái)，要堅(jiān)持以思想道德教育為靈魂，使繼承傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新融通并進(jìn)?！崩盍⑿抡f(shuō)，以書院發(fā)展引領(lǐng)文旅發(fā)展，實(shí)際上是一種深度挖掘和活化歷史文化資源、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的創(chuàng)新思路。

岳麓天下山，書院天下名。歲月流轉(zhuǎn)，如今游客沿石階拾級(jí)而上，在岳麓書院講堂前駐足品讀全文108字的岳麓書院學(xué)規(guī)。“我們希望通過(guò)文旅結(jié)合的方式，宣傳湖湘歷史文化、中國(guó)書院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范?！痹缆磿狐h委書記陳宇翔說(shuō)。

據(jù)了解，近年來(lái)，岳麓書院推進(jìn)“文化+旅游”“文化+科技”，加強(qiáng)湖湘文化和書院文化的數(shù)字、人文、科技融合，推出了“岳麓書院有聲故事庫(kù)”、紀(jì)錄片《岳麓書院》等文化產(chǎn)品，落地“岳麓書院智慧導(dǎo)覽”系統(tǒng)等。

這是2023年6月8日在長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)拍攝的岳麓書院。新華社記者陳思汗攝

“千年學(xué)府，使命惟新。我們會(huì)持續(xù)活化岳麓書院深厚的中華文化積淀，向全國(guó)、全世界生動(dòng)展示湖湘文化、書院文化的價(jià)值和魅力?！标愑钕枵f(shuō)。

暑期到來(lái)，嵩陽(yáng)書院成了打卡熱地。先師祠、講堂、道統(tǒng)祠、藏經(jīng)樓等建筑古色古香，還原了古代書院的建制，吸引許多國(guó)學(xué)愛(ài)好者和青少年前來(lái)體驗(yàn)國(guó)學(xué)文化。

游客王先生說(shuō)：“走進(jìn)嵩陽(yáng)書院，仿佛穿越到千年前，能近距離感受古人的學(xué)習(xí)生活?！睋?jù)了解，書院還專門開(kāi)設(shè)了“親子共讀”“開(kāi)筆禮”、青少年研學(xué)游、古代科舉考試實(shí)景體驗(yàn)等活動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民眾的文化自覺(jué)和文化自信。

“作為全國(guó)文保單位，白鹿洞書院8000平方米的文物本體不具備高校辦學(xué)、研學(xué)機(jī)構(gòu)人員活動(dòng)和食宿等條件，所以過(guò)去游客來(lái)參觀只能看看。這兩年，我們拓展了書院周邊的園林景觀建設(shè)，沿著貫道溪、高美亭、卓爾湖開(kāi)辟了多條旅游步道，人們可在此感受先賢當(dāng)年‘行路亦是讀書’的心境?！睏畹聞僬f(shuō)。

白鹿洞書院。

如今，白鹿洞書院還重開(kāi)“山門”、發(fā)起會(huì)講活動(dòng)，每月邀請(qǐng)各界名家來(lái)此思想碰撞，就先秦儒學(xué)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要議題進(jìn)行解讀和辯論，把傳統(tǒng)書院的會(huì)講制度變成現(xiàn)代公共的講座平臺(tái)。

因在歷史上多次經(jīng)歷戰(zhàn)火、水患、重建，如今的應(yīng)天書院是2004年按照歷史文獻(xiàn)記載，在原址重新修建而成。盡管基建規(guī)模與其他三座書院相比存在一定差距，但商丘市睢陽(yáng)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)黃英杰說(shuō)：“我們將從激活書院本身的功能和核心價(jià)值出發(fā)，探索一條適合當(dāng)下的發(fā)展傳承之路。比如，結(jié)合應(yīng)天書院歷史文化，以劇目形式活化如范仲淹等經(jīng)典人物，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代煥發(fā)生機(jī)?！?/span>

應(yīng)天書院。

商丘市文化旅游投資集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)陳星介紹，目前正對(duì)應(yīng)天書院進(jìn)行整體性規(guī)劃，將形成文化旅游品牌?！拔覀儗⒗^續(xù)深挖應(yīng)天書院文化IP，規(guī)劃書院、景點(diǎn)、遺跡的賞游線路，開(kāi)發(fā)文化旅游精品項(xiàng)目，深入研發(fā)與書院主題相關(guān)的研學(xué)、旅游課程，開(kāi)展民俗、國(guó)學(xué)講座、傳統(tǒng)藝術(shù)、讀書沙龍等系列國(guó)學(xué)活動(dòng)，擴(kuò)大書院文化對(duì)商丘旅游的帶動(dòng)力?！?/span>

歷史長(zhǎng)河中，古韻悠悠的書院不僅是知識(shí)的殿堂，更是文化傳承的燈塔。如今，它們以全新的面貌，讓人們沉浸感受千年文脈的躍動(dòng)。

責(zé)任編輯：近復(fù)