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[日] 佐藤將之 著《參于天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構(gòu)造》出版

欄目:新書快遞
發(fā)布時(shí)間:2024-08-31 15:12:14
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[日] 佐藤將之 著《參于天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構(gòu)造》出版


參于天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構(gòu)造

[日] 佐藤將之 著

崇文書局2024.8

 

作者簡介

 

佐藤將之,1965年生于日本神奈川,日本青山學(xué)院大學(xué)(國際政治經(jīng)濟(jì)專業(yè))畢業(yè),后于臺灣大學(xué)、韓國首爾大學(xué)取得兩個(gè)政治學(xué)碩士學(xué)位,2001年獲荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)博士學(xué)位,曾任萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院講師,現(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。日本、臺灣、韓國、歐洲等幾個(gè)不同文化圈的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷,賦予了他開闊的學(xué)術(shù)視野和獨(dú)到的眼光,其研究領(lǐng)域主要為中國思想史、荀子哲學(xué)、東亞政治哲學(xué)等。

 

主要著作有《中國古代的“忠”論研究》(2010)、《荀子禮治思想的淵源與戰(zhàn)國諸子之研究》(2013)、《荀學(xué)與荀子思想研究:評析·前景·構(gòu)想》(2015)、《后周魯時(shí)代的天下秩序:〈荀子〉和〈呂氏春秋〉政治哲學(xué)之比較研究》(2021),主編有《東洋哲學(xué)的創(chuàng)造:井上圓了與近代日本和中國的思想啟蒙》(2023)等。

 

內(nèi)容簡介

 

本書是作者以荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院的博士論文Confucian State and Society of Li: A Study on the Political Thought of Xun Zi為基礎(chǔ),經(jīng)修改,于2003年以The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi為名,由荷蘭Brill Academic Publishers出版。之后,作者花費(fèi)了大量的時(shí)間與精力將其翻譯為繁體中文版,2016年由臺大出版中心出版。2023年,作者在臺大繁體中文版的基礎(chǔ)之上加以修訂,是為“中文新譯版”,2024年崇文書局出版。

 

本書從政治思想史的視角出發(fā),詳細(xì)地闡述了荀子以“禮”概念為核心的政治—社會思想。作者將戰(zhàn)國思想史劃分為“倫理論辯”(ethical discourse)和“分析論述”(analytical discourse)兩個(gè)階段,前者以儒、墨兩家為代表,將“仁”“義”等倫理價(jià)值放在核心地位;后者則以道家與稷下學(xué)者的思想為代表,用分析性的術(shù)語“分”“法”等,以客觀且具理論性的方式探討國家治亂問題。荀子繼承了倫理論辯與分析論述兩種立場,既是倫理價(jià)值的擁護(hù)者,又試圖以分析性的論述框架,探索政治社會機(jī)制,重構(gòu)儒家的倫理論辯。

 

荀子構(gòu)建出最為核心、具有最高工具價(jià)值和多種面相的“禮”概念,統(tǒng)合了這兩種思想潮流。從個(gè)人修身到社會國家的運(yùn)作層面,荀子以期用“禮”概念解決戰(zhàn)國時(shí)期的各種思想議題?!岸Y”對其他概念的吸收重組,發(fā)展了出一種指向倫理目標(biāo)的,又具有客觀性的政治哲學(xué),其以人間的治亂議題為終極關(guān)懷,試圖解決失序,即實(shí)現(xiàn)人類社會的秩序與安定,“治”的達(dá)成。荀子的禮治論不僅在漢朝國家體制設(shè)計(jì)中占據(jù)了核心地位,更對后世的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。


目錄


 

 


序言




 

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