大風(fēng)閣上話修身 ——西安中和書院甲辰會講綜述
大風(fēng)閣上話修身
——西安中和書院甲辰會講綜述
來源：“中和書院”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月十八日丁巳
耶穌2024年8月21日
夏秋之交，古城西安晴空萬里，秋風(fēng)送爽，在這美好時節(jié)，西安中和書院喜迎國內(nèi)儒學(xué)大咖在大風(fēng)閣漢城湖舉辦“修身為本：儒家修身之道的現(xiàn)代價值”甲辰會講會。
會講開始前由西安中和書院禮樂傳承部主任龍旗介紹各位會講嘉賓，主持聽眾和嘉賓行拜禮，并由薛山長撫琴伴奏、任雅娟吟誦了《大學(xué)》《論語》《中庸》章節(jié)。
接著由中和書院儒商部主任賀聯(lián)斌主持，由西安中和書院執(zhí)行院長余江葦致辭，介紹了中和書院的基本理念、發(fā)展演變和活動情況。中和書院秉承儒家“執(zhí)兩用中”、“允執(zhí)厥中”的中和精神，以“中和之道”為基本理念，以“自強(qiáng)不息、厚德載物”為基本品格，以“為天地立心,為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為理想追求，以重建道統(tǒng)、傳承學(xué)統(tǒng)、彰顯教統(tǒng)、接續(xù)文脈為基本使命，弘揚以儒學(xué)為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
會講由中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、西安中和書院院長韓星教授主持，他首先就這次會講主題確定及意義作了簡單陳述?！靶奚頌楸尽背鲇凇洞髮W(xué)》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，修身是所有人做人做事的根本。儒家經(jīng)學(xué)是經(jīng)典文本、道統(tǒng)和圣賢人格的三位一體?？上駠跄瓴淘嘧鹘逃傞L取消了中小學(xué)讀經(jīng)科，大學(xué)也不再有經(jīng)學(xué)課程。但他還是意識到修身的重要性，于是就編寫了《修身教科書》以彌補(bǔ)現(xiàn)代教育的缺失。后來，修身長期為國人忽視，學(xué)校教育也不再提及。今天，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家修身之道引起了越來越多人的重視，蔡元培《修身教科書》最近就有幾個版本出版發(fā)行。
會講的第一位嘉賓是清華大學(xué)歷史系暨中國思想文化研究所方朝暉教授。他率先在清華大學(xué)為大學(xué)生開設(shè)了“儒學(xué)與修身”課，2008年出版了《修身九講》，并且不斷再版，影響很大，還翻譯成外文出版。他先從中國人的精神信仰談起，指出中國人不是迷信某種客觀神靈，而是注重追尋生命的意義，注重自身的道德修養(yǎng)，提升人格境界。當(dāng)然，修身方法很多，儒道佛都有，主要以解決自我身心問題，安頓精神為主。
接著上海交通大學(xué)長聘教授余治平先生發(fā)言。余治平教授研究主要研究中國哲學(xué)，特別是董仲舒思想、春秋學(xué)、中西哲學(xué)比較等。他從高等教育問題談起，當(dāng)今高校師生關(guān)系疏離，甚至有些教授出現(xiàn)一些丑聞。傳統(tǒng)的修身功夫?qū)嵺`在當(dāng)下面臨困境：現(xiàn)有的考評機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)，名利誘惑，實用主義，導(dǎo)致師生無暇顧及修身，儒家修身之道呈現(xiàn)脆弱性、知識化、碎片化，并闡述了忠恕之道，己立立人，己達(dá)達(dá)人在修身中的重要性。
尼山世界儒學(xué)中心暨中國孔子基金會學(xué)術(shù)部主任彭彥華研究員對儒家哲學(xué)、儒家文明與當(dāng)代世界等多有研究，出版了《儒家哲學(xué)的精神追求和精神力量》。她從中國人的就信仰談起，指出儒學(xué)是一種以道德價值為核心的精神信仰體系，“國無德不興，人無德不立”，近代以來隨著中國文化主體性喪失，中國人也喪失了文化自信?，F(xiàn)在我們重建文化自信，就要弘揚君子文化，追求圣賢之道，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定精神根基。
安徽大學(xué)中國哲學(xué)與思想家研究中心解光宇教授對儒學(xué)、儒教問題、朱子學(xué)、韓國儒學(xué)等都有研究，他從儒教問題談起，認(rèn)為儒教主要是指教化，而教化的前提是教化者自身要修身，正己才能正人，最起碼做個君子，并對君子的特質(zhì)做了細(xì)致闡述，如志向遠(yuǎn)大、心胸廣闊、敏于事而慎于言、成人之美、和而不同、實事求是等，最終落實在內(nèi)圣外王之道，使個人價值與社會價值得以完美結(jié)合。
范苾萱女士多年從事文字工作，寫過散文、隨筆、論文等，1998年提前退休在陽明精舍協(xié)助蔣慶先生整理學(xué)術(shù)論文數(shù)十萬字，近幾年致力于女學(xué)、女教研究與傳播。她從書院的功能講起，強(qiáng)調(diào)書院是培養(yǎng)士君子的道場，學(xué)道、修道、證道、明道、傳道，培養(yǎng)女君子、小君子。修身是內(nèi)圣外王之道的關(guān)節(jié)點，而修身之本是修心，心為主宰，王陽明“破心中之賊”，重操守、守良知，事上磨練。他還簡單回顧了儒家女教的歷史。
西北大學(xué)中國思想文化研究所張茂澤教授對孔孟儒學(xué)、賀麟和金岳霖學(xué)術(shù)思想、宗教思想史、馬克思主義等都有精深的研究。他認(rèn)為傳統(tǒng)的儒家修身之道涉及到知行合一，即理論和實踐問題，大部分可以傳承到當(dāng)代，但應(yīng)該有所損益，關(guān)鍵是在修己的前提下才能安人、安百姓。我們普通人修身要學(xué)習(xí)圣賢，不僅獨學(xué)，還要共學(xué)。精英儒學(xué)的弊端是能言不能行，民間儒學(xué)應(yīng)以道為教，信而行道。
尼山世界儒學(xué)中心暨孔子研究院宋冬梅研究員對儒學(xué)、特別是儒家教育教化有研究，她提出修身的路徑是由修身之學(xué)到修身之行，知行合一。修身是儒家學(xué)問的元點，傳統(tǒng)儒家通過研讀經(jīng)典自我修養(yǎng)，同時教育學(xué)生、教化大眾，一邊做學(xué)問，一邊融入日常生活，切實落實知行合一，成為君子，希賢希圣，追求理想人格。
幾位會講嘉賓發(fā)言后還與在座的中和書院弟子和國學(xué)愛好者進(jìn)行了問答互動，專家們對孩子的教育、人們的心理健康、修身與家庭和諧、社會文明等問題做了現(xiàn)場解答，使大家收獲滿滿。
賀聯(lián)斌最后做了簡單總結(jié)，對各位嘉賓冒著暑熱的精彩發(fā)言表示深深地感謝，對各位參會者的認(rèn)真聽講和提問表示謝意，并宣布會講圓滿結(jié)束。
各位嘉賓和在座的聽眾午餐后還游覽了漢城湖景區(qū)，登上大風(fēng)閣，登高遠(yuǎn)望，欣賞漢城湖美景。
責(zé)任編輯：近復(fù)
