立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

【葛斯青】修德以懷遠(yuǎn)

欄目:文化雜談
發(fā)布時間:2024-08-01 00:05:33
標(biāo)簽:

修德以懷遠(yuǎn)

作者:葛斯青

來源:《學(xué)習(xí)時報》

時間:孔子二五七五年歲次甲辰六月廿四日甲午

          耶穌2024年7月29日

 

中國歷史文化源遠(yuǎn)流長,許多保存至今的古地名都是千年歷史的見證。和一些西方國家的城市以數(shù)字、字母命名街道不同,在中國,很多地名都有自己獨特的歷史文化背景。他們從古傳承至今,訴說著一個個動人的故事,承載著一代代人美好的愿景。在這些地名當(dāng)中,帶有“懷”字的地名并不少,例如湖南省懷化市、北京市懷柔區(qū)、山西省懷仁市、河北省懷安縣和懷來縣、安徽省懷寧縣和懷遠(yuǎn)縣、廣東省懷集縣。“懷”究竟是什么意思?何以頻繁出現(xiàn)于地名中呢?

 

“懷”字金文本作“褱”;篆文改為從心從褱會意,“褱”也兼表聲;隸變后楷書寫作“懷”;如今簡化作“懷”?!墩f文解字·心部》:“懷,念思也。從心,褱聲。”本義為思念。“褱”與“褢”同源,皆與衣袖襟懷有關(guān)?!把湣敝敢滦?,又指用衣袖兜住東西,有包圍、懷藏的意思,引申為懷抱。物理上的懷抱推移到心理即掛念,這也是《說文解字》中“懷,念思也”的來源。把別人拉進(jìn)胸懷,說明心里有此人,懷柔遠(yuǎn)人,因此“懷”字有招來之義?!稜栄拧罚骸案瘛?,來也?!奔词钦f“懷”引申有歸向、來到的意思。

 

既然“懷”字有思念和使人歸附之意,便不難理解為何一眾地名都帶有“懷”字了。唐太宗于貞觀年間設(shè)立懷柔縣?!皯讶帷比∽浴对娊?jīng)·時邁》“懷柔百神”,是講周武王克商后封諸侯,巡行各邦、安撫百神,以發(fā)揚光大祖先功業(yè)?!吨杏埂芬嘤小叭徇h(yuǎn)人也,懷諸侯也”。唐太宗命此名,意為對北方少數(shù)民族招來安撫,使用懷柔政策。懷安始置于唐長慶二年,取“朝廷施行仁政,百姓懷恩而安”意。宋代時懷化地區(qū)為少數(shù)民族之地,將此地命名“懷化”,取意“懷柔歸化”。懷來曾名懷戎,亦表示安撫少數(shù)民族。因“戎”字有輕視少數(shù)民族之意,遼太祖改懷戎為懷來,消除敵意??傊瑢ⅰ皯选弊址湃氲孛?,表達(dá)了統(tǒng)治者對當(dāng)?shù)睾推桨捕ǖ南M?/span>

 

何以使遠(yuǎn)人歸附呢?“懷”字在《尚書》中出現(xiàn)二十余次,大有以“德”懷人之意。如《尚書·仲虺之誥》“德日新,萬邦惟懷”,意為日新其德,可使萬國歸附?!渡袝ぬ紫隆贰懊褙璩眩瑧延谟腥省?,意在民眾只會歸向有仁德的人。《尚書·周官》“以公滅私,民其允懷”,即用公心消除私欲,民眾將心悅誠服。故“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”?!墩撜Z·為政》“道之以德,齊之以禮,有恥且格”說明德教可激發(fā)人的自律意識,這樣化被動為主動,更有利于日后團結(jié)和諧。做到以德感人的核心則是執(zhí)政者向內(nèi)求,《中庸》說:“柔遠(yuǎn)人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之?!蹦軌蛉〉眠@樣的外部效果必然離不開自身的修身、尊賢、親親、敬大臣、體群臣、子庶民。“德”的反面是“武”?!独献印分兄v“兵者,不祥之器……不得已而用之”,《司馬法》告訴我們“國雖大,好戰(zhàn)必亡”,用武雖也能使遠(yuǎn)人服從,但不僅會自損,還因?qū)Ψ綒w附非出于內(nèi)心,從而帶給未來更多的沖突與麻煩。

 

現(xiàn)實中也不乏以德懷遠(yuǎn)的例子,武力沒能使人屈服,放棄武力反而使人主動歸順?!渡袝ご笥碇儭分杏涊d,三苗部族殘害百姓,道德淪喪,與中原地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭。舜帝曾經(jīng)派禹去征討三苗。三十天后,他們雖暫時被武力所震懾,但并沒有被完全征服。此時伯益向禹提建議說:“惟德動天,無遠(yuǎn)弗屆,滿招損,謙受益,時乃天道?!敝挥械滦锌梢愿袆由咸欤瑹o論多遠(yuǎn)都能到達(dá)。禹隨即撤回軍隊,舜帝又對其進(jìn)行禮樂教化,利用人性善的一面加以感化。七十天后,三苗終于主動前來歸順。《史記·南越列傳》記載,南越趙佗趁楚漢連年爭戰(zhàn)時并三郡而稱帝。漢高祖遣陸賈為使招降,趙佗應(yīng)允,但高祖去世后呂后卻對趙佗使用了敵對政策,趙佗心生憤怨,又叛漢起兵自立。至漢孝文帝繼位,修治趙佗先人冢,修書安撫,又派陸賈出往。趙佗隨即撤帝號,稱臣修和,歲歲奉貢。唐朝的強大也不只是依靠武力去征服,更多采用懷柔政策,對于周邊游牧民族因俗而治,征伐為輔,盡可能避免暴力沖突,這些措施奠定了我國多民族國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

 

“懷”字的內(nèi)涵不僅見證歷史、代表地域,更面向未來、走向世界。中國人自古以來把天下視為一體,成就了中華文明突出的包容性與和平性。這種以天下為己任的使命擔(dān)當(dāng)一脈相承,在今天又發(fā)揚光大,今天的中國人立足中國,胸懷天下,放眼未來,致力于世界范圍的和平、發(fā)展、合作、共贏,努力構(gòu)建人類命運共同體,在新時代賡續(xù)協(xié)和萬邦、天下大同的社會理想。

 

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

微信公眾號

儒家網(wǎng)

青春儒學(xué)

民間儒行