【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之桓公十八年
《春秋》三傳通讀入門之桓公十八年
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初十日庚辰
耶穌2024年7月15日
[春秋]十有八年，春，王正月，公會齊侯于濼。公與夫人姜氏遂如齊。
夏，四月，丙子，公薨于齊。
丁酉，公之喪至自齊。
秋，七月。
冬，十有二月，己丑，葬我君桓公。
魯桓公十八年，公元前694年。
春季，《春秋》的記錄是“十有八年，春，王正月，公會齊侯于濼（luò）。公與夫人姜氏遂如齊。”濼，杜預注釋說“濼水在濟南歷城縣西北，入濟?！奔唇裉斓纳綎|濟南市西北。濼之會后，“公與夫人姜氏遂如齊”，能用“遂”字，說明這次魯桓公出行的時候，夫人文姜就陪同著。這件事放在今天我們覺得很正常，有時候元首出訪還會特意帶上第一夫人。但在當時，婦女公開參與外事活動是不被允許的。原因《榖梁傳》前面解釋過，“婦從人者也，婦人在家制于父，既嫁制于夫，夫死，從長子。婦人不專行，必有從也”。所以文姜此次陪同出行是不合禮制的。也許給出的借口就是文姜是齊襄公的妹妹，嫁過來以后多年未見親人，想借此機會見見兄長。這個理由，我們今天看也是很合理的，兄妹之情，人之常情。但，事情不是這么簡單。
《榖梁傳》和《公羊傳》對這條記錄的解讀，都側重在為何前者濼之會的時候不提文姜，后者如齊的時候又提到了文姜。《榖梁傳》是這樣解釋的：
濼之會，不言及夫人何也？以夫人之伉，弗稱數(shù)也。
伉，這里不是伉儷情深的意思，而是傲慢驕縱的意思?！稑b梁傳》認為《春秋》之所以濼之會沒有記錄成“十有八年，春，王正月，公及夫人會齊侯于濼”，是因為夫人過于驕縱，不配記錄進來——驕縱在哪里？驕縱在出現(xiàn)在了不該出現(xiàn)的場合、做出了不符合身份的舉止，即婦人不應該公開參與政事，不應該出行出訪，否則即使做了也會被無視。
但是，需要注意的是，《春秋》這條記錄里明確說是“王正月”，《榖梁傳》在解讀這條記錄的時候，卻沒有再提“桓無王”——具體原因此前我已經(jīng)談過自己的看法，所以不再贅述。
《公羊傳》則是這樣解讀的：
公何以不言及夫人？夫人外也。夫人外者何？內辭也，其實夫人外公也。
外公，不是姥爺?shù)哪莻€外公，是“外于公”的意思。還是解釋了一下為何沒有說是“公及夫人會齊侯于濼”，是因為把夫人當外人了。為何把夫人當外人了？這是對我們內部而言的，是因為夫人自己把自己當做了魯桓公的外人——有點莫名其妙是不是，為何說“夫人外公”呢？這個疑問暫且記下來。
《春秋》夏季的記錄，是 “夏，四月，丙子，公薨于齊。丁酉，公之喪至自齊。”夏季四月丙子日，魯桓公死在了齊國。丁酉日，他的遺體自齊國運回魯國。這部分記錄《公羊傳》沒有解讀?！稑b梁傳》則簡單注解了一下：
其地，于外也。薨稱公，舉上也。
《春秋》這里特意記錄了魯桓公死在“齊”，是因為這是魯國之外的地方。這里用“公”稱呼魯桓公，是舉出他最尊貴的稱號（以表示對魯桓公的尊重）。
僅僅看這些，似乎只覺得魯桓公死得有點突然——再來看《左傳》對魯桓公之死的記錄，讓我們看到一件毀三觀的事：
十八年春，公將有行，遂與姜氏如齊。申繻曰：“女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮。易此，必敗?！?/span>
公會齊侯于濼，遂及文姜如齊。齊侯通焉。公謫之，以告。
夏，四月，丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于車。
魯人告于齊曰：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好，禮成而不反，無所歸咎，惡于諸侯，請以彭生除之?！饼R人殺彭生。
第一段意思說，魯桓公十八年春天，魯桓公計劃出行，并帶著姜氏一起去齊國。申繻勸諫說：“女的已經(jīng)有丈夫組成了家庭，男的已經(jīng)有妻室，男女之間就不能再有褻瀆輕慢的舉動，這就是所謂的禮。如果違反這，必定會惹出事端。”
申繻，在魯桓公六年給魯桓公為兒子起名而給出過建議，說明是比較重要的謀臣。結合后面事情的發(fā)展我們能看到，此處的“女有家”指的是文姜，“男有室”指的是齊襄公。申繻不會莫名其妙發(fā)表這么一通議論，能說，必定有所指。
第二段講述魯桓公被謀殺的導火索。魯桓公并未聽從申繻的建議，最終還是帶著文姜一起出發(fā)了，與齊襄公在濼會面，隨后和文姜一起去了齊國。結果齊襄公和文姜發(fā)生奸情，魯桓公因而責備文姜，文姜就把這件事告知了齊襄公。
“公謫之，以告”，這五個字說了兩件事，涉及到三個人。前三個字省略了謂語，但被魯桓公謫之的只能是文姜；后兩個字同時省略了主語和謂語，完整的信息是“文姜以告齊侯”，即文姜把她與齊襄公私通被魯桓公發(fā)現(xiàn)且受到魯桓公責備一事告知了齊襄公。齊襄公文姜兄妹通奸暴露之后，魯桓公居然只是“謫之”，說明憤怒之后還是忍耐了下來，應該是魯桓公考慮到此時還在齊國的地面上，決定暫時忍一忍。這時候也就明白了申繻那段議論的真實所指了，也從側面證明文姜與齊襄公的事情，應該是大家早有耳聞的——也就能理解為何當初魯桓公娶文姜的時候，《榖梁傳》和《公羊傳》都頗有微詞。讀到這的時候，我還很不厚道地產(chǎn)生一個念頭：是不是因為早就聽到一點風聲，所以魯桓公其實多少有點心理準備，因此才在發(fā)現(xiàn)實際證據(jù)的時候能克制住自己的情緒？另外，此前鄭國的太子忽曾拒絕齊僖公結親的提議，不知道是不是也源于早就聽到一些這兄妹倆之間的風言風語，因而寧可失去齊國這樣一個強援也不愿意答應這門親事？此外，還有一點就是當初魯桓公六年兒子出生的時候，魯桓公特意說“與吾同物”，我為何會認為魯桓公是特意強調同和他長得像，就是他的親兒子——原因也在于此。
這時候再回頭看《公羊傳》前面說的“其實夫人外公也”，就明白了：之所以把夫人當外人，是因為夫人做出了對不起丈夫魯桓公的事情，這就表示她不遵從禮儀，跟丈夫事實上斷絕了夫妻關系，自己把自己丈夫當外人了。
齊襄公與自己妹妹文姜私通，如果不暴露出來，還可以遮掩冷處理，但暴露出來了就不好處理，特別是當文姜把魯桓公發(fā)現(xiàn)并發(fā)怒一事告知齊襄公的時候，齊襄公必須采取一些應對措施了，第三段即講述齊襄公如何應對的。公子彭生，是齊國的大夫，按照史書的說法，這個人是大力士。乘，即（扶著）使乘車的意思。
第三段意思說，夏季，四月丙子日，齊襄公舉辦酒宴招待魯桓公，（酒宴結束后）讓公子彭生扶魯桓公上車，魯桓公死在了車上。
結合之前的記錄，正常的人都會覺得魯桓公這死的蹊蹺，放誰都會忍不住猜測，是不是奸情暴露之后，齊襄公采取了一個極端的應對措施殺死了魯桓公？
《左傳》的第三段記錄，省略了很多環(huán)節(jié)，說的很隱晦，扶著上車怎么人跟著就死在了車上？顯然這個“乘”和特意點出來的公子彭生這個名字是有所指的。對此，杜預在注釋到這里的時候解釋了一下“上車曰乘。彭生多力，拉公榦（gàn）而殺之”。榦，本意是指事物的主體或者主要部分，這里應該指魯桓公的身軀。按杜預的注釋，我猜測就是指彭生假借扶魯桓公上車而活活勒死了他?？紤]到魯桓公作為國君身邊必然時刻有人相伴，則彭生殺魯桓公一事，無疑就是公開故意殺人，則更顯得讓人無法接受——也許真的是當年他縱容公子翚弒殺魯隱公的報應吧。
魯桓公就這樣被齊國的公子彭生謀殺了，但后面的主謀顯然是齊襄公和魯桓公法定夫人文姜。隨同而來的魯國人士必須要討一個說法，否則回去沒法交待。第四段記錄，講述魯國人討要說法以及齊國給出的答復。
魯國人于是就去跟齊國——實際應該是說給齊襄公——說：“我們國君畏于齊君的威嚴，不敢安居在魯國，特意來貴國以修舊好，兩國之間的禮儀完成了，但我們國君卻再也回不去魯國了，也不知道這責任該歸罪于誰，這件事在諸侯之間勢必造成惡劣的影響，請殺掉彭生給我們一個交代吧。”于是齊國就殺了彭生。
魯桓公之死怎么能說是“無所歸咎”呢？但大家都明白主謀是那對兄妹，卻沒辦法，只好拿表面上的直接責任人彭生出氣。齊襄公也必須給魯國一個交代，彭生無疑是最好的替罪羊，魯桓公之死完全可以推給彭生，說他不慎誤傷導致魯桓公身死，以死謝罪達成和解。
魯桓公就這樣在屈辱中走完了生命中最后的一段里程。但齊國畢竟是外國，安葬還得回魯國，“丁酉，公之喪至自齊?！濒敾腹尤丈硭溃`柩丁酉日歸國，中間隔了二十余日，這一路，所有魯國人員想必都心情無比沉痛，屈辱、悲憤、哀傷……五味雜陳。需要注意的是，并未記載文姜是否隨同一起回到魯國，這點先記著。
秋天，整個魯國在壓抑沉悶中度過，《春秋》也未記錄任何大事，“秋，七月”一筆帶過。不過在此期間，魯國應該忙著兩件事，一是籌備魯桓公的葬禮，二是擁立新君，并在大臣的協(xié)助下安定內外事宜。
冬季，《春秋》唯一的記錄，是魯桓公的葬禮，“冬，十有二月，己丑，葬我君桓公。”
《公羊傳》對這條記錄解釋如下：
賊未討，何以書葬？讎在外也。讎在外則何以書葬？君子辭也。
弒君的真正兇手還沒有誅討，為何《春秋》此處記錄了魯桓公葬禮事宜？是因為仇人是在魯國之外。仇在外為何要記錄葬禮事宜？這是君子的說法。
之所以《公羊傳》在這里解讀的時候會提出“賊未討，何以書葬”并做出解釋，是因為此前在解釋魯隱公當年被弒殺一事時，提到過“《春秋》君弒，賊不討，不書葬，以為無臣子也”。這里就是對此處與這個觀點的矛盾做出解釋：不是不討，是目前無能力討。所以這里的“君子之辭”也就可以理解了：君子本來應該不記載魯桓公葬禮，以此表示譴責魯國不去誅討弒君賊子的，但仍然（依照諸侯正常去世的情形）記錄了魯桓公的葬禮，沒有苛責臣子，是表示寬容和理解。但這里又說“讎在外也”，考慮到此前齊國已經(jīng)殺掉彭生來作為替罪羊，說明事實上魯國人并不認可彭生頂罪，這句話等于就已點明了仇人是誰了。
《榖梁傳》對魯桓公葬禮一事，基本也是持與《公羊傳》一樣的觀點：
葬我君，接上下也。君弒賊不討，不書葬，此其言葬，何也？不責逾國而討于是也?；腹岫笈e謚，謚，所以成德也，于卒事乎加之矣。知者慮，義者行，仁者守，有此三者備，然后可以會矣。
“不責逾國而討于是也”，意思說如果這次執(zhí)意要討伐兇手，就會引發(fā)兩國之間的戰(zhàn)爭，所以就要綜合研判了，不宜輕率行事。先解釋了一下為何此處賊未討而書葬，是因為不能過分的苛責臣子，強行要求他們去另外的國家誅討賊人。然后解釋了一下此處為何直接稱呼“桓公”。“桓”是安葬后給加的謚號（注：即安葬后才真正稱之為“桓公”，此前的稱呼都是“公”），謚號是用來成全和彰顯人的美德的，人去世后才會給加謚號。最后說了一下國君如果外出的話，應該提前做的準備工作，即“知者慮，義者行，仁者守，有此三者備，然后可以會矣”——這個觀點，《榖梁傳》在魯隱公二年“春，公會戎于潛”時就提到過，此處再提，似乎是暗示魯桓公這次出訪齊國準備工作做的并不充分，未做到上述三點。但實際上做到做不到都改變不了魯桓公的命運，除非此前魯國已經(jīng)大兵壓境且告知齊國，一旦魯桓公在齊國有意外，魯國立刻讓齊國雞犬不留。魯國顯然做不到這點，因為魯桓公的死亡純粹是個意外事件，魯國當時也并不具備這樣的實力。那么歷史上有沒有人能做到這點的呢？有，舉個典型的例子，兩千六百多年后的公元1945年，一代偉人去重慶談判時，就完全做到了這三點的要求，然后成功的全身而退。
魯桓公謚號為桓，按禮制，正常情況下這個謚號是周王室賜給的。如果是，能死后得賜謚號，意味著王室對魯桓公國君身份的承認?！盎浮边@個謚號，總體來說還是比較正向的，按照謚法，所謂的“辟土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓；壯以有力曰桓?！闭f明時人認為魯桓公的一生，在開疆拓土征戰(zhàn)四方上，還是有一定成績的。
魯桓公的葬禮，就這樣結束了。但是《春秋》這條記錄里，還是有一些信息三傳并未解讀。我自己總結大致有兩點。第一點，魯桓公死于夏四月丙子，但到冬天十二月己丑才下葬。時間持續(xù)了差不多九個月，比周天子的葬禮時間還久，這點應該是不合禮制的。此事上魯國雖然有失禮之嫌，但考慮到《公羊傳》之前提到過“過時而日，隱之也”，也就能理解了：之所以下葬晚且注明了下葬的時間，就是表示魯國人對此很哀痛。第二點是《春秋》這里明確記錄了“冬，十有二月，己丑，葬我君桓公?！睂Ρ纫幌率四昵棒旊[公葬禮的記錄，也就能理解當時《榖梁傳》和《公羊傳》都強調的《春秋》所謂不言葬，就是說《春秋》缺少一條類似“三月，某日，葬我君隱公”這樣的記錄（注：魯隱公是先一年十一月去世的，諸侯五月而葬，則正常應該在次年三月下葬）。
《左傳》后半年的記錄，則沒有關注魯桓公的葬禮，而是別的國家事情：
秋，齊侯師于首止，子亹會之，高渠彌相。七月戊戌，齊人殺子亹而轘（huàn）高渠彌，祭仲逆鄭子于陳而立之。是行也，祭仲知之，故稱疾不往。人曰：“祭仲以知免?！敝僭唬骸靶乓??！?/span>
周公欲弒莊王而立王子克。辛伯告王，遂與王殺周公黑肩。王子克奔燕。初，子儀有寵于桓王，桓王屬諸周公。辛伯諫曰：“并后、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也。”周公弗從，故及。
第一段呼應此前的高渠彌弒鄭昭公事。首止，杜預注釋說“衛(wèi)地，陳留襄邑縣東南有首鄉(xiāng)?！痹诮裉斓暮幽项】h附近。相，是做助手、擔任相禮的意思。轘，即傳說中的車裂之刑。鄭子，杜預注釋說是“昭公弟子儀也”。
第一段意思說，秋季，齊襄公帥軍隊駐扎在首止，鄭國當時最高元首子亹前去與齊襄公會面，高渠彌陪同前去。七月戊戌，齊國殺了子亹并且車裂了高渠彌。祭仲于是從陳國迎回鄭子并擁立他為君。這次首止之會前，祭仲就知道齊國人不懷好意，于是推脫身體有病沒有去。人們就此評論說：“祭仲有先見之明所以得以免去此次災難?！奔乐僬f：“是這樣的啊。”
公子達關于高渠彌的預言在這里得到了印證。時人對祭仲的評價，其實應該是有譏諷之意的，祭仲聽到這樣的評論之后的回答多少也有點無奈的自嘲。
這件事，我們站在外人角度看，齊國擅自殺掉別的國家的君主和大臣，這就是赤裸裸干涉他國內政，霸道蠻橫。但也并不是說這種情形絕對不能出現(xiàn)，在當時也有可能合禮，什么情況下這樣是合禮的？如果齊襄公是奉周莊王的命令，以討伐鄭國亂臣賊子為理由，則這樣做就是合禮的，畢竟高渠彌確實是弒殺了鄭昭公，子亹得以立也是得益于此——當然，事實并非如此。
按《史記·鄭世家》的記載，這次首止之會，之所以齊襄公殺死了子亹，是因為在齊襄公還是公子的時候時，子亹曾經(jīng)與他相斗，雙方結下仇恨。所以齊襄公殺子亹純粹是報私仇。而且高渠彌也并未被車裂而是逃了出來，并且與祭仲又擁立了新君。但關于高渠彌之死，我覺得《左傳》可信度更高點，畢竟離當年更近一些。
第二段講述周王室發(fā)生內亂。周公，即后面的周公黑肩。王子克，即后面提到的“子儀”。辛伯，是王室的大夫。耦，本意指兩人并肩耕種，耦國，即耦于國，意思是跟國都相等。
第二段意思說，周公想要弒殺周莊王而擁立王子克，辛伯提前知道了此事于是去告知周莊王，周莊王先下手為強殺掉周公黑肩。王子克出奔南燕避難。當初，周桓王很寵愛子儀，把他托付給周公黑肩，辛伯勸諫周桓王說：“（妾的地位）跟王后并列、（庶子待遇）跟嫡子匹敵、兩方勢力把持朝政、（其他城邑的規(guī)模）跟國都的規(guī)模一樣，這都是會造成政局動亂的本源?！钡芑竿鯖]聽他的，以至于后來發(fā)生了這樣的事情。
并后、匹嫡，說明王子克是庶出；兩政、耦國，說明王子克有自己的封地和政治勢力，情形應該如當年段封于京一樣。鄭國前車之鑒不遠，辛伯勸諫周桓王，但周桓王根本不聽——也許他對于鄭國心底就很反感，認為王室不至于像鄭國那么禽獸吧？
這一年的事情到此全部結束，魯桓公的時代也宣告結束。魯桓公去世后，即位的是他的兒子同，即魯莊公?！洞呵铩酚涗浀暮芮宄錾隰敾腹昃旁露∶?，這一年，這個孩子才十二歲。
責任編輯：近復
