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《春秋》三傳通讀入門之桓公十一年

作者：三純齋主人

來源：“三純齋”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初四日甲戌

          耶穌2024年7月9日

[春秋]十有一年，春，正月，齊人、衛(wèi)人、鄭人盟于惡曹。

夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒。

秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執(zhí)鄭祭仲。突歸于鄭。鄭忽出奔衛(wèi)。

柔會(huì)宋公、陳侯、蔡叔盟于折。

公會(huì)宋公于夫鐘（童）。

冬，十有二月，公會(huì)宋公于闞。

魯桓公十一年，公元前701年。

春季，《春秋》只有一條記錄，“十有一年，春，正月，齊人、衛(wèi)人、鄭人盟于惡曹。”惡曹，楊伯峻先生引沈欽韓觀點(diǎn)，認(rèn)為可能是“烏巢”之誤，如是，則在今天的河南延津縣東南。這次會(huì)盟顯然是乘郎之戰(zhàn)的余威，進(jìn)一步鞏固一下三國(guó)關(guān)系。

《榖梁傳》和《公羊傳》未關(guān)注這條記錄，《左傳》春季的記錄如下：

十一年，春，齊、衛(wèi)、鄭、宋盟于惡曹。

楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍于蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰：“鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。君次于郊郢以御四邑，我以銳師宵加于鄖。鄖有虞心而恃其城，莫有斗志。若敗鄖師，四邑必離?！蹦皆唬骸邦琳?qǐng)濟(jì)師于王？”對(duì)曰：“師克在和，不在眾。商、周之不敵，君之所聞也。成軍以出，又何濟(jì)焉？”莫敖曰：“卜之?！睂?duì)曰：“卜以決疑，不疑何卜？”遂敗鄖師于蒲騷，卒盟而還。

第一段講述惡曹之盟。與《春秋》相比，多出一個(gè)宋國(guó)參與會(huì)盟。宋莊公能即位，得益于鄭國(guó)的大力支持，也離不開齊國(guó)和魯國(guó)在華父督之亂后的默許，所以宋國(guó)參與不算意外。這次會(huì)盟，也標(biāo)志著魯國(guó)和齊、鄭之間徹底翻臉。

第二段講述楚人伐鄖。屈瑕，是楚武王之子，名瑕，因被封于屈邑，其后代以封地為氏，遂稱屈氏，他有一個(gè)很著名的后代叫屈原。莫敖，是楚國(guó)的官職，掌軍政，相當(dāng)于今天的軍隊(duì)總司令，此時(shí)楚國(guó)的莫敖也是屈瑕。貳、軫以及后面的鄖、隨、絞、州、蓼，都是當(dāng)時(shí)漢水流域楚國(guó)周邊的小國(guó)。按楊伯峻先生注釋，貳國(guó)在今天的湖北廣水市一帶。軫國(guó)，在今天的湖北省應(yīng)城市西。蒲騷，在今天的湖北省應(yīng)城市西北。鄖國(guó)，杜預(yù)注釋說“在江夏云杜縣東南”，大致是今天的湖北省京山市一帶。但也有說在今湖北省安陸市一帶的。絞國(guó)，按楊伯峻先生注釋，在今湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)一帶。州國(guó)，不是魯桓公五年“州公如曹”的那個(gè)州國(guó)，而是另外一個(gè)州國(guó)，杜預(yù)注釋說“在南郡華容縣東南”，大致在今天的湖北省監(jiān)利縣一帶。蓼國(guó)，在春秋時(shí)期不止一個(gè)，楊伯峻先生認(rèn)為此處提到的蓼國(guó)位于今河南省唐河縣南稍西八十里。郊郢，在今天的湖北省鐘祥市。

第二段意思說，楚國(guó)的屈瑕準(zhǔn)備與貳國(guó)和軫國(guó)結(jié)盟。鄖人的軍隊(duì)駐扎在蒲騷，準(zhǔn)備會(huì)和隨、絞、州、蓼等國(guó)軍隊(duì)后攻打楚國(guó)。屈瑕很擔(dān)憂。鬥廉說：“鄖國(guó)的軍隊(duì)就駐扎在他們城郊，所以一定會(huì)放松戒備，要不了幾天，隨、絞、州、蓼四國(guó)的軍隊(duì)就會(huì)與他們會(huì)合（那時(shí)候我們壓力就更大）。您率領(lǐng)軍隊(duì)在郊郢做好防御那四國(guó)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，我率領(lǐng)一部分精銳的軍隊(duì)晚上襲擊鄖人。鄖國(guó)以為外援將至自己又有地利優(yōu)勢(shì)，必定缺乏斗志。只要打敗鄖國(guó)軍隊(duì)，那四國(guó)的軍隊(duì)必然會(huì)離去。”屈瑕曰：“要不我們請(qǐng)求大王派軍隊(duì)來支援吧？”鬥廉說：“軍隊(duì)能否打敗敵人，靠的是將士齊心協(xié)力，不是人多。當(dāng)年商紂的軍隊(duì)就是因?yàn)檫@樣才沒打過周武王，這您是知道的。只要我們（齊心協(xié)力）整頓好軍隊(duì)出擊，又何必須要援軍？”屈瑕說：“那占卜一下（再?zèng)Q定）吧?！濒Y廉說：“做事猶豫不決沒把握的時(shí)候才需要占卜，這次的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有什么可以懷疑的（肯定能贏），何必占卜？”果然，楚軍在蒲騷打敗了鄖師，隨后屈瑕與貳國(guó)和軫國(guó)順利完成結(jié)盟而歸。

鬥廉再一次證明他有勇有謀。楚國(guó)有鬥伯比、鬥廉這樣的能臣武將，加上君主又有作為，不中興簡(jiǎn)直天理不容。

夏季，《春秋》也只有一條記錄“夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒?！蔽逶鹿镂慈眨嵡f公去世?！豆騻鳌泛汀稑b梁傳》對(duì)此均未關(guān)注，《左傳》夏季的記錄如下：

鄭昭公之?dāng)”比忠?，齊人將妻之，昭公辭。祭仲曰：“必取之。君多內(nèi)寵，子無(wú)大援，將不立。三公子皆君也?！备摹Ｏ?，鄭莊公卒。

這段主要追憶的往事在魯桓公六年已說過。鄭昭公，就是鄭太子忽。祭仲提到的“三公子”，按《史記·鄭世家》的說法，即太子忽、太子忽的兩個(gè)弟弟公子突和子亹（wěi）。

這段意思說，當(dāng)年鄭昭公打敗北戎時(shí)，齊國(guó)人打算把女兒嫁給他，鄭昭公辭謝了。祭仲說：“您一定要娶齊國(guó)女子啊。國(guó)君如今寵愛的姬妾很多，你沒有強(qiáng)大的外援，將難以被立為國(guó)君。三位公子，都有被立為國(guó)君的可能?！钡嵳压珱]有聽從。夏季，鄭莊公去世。

此處雖說是“齊人將妻之”，但所謂的“齊人”就是齊僖公。祭仲的看法很現(xiàn)實(shí)，從利益角度而言，與齊僖公結(jié)親無(wú)疑意味著公子忽多一個(gè)強(qiáng)援。但是公子忽并沒有聽從——我感覺我其實(shí)能理解忽，年輕的時(shí)候，人都容易有浪漫主義理想，不屑于這樣的利益交換，認(rèn)為卑鄙齷齪，等被社會(huì)毒打多少年以后就會(huì)明白，成年人的世界里，只有利益的交換。

鄭莊公去世后，太子忽——即鄭昭公——暫時(shí)順利即位。但鄭昭公沒有想到，祭仲一語(yǔ)成讖，后來鄭國(guó)事態(tài)的發(fā)展，果然如祭仲所預(yù)料的那樣。

鄭莊公時(shí)代，鄭國(guó)達(dá)到立國(guó)以來的頂峰，盛極必反，鄭莊公的去世，標(biāo)志著鄭國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，拉開了鄭國(guó)走向沒落的序幕。

伴隨著鄭莊公去世，鄭國(guó)政局開始發(fā)生一系列動(dòng)蕩，秋季， 《春秋》的記錄可以分兩部分。第一部分是鄭國(guó)政局突變，“秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執(zhí)鄭祭仲。突歸于鄭。鄭忽出奔衛(wèi)?！鼻锛酒咴?，鄭國(guó)安葬了鄭莊公。九月，宋國(guó)人抓了鄭國(guó)的祭仲。公子突回到了鄭國(guó)。鄭忽出奔衛(wèi)國(guó)。

這部分記錄看著有好幾處很蹊蹺：一是正常情況下諸侯要五月才下葬，鄭莊公這個(gè)葬禮明顯是提前了；二是宋國(guó)人為何抓祭仲？三是公子突回鄭國(guó)與此有何干系？——此處能說“歸于鄭”，意味著公子突此前應(yīng)該沒有在鄭國(guó)。從《左傳》的記載推測(cè)，公子突此前大概率應(yīng)該是在宋國(guó)。四是公子忽為何又出奔于衛(wèi)國(guó)？而且這里的稱呼是“鄭忽”而非“鄭伯”，顯然是以失地之君對(duì)待他。

三傳對(duì)于鄭莊公的葬禮都未做過多解讀，甚至對(duì)于鄭莊公為何會(huì)提前下葬這樣的異?，F(xiàn)象，即使《公羊傳》和《榖梁傳》這種很關(guān)注此類細(xì)節(jié)的學(xué)派，也未做任何解釋。

《左傳》對(duì)這年后半年的事情記錄如下：

初，祭封人仲足有寵于莊公，莊公使為卿。為公娶鄧曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于鄭莊公，曰雍姞（jí），生厲公。雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執(zhí)之，曰：“不立突，將死?！币鄨?zhí)厲公而求賂焉。祭仲與宋人盟，以厲公歸而立之。

秋，九月丁亥，昭公奔衛(wèi)。己亥，厲公立。

第一段講述鄭國(guó)政變?yōu)楹螘?huì)發(fā)生。祭封人仲足，字面意思即封在祭地的人仲足，仲是字，足是名，交代了祭仲的背景。公子忽的母親是鄭莊公娶的鄧國(guó)女子，鄧國(guó)是曼姓，所以這個(gè)女子被稱為鄧曼。雍氏是宋國(guó)的大夫，姞是其姓。雍姞生的鄭厲公，即公子突。

第一段意思說，當(dāng)初，祭仲是封在祭地的大夫，受鄭莊公的寵信，得以為卿，執(zhí)掌鄭國(guó)大權(quán)。他為鄭莊公迎娶了鄧國(guó)的女子鄧曼為妻，生下了孩子就是后來的鄭昭公，所以鄭莊公去世以后，祭仲就奉立鄭昭公即位。鄭莊公生前還娶了宋國(guó)雍氏的女兒雍姞，為鄭莊公生下了兒子就是后來的鄭厲公。雍氏家族此時(shí)正受宋莊公寵信，于是誘騙祭仲到宋國(guó)將他拘禁起來，威脅說：“如果你不立突為國(guó)君，我們就殺了你?！蓖瑫r(shí)又拘禁了鄭厲公（注：此時(shí)還是公子突）向他索取賄賂。祭仲就跟宋國(guó)結(jié)盟，跟公子忽回到鄭國(guó)，擁立公子突即位，就是鄭厲公。

第二段講述政變的實(shí)現(xiàn)。九月丁亥，鄭昭公出奔衛(wèi)國(guó)，己亥日，鄭厲公（在祭仲擁戴下）即位。

祭仲此前建議公子忽與齊國(guó)結(jié)親，公子忽不聽，果然，被祭仲言中了。

結(jié)合《左傳》關(guān)于鄭國(guó)政變的記錄，我猜測(cè)鄭莊公之所以被匆匆提前下葬，會(huì)不會(huì)生因?yàn)槠咴碌臅r(shí)候，祭仲已經(jīng)被宋國(guó)人所拘禁，鄭昭公已經(jīng)聽到關(guān)于宋國(guó)對(duì)鄭國(guó)君位有想法的風(fēng)聲，所以才匆匆安葬了鄭莊公好一心一意來應(yīng)對(duì)來自宋國(guó)的挑釁？七月到九月之間，鄭昭公一直在努力想挽回局面？

《榖梁傳》對(duì)于九月發(fā)生的一系列事情記錄，解讀如下：

宋人者，宋公也。其曰人何也？貶之也。曰突，賤之也。曰歸，易辭也。祭仲易其事，權(quán)在祭仲也。死君難，臣道也。今立惡而黜正，惡祭仲也。鄭忽者，世子忽也。其名，失國(guó)也。

《春秋》所謂“宋人執(zhí)鄭祭仲”的“宋人”，其實(shí)是指宋莊公。之所以這里用“宋人”，是貶斥他。直接稱呼“突”，是鄙視突。用“歸”字，是表示容易的意思（注：歸，本意是回家。這里說公子突此次就像回家一樣容易）。因?yàn)榧乐俣沟猛换剜崌?guó)繼承君位變得容易，大權(quán)在祭仲手中所致。作為臣子，為君主之難而死才是正道。如今祭仲擁立惡人突為君，廢黜了本應(yīng)該為君的忽，這是在貶斥祭仲。所謂的“鄭忽”，是鄭國(guó)的世子忽?！洞呵铩愤@里之所以直接稱其名，是因?yàn)樗チ藢?duì)國(guó)家的掌控。

“曰突，賤之也”，說明正常情況下“突歸于鄭”這條記錄本來應(yīng)該是這樣的：

公子突歸于鄭。

《公羊傳》則重點(diǎn)圍繞《春秋》這里提到的三個(gè)關(guān)鍵人名字展開闡述：

祭仲者何？鄭相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以為知權(quán)也。其為知權(quán)奈何？古者鄭國(guó)處于留，先鄭伯有善于鄶（kuài）公者，通乎夫人，以取其國(guó)，而遷鄭焉，而野留。莊公死已葬，祭仲將往省于留，涂出于宋，宋人執(zhí)之。謂之曰：“為我出忽而立突?！奔乐俨粡钠溲裕瑒t君必死、國(guó)必亡；從其言，則君可以生易死，國(guó)可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反。是不可得則病，然后有鄭國(guó)。古人之有權(quán)者，祭仲之權(quán)是也。權(quán)者何？權(quán)者反于經(jīng)，然后有善者也。權(quán)之所設(shè)，舍死亡無(wú)所設(shè)。行權(quán)有道，自貶損以行權(quán)，不害人以行權(quán)。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。

突何以名？挈（qiè）乎祭仲也。其言歸何？順祭仲也。

忽何以名？《春秋》伯、子、男一也，辭無(wú)所貶。

第一段解讀，是針對(duì)“九月，宋人執(zhí)鄭祭仲”一事。留，即今天的河南陳留。通，指私通。遼緩，是遲緩、延遲的意思。這里之所以說《春秋》對(duì)祭仲“何以不名”，即如果表示貶斥的意思，《春秋》這條記錄此處應(yīng)該是這樣的：

九月，宋人執(zhí)鄭祭足。

“先鄭伯有善于鄶公者，通乎夫人，以取其國(guó)”，說的就是鄭國(guó)當(dāng)初寄帑虢鄶一事，不過多出來一個(gè)細(xì)節(jié)，就是鄭桓公跟鄶公的夫人有私情——鄭桓公這個(gè)鵲巢鳩占反客為主做得有點(diǎn)過分?！扒f公死已葬，祭仲將往省于留”，從后面文字推測(cè)，應(yīng)該是有鄭國(guó)先君葬在留，祭仲去祭祀并稟告此次先君去世新君即位事?！笆遣豢傻脛t病”，即若祭仲的權(quán)宜之計(jì)沒實(shí)現(xiàn)，則他就有逐走正宗儲(chǔ)君忽而立突之罪。

第一段意思說，祭仲是鄭國(guó)賢能的宰相，為何《春秋》不稱呼他的名（而稱字）？是因?yàn)樗t能。為何《春秋》認(rèn)為他賢能？因?yàn)樗罊?quán)衡利弊。知道權(quán)衡利弊又如何？當(dāng)初鄭國(guó)一開始在留，鄭桓公與鄶國(guó)的國(guó)君關(guān)系很好，與其夫人有私情，然后吞并了鄶國(guó)，將鄭國(guó)的國(guó)都遷到新鄭，將留作為陪都。鄭莊公去世下葬后，祭仲去留視察，途經(jīng)宋國(guó)，被宋國(guó)人囚禁起來，說：“替我們把忽趕走立突為君。”祭仲如果不從，則當(dāng)時(shí)的國(guó)君忽必定要被宋國(guó)人殺死，鄭國(guó)肯定滅亡。如果聽從，則國(guó)君的命運(yùn)可以由死變?yōu)樯?，鄭?guó)的命運(yùn)可以由滅亡變?yōu)榇胬m(xù)。稍微延遲一下時(shí)間，則突將來依然可能被趕走而忽依然可能回來復(fù)位。如果這個(gè)想法最后不能實(shí)現(xiàn)，則祭仲有罪，但總歸是保全了鄭國(guó)。古人所謂的權(quán)宜之計(jì)，就是祭仲這樣的行為。權(quán)宜之計(jì)，往往是違反常理的，然后才有機(jī)會(huì)得到好的結(jié)果。要行使權(quán)宜之計(jì)，除非是國(guó)君面臨生死、國(guó)家面臨存亡這樣的兩難之際才可以，否則就不能行使權(quán)宜之計(jì)（注：即要按照常道行事）。行使權(quán)宜之計(jì)要遵守一定的原則，即行使權(quán)宜之計(jì)可以損害自己的利益，但不能傷害別人的利益。殺害別人來?yè)Q取自己的生存，滅亡別人而保存自己，這不是君子所為。

看得出，《公羊傳》認(rèn)為《春秋》對(duì)祭仲在此事上的所作所為是持肯定態(tài)度的。同時(shí)，《公羊傳》也提出了一個(gè)觀點(diǎn)，即非常時(shí)期可以采取一些非常手段（注：即所謂的“行權(quán)”），但這種特殊手段的使用是要遵守一定原則的，即“權(quán)之所設(shè)，舍死亡無(wú)所設(shè)。行權(quán)有道，自貶損以行權(quán)，不害人以行權(quán)”——對(duì)祭仲在此事上的所作所為，態(tài)度明顯與《榖梁傳》不同。

第二段針對(duì)“突歸于鄭”一事做的解讀?！洞呵铩分灾苯臃Q“突”，是因?yàn)樗芑厝ダ^承君位）是靠祭仲的提攜。用“歸”，表示順著祭仲（的計(jì)劃）。

第三段解讀“鄭忽出奔衛(wèi)”一事。為何《春秋》這里稱“忽”？《春秋》里對(duì)伯、子、男都是一樣的稱呼名，并不代表有貶斥的意思。

但我覺得對(duì)突和忽，《春秋》應(yīng)該是有貶斥的意思，否則突在回國(guó)即位為厲公之前，應(yīng)該是“公子突”，這里直接稱“突”應(yīng)該是譴責(zé)突做了不符合公子身份的事情（注：指在宋國(guó)協(xié)助下覬覦本不應(yīng)該屬于他的國(guó)君之位）；忽在出奔衛(wèi)國(guó)之前應(yīng)該稱“鄭伯”才對(duì)，直接稱呼“鄭忽”，按此前提到的《禮記》說法，忽失國(guó)了，無(wú)論何種原因，國(guó)君失國(guó)就是有過錯(cuò)的。

隨著鄭昭公出奔、鄭厲公即位，鄭國(guó)局勢(shì)告一段落。秋季， 《春秋》記錄的第二部分包括兩件事。第一件事是“柔會(huì)宋公、陳侯、蔡叔盟于折?！闭凼悄?，不可考。蔡叔，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)蔡國(guó)國(guó)君蔡桓侯的弟弟，也有認(rèn)為叔是名，蔡叔是蔡國(guó)大夫?！稑b梁傳》和《公羊傳》對(duì)此條的解讀一字不差，就是解釋魯國(guó)代表柔的身份：

柔者何？吾大夫之未命者也。

柔，是我們魯國(guó)的大夫，但還未被正式冊(cè)封任命。

對(duì)照柔的身份，結(jié)合“會(huì)”這個(gè)字眼，這次魯、宋、陳、蔡四國(guó)的這次會(huì)面，應(yīng)該大概率是宋國(guó)發(fā)起的，為什么這么說呢？因?yàn)閰⑴c此次會(huì)盟的諸國(guó)中，國(guó)力最強(qiáng)的是魯國(guó)和宋國(guó)，與會(huì)者身份最尊貴的是宋莊公，所以綜合起來看，發(fā)起者只能是宋莊公，并且大概率主持這次會(huì)的就是他，這次會(huì)議的議題應(yīng)該就是針對(duì)鄭國(guó)的動(dòng)亂。宋莊公目的很明顯，要爭(zhēng)取到這幾個(gè)國(guó)家對(duì)鄭厲公的最大支持，全力以赴給鄭厲公營(yíng)造一個(gè)輕松的外部環(huán)境。蔡國(guó)本身實(shí)力不強(qiáng)，鄭莊公時(shí)代與鄭國(guó)一直不睦，但鄭莊公已死，只要鄭厲公愿意付出一定代價(jià)，支持鄭厲公是完全可能的。至于陳國(guó)，雖然出奔衛(wèi)國(guó)的鄭昭公，先配后祖娶了陳桓公的女兒，陳厲公是他的小舅子，但與蔡國(guó)一樣，只要利益足夠，支持鄭厲公也是可以談的。魯國(guó)在鄭莊公晚年跟鄭莊公鬧翻，此時(shí)正面臨齊國(guó)的壓力，如果能結(jié)好于宋、鄭、蔡、陳，當(dāng)然求之不得。之所以魯國(guó)這次派一個(gè)非正式身份的大夫與會(huì)，可能一方面是在宋莊公即位這件事上，魯桓公做的不太地道（注：雖然支持了但是索賄了），此時(shí)當(dāng)年與魯桓公一起向宋莊公索賄的齊、魯、鄭三人組已經(jīng)公開翻臉，魯桓公直接去見宋莊公有點(diǎn)尷尬；而此時(shí)鄭國(guó)的新君是宋國(guó)支持下上位的，鄭國(guó)對(duì)魯國(guó)的態(tài)度尚不明確，這種情況下魯桓公不宜貿(mào)然出面。派柔這樣一位“吾大夫之未命者”與會(huì)，探聽一下各國(guó)的想法，屬于進(jìn)可攻退可守的靈活應(yīng)對(duì)之策，說句不好聽的，真的會(huì)上談崩了柔被砍死了，也不影響魯國(guó)大局。

第二件事是“公會(huì)宋公于夫鐘（童）。”三傳引用這條記錄時(shí)候，會(huì)面的地點(diǎn)《左傳》和《榖梁傳》是“夫鐘”，《公羊傳》是“夫童”，大概率是因?yàn)椤版R”和“童”字形相近引起的。這個(gè)地方在今天山東汶上縣東北夫鐘里。這條記錄三傳都未關(guān)注。

冬季，《春秋》唯一記錄是“冬，十有二月，公會(huì)宋公于闞。”闞，杜預(yù)注釋說“魯?shù)?，在東平須昌縣東南”，即如今的山東東平縣東南。不過三傳都未關(guān)注此事。

結(jié)合前面記錄看，應(yīng)該是在折之會(huì)上，宋莊公通過柔向魯國(guó)傳遞了非常有利的信息，魯桓公立刻做出回應(yīng)，雙方國(guó)君迅速在夫鐘（童）會(huì)面進(jìn)一步溝通。隨后宋莊公應(yīng)該是作為中間人與鄭國(guó)及相關(guān)各方進(jìn)行了溝通，十二月的會(huì)面，應(yīng)該是向魯桓公通報(bào)一下進(jìn)展情況，進(jìn)一步溝通協(xié)調(diào)后續(xù)事宜。很快，我們就看到這幾次會(huì)面，給魯國(guó)迎來了一個(gè)非常安定有利的外部環(huán)境，極大緩解了此前齊僖公和鄭莊公聯(lián)盟帶給魯國(guó)的壓力。

本年夏天，一代梟雄鄭莊公去世，鄭國(guó)的歷史翻開了新的一頁(yè)。鄭莊公之死，極大地影響了鄭國(guó)乃至整個(gè)春秋的歷史走向。伴隨著鄭莊公身死之后一連串巨變，這一年就這樣走到了盡頭。歲末之際，回首這一年，我覺得最感慨的人應(yīng)該是宋莊公了吧。不知道除夕之夜爆竹響起時(shí)，不知道正月初一去祭祀先祖神靈的時(shí)候，想到鄭國(guó)新上位的鄭厲公，宋莊公會(huì)不會(huì)回想起當(dāng)年他客居鄭國(guó)的日子，會(huì)不會(huì)想起當(dāng)年他被鄭莊公送回宋國(guó)即位此后被其支配的日子，會(huì)不會(huì)想起當(dāng)年齊、魯、鄭三國(guó)索賄的屈辱？不知道此時(shí)此刻鄭莊公泉下有知，想起自己當(dāng)年收留公子馮后來果然實(shí)現(xiàn)了扶植宋莊公傀儡政府、再看看今天宋國(guó)收留公子突扶持了鄭厲公傀儡政府，又作何感想？

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