“家人嗃嗃,悔厲,吉”
作者:張傳海
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時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰五月十九日己未
耶穌2024年6月24日
不知不覺(jué)已人到中年。作為兩個(gè)孩子的父親,在孩子的教育問(wèn)題上,我已然是困頓經(jīng)年。我總是在嚴(yán)厲與慈愛(ài)之間徘徊,不知該如何把握好分寸?,F(xiàn)在回想,我或許還是偏向慈愛(ài)一面多一點(diǎn)。這不僅是說(shuō)我不夠嚴(yán)厲,而且更是說(shuō)我每每找不到合適的方式去嚴(yán)厲,我不知道該如何恰當(dāng)理解和處置我嚴(yán)厲的一面。起初我對(duì)這一問(wèn)題并不甚自覺(jué)。后來(lái)才逐漸意識(shí)到,我們這個(gè)時(shí)代教育子女最大的問(wèn)題,恰恰是多慈愛(ài)而少嚴(yán)厲,乃至是溺愛(ài)過(guò)度而缺乏規(guī)矩。這并非沒(méi)有來(lái)由!《多年父子成兄弟》,是汪曾祺一篇著名的散文,里面有這樣一段話:
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我的孩子有時(shí)叫我“爸”,有時(shí)叫我“老頭子”!連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子“沒(méi)大沒(méi)小”。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭,首先必須做到“沒(méi)大沒(méi)小”。父母叫人敬畏,兒女“筆管條直”,最沒(méi)有意思。
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這便是所謂“多年父子成兄弟”。原來(lái)所謂“成兄弟”,不過(guò)是教人“沒(méi)大沒(méi)小”地做父子!在有無(wú)數(shù)人生活過(guò)的、經(jīng)歷了無(wú)窮時(shí)間的天地間,或許總有那么幾個(gè)既缺乏溫情、又缺乏敬意的父子。相較于這種父子而言,一個(gè)“沒(méi)大沒(méi)小”、“充滿人情味”的家庭或許尚有幾分值得稱道之處。然而,這種所謂的“充滿人情味”,果真比“父母叫人敬畏,兒女‘筆管條直’”更值得追求嗎?先不管事情本身的是非曲直如何,我們大多數(shù)人已然習(xí)慣了這樣一種論調(diào)卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
我們現(xiàn)代人極容易迷失在“多年父子成兄弟”式的溫情里。這些所謂的文學(xué)作品在以無(wú)聲無(wú)息的方式訓(xùn)誡大眾:家人間不需要彼此約束,不需要承擔(dān)責(zé)任,而只需要享受其中的溫情便好,莫讓嚴(yán)敬畏懼傷害了父子間的溫情脈脈!沒(méi)有付出,便可獲得充足回報(bào),無(wú)須自我約束,而只需在溫情脈脈中安心徜徉。試問(wèn),這樣一種幸福溫馨的場(chǎng)景,如何能不引人入其彀中呢?!可是,世間果真有這樣的便宜事嗎?我們暫且拋開(kāi)這種文人的想象,而正視人世間的真實(shí)場(chǎng)景,便會(huì)驚然發(fā)現(xiàn):絕對(duì)大多數(shù)“成兄弟”的父子關(guān)系中,孩子的“沒(méi)大沒(méi)小”可不僅是叫一句“老頭子”那么簡(jiǎn)單。在沒(méi)有規(guī)矩的家庭中長(zhǎng)大的孩子,無(wú)論想要什么,無(wú)論遇到任何困難,父母都會(huì)有求必應(yīng),一切看起來(lái)都是那么我行我素、安適愜意。然而,一旦有朝一日面對(duì)強(qiáng)大的逆境和壓力,這種孩子又能經(jīng)得起什么樣的風(fēng)雨呢?當(dāng)父母不再能滿足其無(wú)厭之心的時(shí)候,這種孩子將會(huì)做出怎樣的選擇呢?當(dāng)他們的自主意識(shí)不斷覺(jué)醒的時(shí)候,他們又會(huì)怎樣表達(dá)自己的自主性呢?這一切問(wèn)題最終都可以用一個(gè)詞來(lái)回答,那就是我們今天異常熟悉而傳統(tǒng)時(shí)代不曾有過(guò)的名詞——“青春期叛逆”。
在當(dāng)今時(shí)代,“青春期叛逆”被視為少年成長(zhǎng)必然經(jīng)歷的階段,被認(rèn)為是一種正常的現(xiàn)象。不錯(cuò)的!在一種“沒(méi)大沒(méi)小”的家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,在心性狀況急劇變化而自我意識(shí)急劇覺(jué)醒的青春時(shí)期,叛逆一點(diǎn),再叛逆一點(diǎn),又有什么可奇怪的呢?“沒(méi)大沒(méi)小”自牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始,積土成山,積水成淵,在即將成人之日而終于蛻變成“無(wú)法無(wú)天”,不也是一件很正常的事情嗎?
不過(guò),話又說(shuō)回來(lái),“青春期叛逆”絕不是所有青少年的必備品。或許在每個(gè)學(xué)校、每個(gè)社區(qū),總有那樣幾個(gè)另類的孩子,根本不知所謂叛逆為何物。而這種孩子從小卻往往活成了汪曾祺眼中那種令人厭惡的“筆管條直”的樣子!原來(lái),令人厭惡的“筆管條直”,一旦換個(gè)角度來(lái)看,便成了“無(wú)法無(wú)天”的克星!原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,一個(gè)孩子能夠做到“筆管條直”,那么,他在自我意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程,一定不是追求安適愜意、我行我素,而是越來(lái)越發(fā)現(xiàn)父母養(yǎng)我育我之艱辛,幫助父母承擔(dān)責(zé)任還惟日不足,哪里有閑工夫去叛逆呢?
“無(wú)法無(wú)天”式的叛逆必然會(huì)造成對(duì)溫情脈脈的傷害。而這樣的少年長(zhǎng)大成人以后,即便因理智的成熟而可以在表面上回歸日常平靜,然而躁動(dòng)的心不會(huì)因理智的成熟而自然歸于平息,溫情也不會(huì)因此而自然回歸,叛逆往往會(huì)獲得一種更為理智和成熟的表達(dá)。而這又會(huì)潛移默化地影響到新生一代的子女身上,讓他們變得比自己的父母更加我行我素。我們不妨拋開(kāi)一切想象,看看今天那些三歲、五歲的孩子,有多少已經(jīng)開(kāi)始未青春而先叛逆,萬(wàn)事尚且懵懵懂懂,當(dāng)家做主之心卻已如野草般恣意生長(zhǎng)!至此,“沒(méi)大沒(méi)小”式的溫情便徹底走向了自己的反面,而變得土崩瓦解、分崩離析。除非我們有朝一日能幡然醒悟,痛定思痛,痛改前非,不然便只會(huì)在叛逆的路上越走越遠(yuǎn),難以回頭,且遺禍無(wú)窮!
原來(lái),“沒(méi)大沒(méi)小”式的溫情永遠(yuǎn)不會(huì)源源不絕,永遠(yuǎn)不會(huì)變成溫情脈脈,它只會(huì)成為懦弱、冷漠、叛逆乃至兇狠的溫床。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,“多年父子成兄弟”,雖然也能給人世間帶來(lái)些許的溫情,卻總是要以犧牲父子之間的敬意為代價(jià)。失去了敬意的支撐,所謂溫情不會(huì)維持太久。當(dāng)父母絲毫不再令人敬畏,孩子便在叛逆的路上一往無(wú)前;當(dāng)孩子絲毫沒(méi)有“筆管條直”之意,人生便在自私自利的路上一往無(wú)前。原來(lái),敬意才是溫情的源泉,父子之間哪怕嚴(yán)厲過(guò)度,也要好過(guò)“沒(méi)大沒(méi)小”、“無(wú)法無(wú)天”?!吨芤住ぜ胰素浴肪湃侈o:
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家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。
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“嗃嗃”是嚴(yán)酷之意。家人之間過(guò)于嚴(yán)酷,畢竟會(huì)有傷恩情,不能算是盡善盡美,所以這時(shí)候便會(huì)有“悔厲”之心。由嚴(yán)酷而悔,于是便由敬而生愛(ài),便會(huì)悔而吉。而夫婦、父子之間整日嘻嘻鬧鬧、“沒(méi)大沒(méi)小”,久而久之,必然會(huì)由相褻而變成相輕,由相輕而變成無(wú)視和冷漠,所以終究會(huì)吝而兇。如果說(shuō)“婦子嘻嘻”是多溫情而少敬意,那么,“家人嗃嗃”便未免多敬意而少溫情。這么說(shuō)來(lái),二者之間不過(guò)是各偏一邊而已,其最終的得失為何會(huì)如此天壤懸絕呢?《象傳》曰:
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家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節(jié)也。
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“家人嗃嗃”,雖然嚴(yán)酷,但父依舊是父,子依舊是子,其天然愛(ài)敬之良心便因而有立足之地,“悔厲”之心便由此而生,相愛(ài)之意便由此而長(zhǎng)。“嗃嗃”,敬也;“悔厲”,愛(ài)也?!皢蹎邸倍謴?fù)“悔厲”,則父子之間敬愛(ài)兩不失,敬與愛(ài)相持而長(zhǎng),所以終歸于吉。而“婦子嘻嘻”,看似一派溫情景象,實(shí)則父已不是父,子亦不是子,雖說(shuō)是多年父子,其實(shí)已經(jīng)是“沒(méi)大沒(méi)小”的兄弟,彼此之間的溫情便只能寄希望于臭味相投、性情相契之類,而不復(fù)有長(zhǎng)養(yǎng)之機(jī)會(huì)。更有甚者,這種伴隨著狎侮之意的溫情之中,已然有離心離德之根潛滋默長(zhǎng),他日一旦爆發(fā),便至于不可收拾!所以,“多年父子成兄弟”看似可歆慕艷羨,實(shí)則當(dāng)“深惡而痛絕之”!人世間的溫情不會(huì)憑空而生,也不會(huì)憑空消失,而只會(huì)生于對(duì)人倫責(zé)任的承當(dāng)與擔(dān)負(fù),亡于對(duì)溫情脈脈的貪戀與享受。要想擔(dān)負(fù)人倫之責(zé),溫情與敬意不可偏廢。然而,唯有“正倫理”,然后方可“篤恩義”,敬意尤為當(dāng)務(wù)之急也!
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