“經(jīng)典與時代”青年工作坊 ——游心物境：邵雍哲學及其中西律動
“經(jīng)典與時代”青年工作坊
——游心物境：邵雍哲學及其中西律動
來源：“章黃國學”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月十九日己未
耶穌2024年6月24日
“經(jīng)典與時代”青年工作坊——游心物境：邵雍哲學及其中西律動
2024年6月22日，“經(jīng)典與時代”青年工作坊以“游心物境：邵雍哲學及其中西律動”為主題，在北京師范大學文學院舉辦。來自中國社會科學院、北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、中山大學、中國政法大學、北京航空航天大學、首都師范大學、國際關(guān)系學院、華中科技大學、生活·讀書·新知三聯(lián)書店等機構(gòu)的二十余位學者參加了會議。
合影
工作坊第一部分的主題是“‘觀物’之思”。清華大學新雅書院的李震老師就《觀物：邵雍哲學研究》的思考與寫作歷程作了引言。李震老師回顧了邵雍既往的研究史，從學術(shù)史、易學、哲學史三種進路綜述了侯外廬《宋明理學史》、朱伯崑《易學哲學史》、楊立華《宋明理學十五講》三部重要的研究著作，進而對邵雍哲學的內(nèi)在理路進行探析，李震老師指出，邵雍以占算為主的、近乎神秘主義的面向更多地由后人偽托而附加，其占算技術(shù)更多蘄向于對事物本身的認知與推算，而邵雍哲學建構(gòu)的中心是以“物”為中心的“觀察物理之學”，關(guān)注物本身及物之間的相互關(guān)系，描述物流行、存在的條理。邵雍哲學是“物”的哲學，需要突破既有的宇宙生化論、理氣論框架，對邵雍哲學做出更為精確、深切的論述。中國社會科學院哲學研究所劉豐老師高度評價了《觀物》一書資料的廣泛充分、論述的綿密深細、結(jié)論的平和精淳，并探討了邵雍學術(shù)與宋明理學史的建構(gòu)問題。中國人民大學哲學院吳功青老師重點就邵雍與西方近世哲學會通進行了點評。
李震老師引言
劉豐老師點評
接下來，工作坊分別以“邵雍與宋學”“‘文’與‘物’的視域拓展”“中西傳統(tǒng)中的‘物’哲學”為主題，圍繞邵雍學術(shù)的多種面向，由近及遠地展開了豐富而熱烈的探討。中國政法大學人文學院李春穎老師、首都師范大學政法學院陳睿超老師論述了邵雍《易》學、“數(shù)”論的基本理路與理學史意義，華中科技大學哲學學院白輝洪老師、中國社會科學院哲學研究所胡海忠老師、中國政法大學人文學院秦晉楠老師則從形質(zhì)論、歷史哲學多個角度評析了邵雍哲學的品質(zhì)氣象。國際關(guān)系學院公共管理系唐紀宇老師、北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院羅旻老師、北京師范大學文學院謝琰老師、北京師范大學文學院董婧宸老師、北京大學建筑與景觀學院李溪老師就哲學史、詩學、文章學、音韻學等角度探討了邵雍在中國古典學術(shù)中的多元價值，中國社會科學院哲學研究所韓驍老師、中國人民大學哲學院雷思溫老師、中山大學哲學系周小龍老師、中國社會科學院哲學研究所鄧定老師進一步延伸了邵雍的哲學命題，解析了西方中世紀哲學、德國古典哲學、現(xiàn)象學中與“觀”“物”相關(guān)的概念范疇。
北京大學哲學系楊立華老師對工作坊進行了評議與總結(jié)。楊立華老師指出，本次工作坊體現(xiàn)了高度的“人文性”與“哲學性”。宋明理學是當前中國哲學研究最為成熟的分支之一，其進一步發(fā)展的關(guān)鍵，在于抓住根本的哲學問題，對中國古代博大的人文傳統(tǒng)做“客觀的了解”?！拔铩笔侵形髡軐W普遍關(guān)切的核心問題，自先秦至近現(xiàn)代，中國哲學的“物論”從理性、功用、物理多個角度展現(xiàn)出極為復雜的面貌，其中“物”的客觀性與主觀性，亦即自然物序與價值支撐的關(guān)系，是其中最為切要的哲學問題。楊立華老師肯定了李震《觀物》一書是邵雍研究當前最重要的推進，并期待未來中國哲學研究能夠生發(fā)更多自主性、有深度的精彩成果。
楊立華老師總結(jié)
最后，李震老師與三聯(lián)書店鐘韻老師就工作坊的討論評議做出回應與致謝，工作坊在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束。
責任編輯：近復
