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歡笑盡娛，樂哉未央：古代詩詞中的春節(jié)新年

作者：蕭放（北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任、教授）

來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰正月十四日丁巳

          耶穌2024年2月23日

春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，它在中華文明史上有著重要的地位。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)以年終歲首為時(shí)間基礎(chǔ)，民俗稱為大年，其核心內(nèi)容是辭舊迎新，祈福團(tuán)圓。圍繞著除夕與新年，形成了豐富多彩的年節(jié)習(xí)俗。團(tuán)圓吉祥是春節(jié)恒久的主題。人們享受春節(jié)，歌詠春節(jié)，春節(jié)團(tuán)聚、朝會(huì)、拜年、飲酒、游賞等節(jié)俗都是歷代文人學(xué)士津津樂道的話題。在古詩、詞曲與小說等文藝作品中，我們可以體會(huì)到春節(jié)的另一種魅力。這里僅與大家分享漢魏至唐宋詩詞中的春節(jié)新年。

我們今天的農(nóng)歷正月初一春節(jié)新年，是在漢武帝太初元年（前104）確立的，當(dāng)時(shí)號(hào)為正日、正旦，魏晉南北朝時(shí)期春節(jié)名為元正、元日。從漢朝開始，歲首朝廷舉行大朝會(huì)，君臣相賀。三國時(shí)期魏國陳思王曹植是建安文學(xué)領(lǐng)袖，他寫下了著名的《元會(huì)》詩：“初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂”，“歡笑盡娛，樂哉未央”。在吉利的新年，皇朝舉行盛大的宴會(huì)，人們穿著干凈漂亮的衣裳，享受著珍奇的美味，徘徊在裝飾華麗的殿堂之上。詩人衷心希望這樣的美景常留、快樂永遠(yuǎn)，并祝福尊輩萬壽無疆。

元日朝會(huì)是漢代以來的國家禮典。唐朝朝會(huì)盛大，皇帝元日早朝，接受百官臣僚、各國使節(jié)的新年拜賀。天子賜群臣、使節(jié)酒宴，同時(shí)有各種表演娛樂活動(dòng)。唐朝詩人在《元日早朝》詩中描述了朝會(huì)慶典的情形：“大國禮樂備，萬邦朝元正。東方色未動(dòng)，冠劍門已盈。帝居在蓬萊，肅肅鐘漏清……三公再獻(xiàn)壽，上帝錫永貞。天明告四方，群后保太平?！痹粘瘯?huì)是國家的重要禮典，無論使臣還是官員、宮女、軍人，都要身著禮服，趕往皇宮，在新年的慶典音樂中，人們與皇帝共慶新年。長安城內(nèi)的新年早朝人流，成為街衢一大景觀?！坝锞裴槿烁?，千條香燭照星河。今朝始見金吾貴，車馬縱橫避玉珂?！保`澈《元日觀郭將軍早朝》）朝會(huì)上常有許多新政發(fā)布，而且多是適應(yīng)新春節(jié)氣的惠民政策，如赦罪、減刑、加官進(jìn)爵、賜贈(zèng)新春禮物等。

古時(shí)帝王為了顯示皇恩的浩蕩，常在正旦朝會(huì)上賜酒群臣，北周大臣庾信有《正旦蒙趙王賚酒》一詩記其事：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。流星向椀落，浮蟻對(duì)春開。成都已救火，蜀使何時(shí)回?！睗h魏南北朝時(shí)期，道教流行，養(yǎng)生修煉，正旦飲酒，飲的是驅(qū)除邪惡的酒，是乞求長命的酒。所以這酒是特制的保健酒，有柏葉酒、椒花酒等，這酒也是迎春的春酒。詩的最后兩句用的是一個(gè)典故，晉葛洪《神仙傳》記載：蜀人欒巴有仙術(shù)，他在正旦大朝會(huì)上，突然向西南方噴酒。管糾察的朝臣控告欒巴不守朝會(huì)禮節(jié)，欒巴說：家鄉(xiāng)失火了，我用酒撲滅它。不久，果然有蜀郡人來報(bào)，成都元日大火，忽然東北大雨來滅火，雨中還有酒氣。庾信原為南朝梁人，出使北朝被扣為官，他思念家鄉(xiāng)，故用此典。佳節(jié)懷人思親，自古皆然。

元日新年，迎新驅(qū)邪的爆竹，首見南朝梁人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，“元日，庭前爆竹，以辟山臊惡鬼也”。唐朝傳承了這一元日習(xí)俗，元日爆竹、懸幡迎年。唐人張說《岳州守歲》云：“桃符堪辟惡，竹爆妙驚眠?！薄八准液笠篃衽c爆。”（圓仁和尚《入唐求法巡禮行記》）過年燃爆竹情形，可從宋人范成大《爆竹行》中印證：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日。食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒。當(dāng)階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有余威可驅(qū)疬?！睉裔ζ砀＃翘瞥男履炅?xí)俗?！傲钦赵茻熀?，幡懸井邑新?！保ㄑδ堋冻棺鳌罚?jù)文獻(xiàn)記載，唐代的懸幡情形如下：“處士每歲歲日作一朱幡，上圖日月五星之文，于苑東立之，則免難矣?！保ā恫┊愔尽ご扌ⅰ罚┒疫@一迎年習(xí)俗很普遍，“會(huì)昌二年歲次壬戌，正月一日，家家立竹竿，懸幡子，新歲祈長命”（《入唐求法巡禮記》）。正所謂“曉催庭火暗，風(fēng)帶寺幡新”（司空?qǐng)D《丙午歲旦》）。

歲首元日家人團(tuán)聚，最可欣慰。唐朝白居易有《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》詩：“弟妹妻孥小侄甥，嬌癡弄我助歡情。歲盞后推藍(lán)尾酒，春盤先勸膠牙餳。形骸潦倒雖堪嘆，骨肉團(tuán)圓亦可榮。猶有夸張少年處，笑呼張丈喚殷兄?！遍L安居大不易，形骸潦倒的白居易雖然心有戚戚焉，但逢歲日有家小相伴，家人團(tuán)圓的幸福使白居易溫情頓生。素有詩情的白居易，在幾杯年酒下肚后，臉上蕩漾著春意，竟然有了少年般的感覺，跟友人開起了善意的玩笑。新年宴會(huì)要持續(xù)一段時(shí)間，各家輪流吃請(qǐng)?！伴L安市里風(fēng)俗，每至元日以后，遞余食相邀，號(hào)為傳座?！保ā赌喜啃聲肪?）新年宴會(huì)上的特殊飲食有：屠蘇酒、五辛盤、膠牙餳、餛飩。

新年需要飲酒是傳統(tǒng)民俗，漢朝是椒柏酒，唐朝飲屠蘇酒?！巴捞K聊一醉，猶賴主人賢”（權(quán)德輿《甲子歲元日呈鄭侍御明府》），屠蘇酒是唐代特制藥酒?！八渍f屠蘇者，草庵之名也。昔有人居草庵之中，每歲除夕，遺里閭藥一貼，令囊浸井中。至元日，取水置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫?！睂O真人屠蘇飲論云：“屠者，言其屠絕鬼氣，蘇者，言其蘇省人魂。其方用藥八品，合而為劑，故亦名八神散。大黃、蜀椒、桔梗、桂心、防風(fēng)各半兩，白術(shù)、虎杖各一分，烏頭半分，咬咀，以絳囊貯之。除日薄暮，懸井中，令至泥。正旦出之，和囊浸酒中。傾時(shí)，捧杯咒之曰：‘一人飲之，一家無疾。一家飲之，一里無病?！壬俸箝L，東向進(jìn)飲。取其滓，懸于中門，以辟瘟氣。三日外，棄于井中。此軒轅黃帝神方?！蓖捞K酒是預(yù)防疾病的保健藥酒，人們從少年開始飲屠蘇酒，“自知年紀(jì)偏應(yīng)少，先把屠蘇不讓春。倘更數(shù)年逢此日，還應(yīng)惆悵羨他人”（裴夷直《歲日先把屠蘇酒戲唐仁烈》）。大詩人顧況欣然高歌：“手把屠蘇讓少年?！保ā稓q日口號(hào)》）宋人梅堯臣亦云：“屠蘇先尚幼，彩勝又宜春?！鄙倌瓴粌H在年節(jié)餐桌上得到禮遇，而且他們還是年節(jié)氛圍的營造者，兒童在新年無憂無慮、快樂嬉戲。

正如湖北英山民間俗諺云：“大人望種田，小孩盼過年?！毙『⒆幼钆瓮旯?jié)的到來，唐朝人亦然。李約《歲日感懷》云：“曙氣變東風(fēng)，蟾壺夜漏窮。新春幾人老，舊歷四時(shí)空。身賤悲添歲，家貧喜過冬。稱觴惟有感，歡慶在兒童?！痹谛履曜右?，曙光初現(xiàn)的時(shí)刻，不僅舊歲計(jì)時(shí)蟾壺中的水已經(jīng)漏完，需要更換新水，就連凌晨的空氣也變得溫暖起來，新春已然降臨。雖然年月催人老，但好在人們度過了難熬的冬季，值得舉杯慶賀。那些無憂無慮、歡呼雀躍的少年真令人艷羨。

在歌詠新歲的詩歌中，最膾炙人口的是宋代大政治家、大文學(xué)家王安石的詩《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！卑殡S著新年到來的是脆響的爆竹與溫暖的春風(fēng)。為了迎接新年，在天色朦朧的早上，千家萬戶都掛出了新的桃符，以祈求新年家人平安吉祥。王安石在舊歲與新年交替的時(shí)刻，以詩的語言抒發(fā)了他革故鼎新的政治豪情，新年在他的心目中不只是時(shí)間的代換，更是充滿希望、充滿生機(jī)的新世界。

新年萬象更新，為迎接新春佳節(jié)，人們都換上新且整潔的衣飾，與家人、鄰里飲酒歡會(huì)。元朝著名書畫家、文學(xué)家趙孟頫《題耕織圖·正月》云：“田家重元日，置酒會(huì)鄰里。小大易新衣，相戒未明起。老翁年已邁，含笑弄孫子。老嫗惠且慈，白發(fā)被兩耳。杯盤且羅列，飲食致甘旨。相呼團(tuán)欒坐，聊慰衰莫齒。田磽藉人力，糞壤要鋤理。新歲不敢閑，農(nóng)事自茲始?！弊x詩如讀畫，透過這首詩我們可以看到勤勞的農(nóng)人的元日生活景象，鄰里之間享受著迎年的酒會(huì)，換上新衣服的大人與孩子相互約定，新年天不亮就起床。年邁的老爺爺笑模笑樣地逗弄著小孫子，善良慈惠的白發(fā)老奶奶幫助布置新歲宴席，人們相互招呼著圍坐在一起，共享難得的美酒佳肴與家人團(tuán)圓的美好時(shí)光。人們盡情地飲酒談年，同時(shí)惦記著農(nóng)事。田地不肥，需要人力養(yǎng)護(hù)，要備好春耕的糞肥，即使是新年也不敢懈怠，春耕農(nóng)事就要開始。由此可見，勤勞的中國農(nóng)人即使春節(jié)新年也要掛心農(nóng)事，期待下一個(gè)豐年。除了古代詩歌中有對(duì)新年的歌詠外，在詞曲中也有許多詠贊新年的作品，因?yàn)樵~曲的婉轉(zhuǎn)，有時(shí)更能描摹新春時(shí)節(jié)人們的情感與心態(tài)。茲擇兩首，其一是宋代大文學(xué)家辛棄疾的《蝶戀花·元日》：“誰向椒盤簪彩勝，整整韶華，爭上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省，為花常把新春恨。春未來時(shí)先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)。”新歲與新春同步，過年即是迎春。飲過新年的椒酒，頭上佩戴迎春的彩勝，詞人念叨著春花的節(jié)候，期望春天的腳步輕快如常。其二是宋代著名詞人姜夔的《鷓鴣天·丁巳元日》：“柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人。三茅鐘動(dòng)西窗曉，詩鬢無端又一春。慵對(duì)客，緩開門，梅花閑伴老來身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫未真?！苯绻P下的新年猶如一幅風(fēng)俗畫，綠色的柏葉酒與紅色的椒酒置于新年的幾案之上，隔著屋外的竹籬見到凌晨提著燈籠出門拜年的人。伴隨著晨鐘的是新春的降臨，對(duì)于詞人來說，又老了一歲。詞人以清閑自居，不愿開門應(yīng)酬。只要有梅花相伴，嬌兒在身邊畫畫、嬉耍足矣。家庭的溫情與人倫的快樂，在這首小詞中表現(xiàn)得淋漓盡致。

春節(jié)新年的風(fēng)俗，在漢魏已然成型，唐宋時(shí)期有了今天的模樣。在辭舊迎新之際，官民共享著朝會(huì)、團(tuán)圓飯、新歲酒、爆竹迎年的新春慶典，人們?cè)趹c賀與拜年的吉祥祝福中，盡享著人世的歡愉。漢魏唐宋詩人們以敏感的詩心體驗(yàn)著時(shí)間的流逝，以期待的熱眼忠實(shí)地記錄與描摹著當(dāng)時(shí)的年節(jié)生活，從而為我們保留了珍貴的中古時(shí)代的新年圖景。

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