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[日]東晉次著  付晨晨 薛夢(mèng)瀟 劉瑩譯《東漢時(shí)代的政治與社會(huì)》出版

書名：《東漢時(shí)代的政治與社會(huì)》

作者： [日]東晉次著  付晨晨 薛夢(mèng)瀟 劉瑩譯

出版社：上海古籍出版社

出版時(shí)間：2023年11月

【作者簡(jiǎn)介】

東晉次先生1944年出生于日本三重縣北牟婁郡紀(jì)伊長(zhǎng)島町，1968年畢業(yè)于名古屋大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科，1974年于名古屋大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士課程期滿退學(xué)。在學(xué)期間，東晉次先生師從日本著名東洋史學(xué)家森正夫，同時(shí)參加了谷川道雄先生主持的專題研討，其研究取向及問(wèn)題意識(shí)深受當(dāng)時(shí)的著名史學(xué)家西嶋定生、增淵龍夫、宇都宮清吉，以及谷川道雄、川勝義雄等學(xué)者影響。

1976年，東晉次先生入職日本愛媛大學(xué)教育學(xué)部，擔(dān)任講師。1978年，升為副教授。1987年，轉(zhuǎn)任日本三重大學(xué)教育學(xué)部副教授，并于1991年升為教授。2009年于三重大學(xué)退休，在職期間，曾擔(dān)任三重大學(xué)理事、副校長(zhǎng)等職務(wù)。

從研究生階段開始，東晉次先生便專注于東漢史研究。1993年，向名古屋大學(xué)提交博士學(xué)位論文《東漢時(shí)代的政治與社會(huì)》（《後漢時(shí)代の政治と社會(huì)》），1994年取得歷史學(xué)博士學(xué)位。1995年，《東漢時(shí)代的政治與社會(huì)》由名古屋大學(xué)出版社出版發(fā)行，深受學(xué)界好評(píng)，是東晉次先生的代表作。本書出版后，東晉次先生的研究圍繞東漢時(shí)期的社會(huì)、官僚群體（知識(shí)群體）以及人際關(guān)系繼續(xù)展開。據(jù)悉，其遺稿題為《漢、三國(guó)時(shí)期的社會(huì)與人》（《漢?三國(guó)の社會(huì)と人間》），或?qū)⒃谝院蟪霭妗?o:p>

2003年，東晉次先生另一部專著《王莽——儒家理想的信徒》（《王莽——儒學(xué)の理想に憑かれた男》）在白帝舍出版。本書兼具普及型與研究性，是一部深入王莽內(nèi)在與人性的傳記，也是日本史學(xué)界關(guān)于王莽及王莽政權(quán)研究的重要成果。本書已于2021年由四川人民出版社翻譯出版。

除學(xué)術(shù)研究外，東晉次先生在教育事業(yè)中也投入了大量精力。2009年，在三重大學(xué)退休后，以三重大學(xué)國(guó)際交流中心客座教授的身份，前往天津師范大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院從事日語(yǔ)教學(xué)工作，直至2016年，為中國(guó)的教育事業(yè)和中日交流作出了巨大的貢獻(xiàn)。這八年的經(jīng)歷，被東晉次先生詳細(xì)記錄在《退休老人的日語(yǔ)教育——日中共同教育in天津》（《退職老人の日本語(yǔ)教育——日中共同教育in天津》）一書中，并于2017年在白帝舍出版。

2021年10月25日，東晉次先生逝世。

【譯者簡(jiǎn)介】

付晨晨、薛夢(mèng)瀟、劉瑩三位譯者本科及碩士研究生階段皆就讀于武漢大學(xué)，為同班同學(xué)。博士階段，薛夢(mèng)瀟、劉瑩二人繼續(xù)在武漢大學(xué)進(jìn)行秦漢史與魏晉南北朝史的學(xué)習(xí)，并取得歷史學(xué)博士學(xué)位。付晨晨則遠(yuǎn)赴東洋，于東京大學(xué)取得歷史學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)槲簳x南北朝史。目前，三人分別在日本、武漢大學(xué)、上海師范大學(xué)從事教學(xué)與科研工作。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書是日本東洋史學(xué)者東晉次先生（1944-2021）多年研究東漢史的成果結(jié)晶。書中涉及皇帝統(tǒng)治形態(tài)、共同體、貴族制等多個(gè)日本東洋史研究的重要議題，細(xì)致描述了東漢時(shí)期貴戚政治的確立及衰亡，深刻剖析了貴戚、宦官、儒家官僚協(xié)作、對(duì)立以及斗爭(zhēng)的復(fù)雜局面，以及在這一背景中，“清流”如何集結(jié)成為一個(gè)統(tǒng)一的政治勢(shì)力的過(guò)程。與中央政治的進(jìn)程相呼應(yīng)，隨著儒學(xué)的普及，全國(guó)性的知識(shí)階層逐漸形成，士大夫豪族利用“察舉體制”把控選舉，使得地方社會(huì)中出現(xiàn)了階層分化，鄉(xiāng)里社會(huì)的結(jié)構(gòu)、共同體的性質(zhì)也發(fā)生了變化。地方社會(huì)的發(fā)展，又轉(zhuǎn)而促使東漢國(guó)家由皇帝的一元統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)楹雷宓穆?lián)合政權(quán)，成為魏晉貴族制國(guó)家的母體。東晉次先生用一種“多線”并進(jìn)的方式闡述了東漢的歷史，并以此為基礎(chǔ)，探尋東漢歷史的意義。書中對(duì)國(guó)家統(tǒng)治與地方社會(huì)間互動(dòng)關(guān)系的研究，尤其引人入勝。原著甫一出版，便被評(píng)價(jià)為“當(dāng)下學(xué)界東漢史研究的最高點(diǎn)”（大手純），“不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、政治史等硬領(lǐng)域，思想、人際關(guān)系等軟層面也被包含在內(nèi)，展現(xiàn)了一幅綜合性的時(shí)代畫像”（下倉(cāng)涉等）。即使在漢代史研究呈現(xiàn)新局面的今天，仍不失為東漢史研究之標(biāo)桿。

【目錄】

“日本中國(guó)史研究譯叢”總序

中譯本序

前  言

序  章  東漢史的研究狀況與課題

引  言

第一節(jié)   東漢社會(huì)的結(jié)構(gòu)與豪族論

第二節(jié)   東漢的皇帝統(tǒng)治與地方社會(huì)

第三節(jié)   六朝貴族制社會(huì)形成過(guò)程論

第四節(jié)   本書課題

第一章   前期三代的統(tǒng)治與鄉(xiāng)里社會(huì)

引  言

第一節(jié)   光武帝、明帝的統(tǒng)治理念

第二節(jié)   章帝的政治與儒家理念

第三節(jié)   東漢前期的地方統(tǒng)治與鄉(xiāng)里社會(huì)

第二章   貴戚政治的形成

引  言

第一節(jié)   所謂貴戚政治

第二節(jié)   竇氏專權(quán)與三輔人士

第三章   儒學(xué)的普及與知識(shí)階層的形成

引  言

第一節(jié)   漢代的教育制度

第二節(jié)   儒學(xué)教育的普及

第三節(jié)   知識(shí)階層的形成

第四章   貴戚政治的展開與儒家官僚

引  言

第一節(jié)   鄧氏政權(quán)的結(jié)構(gòu)

第二節(jié)   順帝即位與宦官、儒家官僚

第三節(jié)   梁氏專權(quán)與桓帝

第五章   地方社會(huì)的變化與豪族

引  言

第一節(jié)   和帝、安帝時(shí)期的地方社會(huì)

第二節(jié)   順帝、桓帝時(shí)期的地方社會(huì)

第三節(jié)   豪族社會(huì)的結(jié)構(gòu)與選舉

第六章   黨錮

引  言

第一節(jié)   黨錮事件的經(jīng)過(guò)與政治史背景

第二節(jié)   黨錮的社會(huì)史背景

第三節(jié)   黨錮之后

終  章   東漢時(shí)代的政治與社會(huì)

第一節(jié)   貴戚政治與皇帝統(tǒng)治

第二節(jié)   儒家官僚的出身地域和政治過(guò)程

第三節(jié)   鄉(xiāng)里社會(huì)的質(zhì)變與共同體

后  記

譯 后 記

責(zé)任編輯：近復(fù)