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【武星】東坡書院:海南傳播中原文化的陣地

欄目:中央黨校機(jī)關(guān)報(bào)儒家道場(chǎng)系列
發(fā)布時(shí)間:2023-12-16 10:45:33
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東坡書院:海南傳播中原文化的陣地

作者:武星

來(lái)源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間:孔子二五七四年歲次癸卯十一月初三日丁未

          耶穌2023年12月15日

 

東坡書院位于海南省儋州市中和鎮(zhèn)東郊,舊稱載酒堂,是蘇軾謫居儋州時(shí)期講學(xué)傳道的遺址?!皢?wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!辟僦菔翘K軾仕途中的最后一個(gè)謫居地,蘇軾的三年儋州生活為海南的文化教育發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。儋州成為海南文化興盛之地。正如古人所言“瓊之有士始于儋,瓊之士亦莫盛乎儋”。

 

(一)

 

海南位于中國(guó)最南部,由于遠(yuǎn)離古代的政治經(jīng)濟(jì)中心,被稱為“越郡外境”“南服荒繳”。自漢代始,有眾多文人豪杰被流放到海南島。曾官至唐朝宰相的李德裕在《貶崖州司戶道中》寫道:“一去一萬(wàn)里,千之千不還。崖州在何處?生度鬼門關(guān)?!痹诠糯姸啾涣鞣诺胶D蠉u的人中,蘇軾無(wú)疑是影響最大的一個(gè)。

 

蘇軾(1037—1101年),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉州人(今屬四川眉山市)。紹圣四年(1097年)四月,蘇軾被貶至海南島昌化軍(今海南省儋州市)。剛到儋州時(shí),生活的艱苦和環(huán)境的惡劣超過(guò)蘇軾的預(yù)想,他曾寫道:“此間食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出無(wú)友,冬無(wú)碳,夏無(wú)寒泉。”然而與生活環(huán)境艱苦相比,引起蘇軾關(guān)注的是儋州教育文化的落后。由于與中原地帶長(zhǎng)期隔絕,海南教育文化發(fā)展相對(duì)遲滯。一日,蘇軾到儋州一所古學(xué)舍游覽,沒(méi)有想到竟空無(wú)一人。在其所作的《和陶示周掾祖謝》中記載道:“聞?dòng)泄艑W(xué)舍,竊懷淵明欣。攝衣造兩塾,窺戶無(wú)一人?!览⒂葜傧?,弦歌滄海濱?!薄度龂?guó)志》記載:虞翻,字仲翔。徙交州,雖處罪放而講學(xué)不倦,門徒常數(shù)百人。由此詩(shī)可見(jiàn)蘇軾立志要成為像虞仲翔一樣的人,即使生活環(huán)境艱苦,也要為儋州的教育作出自己的貢獻(xiàn)。

 

元符元年(1098年),蘇軾和軍使張中同訪黎子云,黎子云的住所前臨大池,水林幽茂,小有藏書,“坐客欲為醵錢作屋”,蘇東坡“欣然許之”,并取《漢書·揚(yáng)雄傳》中“載酒問(wèn)字”的典故,名其屋曰:載酒堂。載酒堂落成后便成為蘇軾以文會(huì)友、傳播中原文化的重要基地。明嘉靖二十七年(1548年),載酒堂改稱“東坡書院”。

 

(二)

 

蘇軾謫居儋州三年,續(xù)寫完成了《東坡易傳》《東坡書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》三部經(jīng)學(xué)著作,撰寫文章160余篇,創(chuàng)作詩(shī)歌170余首。載酒堂作為蘇軾講學(xué)傳道的基地,當(dāng)時(shí)大批學(xué)子慕名紛紛來(lái)儋州拜東坡為師,如瓊州的姜唐佐、崖州的裴聞義、江蘇的葛延之等,儋州當(dāng)?shù)刈x書人如黎子云兄弟、符林、王霄等?!拜d酒問(wèn)字”,以從師于東坡為傲。儋州因此成為海南文化興盛之地?!吨匦?lt;儋縣志>敘》記載:“北宋蘇文忠公來(lái)瓊,居儋四年,以詩(shī)書禮樂(lè)之教轉(zhuǎn)移其風(fēng)俗,變化其人心,聽(tīng)書聲之瑯瑯,弦歌四起。不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲,萬(wàn)谷酣笙鐘’,辟南荒之詩(shī)境也?!?o:p>

 

蘇軾貶謫到海南島之前,整個(gè)海南從無(wú)一人考中舉人或進(jìn)士。在蘇軾的影響下,海南誕生了第一位舉人姜唐佐和第一位進(jìn)士符確。1099年,遠(yuǎn)在瓊州的姜唐佐慕名來(lái)儋州求教于蘇軾。蘇軾因姜唐佐有中州士人之風(fēng),“甚重其才”,贈(zèng)詩(shī)道:“滄海何曾斷地脈,白袍端合破天荒?!碧K軾鼓勵(lì)姜唐佐外出應(yīng)試,相約“異日登科,當(dāng)為子成此篇”。姜唐佐終究沒(méi)有辜負(fù)蘇軾的厚望,在蘇軾獲得赦免北歸三年后,中舉鄉(xiāng)貢,成為海南歷史上第一位舉人。東坡北歸九年后,學(xué)生符確也考中進(jìn)士,成為海南的首位進(jìn)士。之后,海南人才輩出,至清光緒年間(1905年)科舉考試廢除時(shí),共出舉人767名、進(jìn)士97名。

 

關(guān)于蘇軾對(duì)儋州教育事業(yè)的深遠(yuǎn)影響,古代文人學(xué)者多有記述。南宋名臣李光在《遷建儋州學(xué)記》中記載:“時(shí)人知教子,家習(xí)儒風(fēng),青衿之士日以增盛。”明代海南進(jìn)士唐胄編撰的《重建儋州儒學(xué)記》中記載:“瓊之有士始于儋,瓊之士亦莫盛乎儋”,真實(shí)再現(xiàn)了海南儋州當(dāng)時(shí)鼎盛的學(xué)風(fēng)。清代戴肇辰等學(xué)者撰寫的《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》談道:“宋蘇文忠公之謫儋耳,講學(xué)明道,教化日興,瓊州人文之盛,實(shí)自公啟之?!鼻宕筷悷R在《重修東坡書院有感》中感嘆:“宋朝一日攻朋黨,儋耳千秋得太師?!苯裉欤瑬|坡書院的這副楹聯(lián)是對(duì)蘇東坡儋州三年貢獻(xiàn)的生動(dòng)概括:靈秀毓峨眉,縱觀歷代縉紳,韓富以來(lái)如公有幾?文明開(kāi)儋耳,遙想三年笠屐,符黎而后名士滋多。

 

(三)

 

“我本海南民,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng),三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見(jiàn),欲去且少留?!碧K軾三年的儋州生活是其一生中濃墨重彩的一筆。南宋以后,眾多文人墨客來(lái)儋州瞻仰東坡遺址,感受東坡遺風(fēng)。明代成化年間,廣東提學(xué)張習(xí)視察儋州,作詩(shī)道:“風(fēng)土差殊是海鄉(xiāng),鳥多鸚鵡果檳榔。我來(lái)踏遍珠崖路,要覽東坡載酒堂?!北磉_(dá)了對(duì)儋州載酒堂的崇敬向往之情。南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里曾作《登載酒堂》道:“先生無(wú)地隱危身,天賜黎山活逐臣。萬(wàn)里鯨波隔希奭,千年桂酒吊靈均。忠貞塞得乾坤滿,日月伴渠文字新。底個(gè)短檐長(zhǎng)帽子,青蓮居士謫仙人?!?o:p>

 

新中國(guó)成立后,眾多文人學(xué)者曾來(lái)東坡書院考察調(diào)研,留下紀(jì)念詩(shī)作。1962年,著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若考察東坡書院時(shí)在《儋耳行》中感嘆:“俄而載酒亭前過(guò),東坡笠屣正逶迱?!蓖?,著名戲劇家、國(guó)歌詞作者田漢冒雨來(lái)尋東坡書院,作詩(shī)道:“東坡蹤跡遍南疆,冒雨來(lái)尋載酒堂。三年服野多知己,萬(wàn)里天涯即故鄉(xiāng)。丹荔玉膚猶未熟,新椰瓊液已堪嘗。詩(shī)魂更是掀須笑,十丈紅花簇鳳凰?!?001年,著名紅學(xué)家馮其庸來(lái)此尋訪東坡蹤跡,作詩(shī)道:“寄意天下滔滔者,來(lái)拜儋州一真人。”

 

1996年,儋州東坡書院被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)建有載酒亭、載酒堂、東坡祠、東坡井、東坡像、東坡塘、陳列館等景觀建筑。書院眾多的匾額、楹聯(lián)、碑刻和字畫具有很高的文學(xué)和歷史研究?jī)r(jià)值。儋州榮獲了“全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)”“中國(guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng)”“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”等稱號(hào)。蘇東坡的三年儋州生活帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的,載酒堂的傳道授業(yè)開(kāi)風(fēng)氣之先,成為海南文化教育發(fā)展史上的標(biāo)志性事件。時(shí)至今日,東坡書院已成為儋州一張靚麗的文化名片,而東坡文化早已融入儋州人民生活的點(diǎn)滴日常。

 

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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